🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
174. وَمِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ
ان میں سے سیدنا براء بن معرور بن صخر بن خنساء رضی اللہ عنہ ہیں — نقیبوں میں سب سے پہلے گفتگو کرنے والے سیدنا براء بن معرور رضی اللہ عنہ تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4891
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني الحُصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذٍ أخو بني عبد الأشهَل (1) ، عن محمود بن لَبيدٍ أخي بني عبد الأشهَل (1) ، قال: لما قَدِمَ أبو الحَيْسَر أنس بن رافع مكةَ، ومعه فِتيةٌ من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ، يَلتمِسُون الحِلْفَ من قريش على قومهم من الخزرج، فسمع بهم رسولُ الله ﷺ فأتاهم فجلس إليهم، فقال:"هل لكم إلى خيرٍ ممّا جئتُم له؟" قالوا: وما ذاك؟ قال:"أنا رسولُ الله، بَعَثني الله إلى العباد أدعُوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يُشرِكوا به شيئًا، وأنزلَ عليَّ الكتاب"، ثم ذكرُ لهم الإسلامَ، وتلا عليهم القرآنَ، فقال إياس بن معاذ وكان غلامًا حَدَثًا: أيْ، قومِ هذا واللهِ خيرٌ ممّا جئتُم له، قال: فيأخُذُ أبو الحَيْسَر حفنةً من البَطْحاء، فضرب بها وجهَ إياس بن معاذ وقال: دَعْنا منك، فلَعَمْرِي لقد جئنا لِغيرِ هذا، فصَمَت إياسٌ، فقام رسولُ الله ﷺ فانصرفوا إلى المدينة، فكانت وقعةُ بُعاثٍ بين الأوس والخَزرج، قال: ثم لم يَلبَث إياسُ بن مُعاذ أن هَلَكَ. قال محمود بن لَبيد: فأخبرني من حَضَره مِن قومي عند موته: أنهم لم يزالوا يسمعونه يُهلِّل الله ويُكبِّرُه ويَحمده ويُسبِّحُه حتى مات قال: فما كانوا يشُكُّون أن قد مات مسلمًا، لقد كان استشعرَ الإسلامَ في ذلك المجلسِ حين سمعَ من رسولِ الله ﷺ ما سمعَ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ومنهم: البراء بن مَعْرُور بن صخر بن خَنْساء أولُ نَقيبٍ كان في الإسلام ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4831 - مرسل
محمود بن لبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب ابو الحیسر انس بن رافع مکہ آئے اور ان کے ساتھ بنو عبد الاشہل کے چند نوجوان تھے جن میں ایاس بن معاذ بھی شامل تھے، وہ اپنی قوم خزرج کے خلاف قریش سے حلیف بننے کا معاہدہ کرنے آئے تھے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور ان کے ساتھ بیٹھ کر فرمایا: ”کیا تم اس مقصد سے بہتر چیز کی رغبت رکھتے ہو جس کے لیے تم آئے ہو؟“ انہوں نے پوچھا: وہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اللہ کا رسول ہوں، اللہ نے مجھے اپنے بندوں کی طرف مبعوث فرمایا ہے تاکہ میں انہیں اس بات کی دعوت دوں کہ وہ صرف اللہ کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں، اور اس نے مجھ پر کتاب نازل فرمائی ہے،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسلام کے بارے میں بتایا اور قرآن تلاوت کر کے سنایا، تو ایاس بن معاذ نے، جو کہ ابھی نوعمر تھے، کہا: اے میری قوم! اللہ کی قسم، یہ اس مقصد سے کہیں بہتر ہے جس کے لیے تم یہاں آئے ہو، تو ابو الحیسر نے زمین سے مٹی کی ایک مٹھی بھر کر ایاس بن معاذ کے چہرے پر ماری اور کہا: ہمیں چھوڑو، میری عمر کی قسم ہم اس مقصد کے لیے نہیں آئے، پس ایاس خاموش ہو گئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے تشریف لے گئے اور وہ لوگ مدینہ واپس چلے گئے، پھر اوس اور خزرج کے درمیان جنگِ بعاث پیش آئی، راوی کہتے ہیں: اس کے کچھ ہی عرصہ بعد ایاس بن معاذ کا انتقال ہو گیا۔ محمود بن لبید کہتے ہیں کہ مجھے میری قوم کے ان لوگوں نے بتایا جو ان کی وفات کے وقت وہاں حاضر تھے کہ وہ موت تک مسلسل اللہ کی تہلیل، تکبیر، حمد اور تسبیح بیان کرتے رہے، پس ان لوگوں کو اس بات میں کوئی شک نہ تھا کہ وہ مسلمان ہو کر فوت ہوئے ہیں، کیونکہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں جو سنا تھا اس سے اسلام ان کے رگ و پے میں سما گیا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4891]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يَسَار المطلبي - والحصين بن عبد الرحمن فهما صدوقان حسنا الحديث، ومحمود بن لبيد صحابيٌّ صغير. وأخرجه أحمد 39 / (23619) من طريق إبراهيم بن سعد الزُّهْري، عن محمد بن إسحاق، به.» [ترقيم الرساله 4891] [ترقيم الشركة 4859] [ترقيم العلميه 4831]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4892
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بَطّة الأصبهاني، حدثنا الحسن بن جَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، عن محمد بن عمر، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قَتَادة، عن أبيه، عن جده، قال: كان موتُ البَراء بن مَغرور في صَفَر قبل قُدوم النبي ﷺ بشهر. وكان أول من تكلم من النُّقَباء (1) .
یحییٰ بن عبد اللہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا براء بن معرور رضی اللہ عنہ کی وفات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ تشریف آوری سے ایک ماہ قبل صفر کے مہینے میں ہوئی، اور وہ نقباء میں سے سب سے پہلے گفتگو کرنے والے شخص تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4892]
تخریج الحدیث: «محمد بن عمر» [ترقيم الرساله 4892] [ترقيم الشركة 4860]

الحكم على الحديث:
محمد بن عمر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
175. وَمِنْهُمْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
ان میں سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ رضی اللہ عنہا ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4893
أخبرني الحسين بن علي التميمي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، حدثنا عمرو بن زُرَارة، حدثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس، قال: كان البَراء بن مَعْرُورٍ أولَ من ضرب على يد رسول الله ﷺ في البَيعة له ليلةَ العَقَبة في السبعين من الأنصار، فقام البَراء بن مَعْرُورٍ فَحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: الحمدُ لله الذي أكرمَنا بمحمد ﷺ وجاءنا به، وكنا (1) أول من أجاب، وآخرَ من دعا، فأجبنا الله ﷿ وسمعنا وأطعْنا، يا معشر الأوس والخزرج قد أكرمكم الله تعالى بديِنه، فإن أخذتُم السمْعَ والطاعةَ والمؤازرةَ بالشكر، فأطيعوا الله ورسوله، ثم جَلَسَ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومنهم: خَديجة بنت خُوَيِلد بن أسَد بن عبد العُزّى ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4833 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا براء بن معرور رضی اللہ عنہ پہلے شخص تھے جنہوں نے لیلۃ العقبیٰ کے موقع پر انصار کے ستر افراد کی موجودگی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کی، پس براء بن معرور کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے عزت بخشی اور ہمیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی صورت میں (رہبر) عطا کیا، ہم پکارنے والے کی پکار پر لبیک کہنے والے اولین اور پکارے جانے والے آخری لوگ تھے، ہم نے اللہ عزوجل کی دعوت قبول کی اور سمع و طاعت کا مظاہرہ کیا، اے گروہِ اوس و خزرج! یقیناً اللہ تعالیٰ نے تمہیں اپنے دین کے ذریعے معزز کیا ہے، لہٰذا اگر تم شکر گزاری کے ساتھ سمع و طاعت اور تعاون و نصرت کا عہد کرتے ہو تو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو،“ پھر وہ بیٹھ گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4893]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطلبي - ويشهد لكون البراء بن معرور أول من ضرب على يد رسول الله ﷺ مبايعًا له حديث كعب بن مالك عند أحمد 25 / (15798) وغيره بإسناد حسن.» [ترقيم الرساله 4893] [ترقيم الشركة 4861] [ترقيم العلميه 4833]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4894
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا علي بن الحسن الهِلالي، حدثنا مُعلَّى بن أسد العَمِّي، حدثنا حمادٌ والربيع بن بدر، عن أبي الزُّبَير، عن جابر، قال: استأجَرَتْ خَدِيجَةُ رسول الله ﷺ سَفْرتين إلى جَرَش، كلَّ سفرةٍ بقَلُوصٍ (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4834 - صحيح
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جرش کی جانب دو تجارتی سفروں کے لیے اجرت پر لیا، اور ہر سفر کی اجرت ایک جوان اونٹنی مقرر کی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4894]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل عنعنة أبي الزُّبَير - وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي وتفرُّده به، فإنه لم يرد ذكرُ هاتين السفرتين له ﷺ إلَّا من حديثه، والربيع بن بدر - وإن كان ضعيفًا متروكًا - قد تابعه كما وقع للمصنف حمادٌ - وهو ابن زيد - فإنَّ معلَّى ...» [ترقيم الرساله 4894] [ترقيم الشركة 4862] [ترقيم العلميه 4834]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
176. تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قُبَيْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ
ان میں سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ رضی اللہ عنہا ہیں — سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا ہجرت سے ایک سال قبل وفات پا گئیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4895
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خَلِيّ الحمصي، حدثنا الحجّاج بن أبي مَنيع، حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد، عن الزُّهْري، قال: إنَّ أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ خديجةُ بنتُ خويِلدِ بن أَسَدِ بن عبد العُزّى، تزوَّجها في الجاهلية، وأنكحَها أبوها خُوَيلدُ بن أسَد (1) .
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سب سے پہلے جس خاتون سے نکاح کیا وہ سیدہ خدیجہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے جاہلیت کے دور میں نکاح کیا اور ان کے والد خویلد بن اسد نے ان کا نکاح پڑھایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4895]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد إلى الزهري.» [ترقيم الرساله 4895] [ترقيم الشركة 4863]

الحكم على الحديث:
إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4896
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثني داود بن محمد بن أبي مَعْشَر، عن أبيه، عن جدِّه، قال: تُوفّيت خديجةُ قبلَ الهجرة بسنةٍ (2) .
داؤد بن محمد بن ابی معشر اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہجرت سے ایک سال قبل ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4896]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4896] [ترقيم الشركة 4864]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4897
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أحمد بن محمد بن أيوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: أنَّ أبا طالب وخَديجة بنت خُويلد هَلَكا في عام واحدٍ، وذلك قبلَ مُهاجَر النبيِّ ﷺ إلى المدينة بثلاثِ سِنين، ودُفنت خَديجةُ بالحَجُون، ونزل في قبرها رسولُ الله ﷺ، وكان لها يومَ تزوَّجَها ثمان وعشرون سنةً. قال محمدٌ: وكُنية خديجة ﵂ أمُّ هند، وكان لها ابنٌ وابنةٌ حيث تزوجها رسول الله، وأمُّ خديجة فاطمةُ بنت زائدة بن الأصَمّ، وأمُّها هالة بنت عبد مَناف (1) .
محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ ابوطالب اور خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کا انتقال ایک ہی سال ہوا، اور یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ ہجرت سے تین سال پہلے کا واقعہ ہے، سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کو حجون (کے قبرستان) میں دفن کیا گیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کی قبر میں اترے، جس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح کیا ان کی عمر 28 سال تھی، محمد بن اسحاق کہتے ہیں کہ سیدہ خدیجہ کی کنیت امِ ہند تھی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح کے وقت ان کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی، خدیجہ کی والدہ کا نام فاطمہ بنت زائدہ بن اصم تھا اور ان کی والدہ ہالہ بنت عبدمناف تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4897]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4897] [ترقيم الشركة 4865]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
177. أَوْلَادُ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ خَدِيجَةَ
ان میں سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ رضی اللہ عنہا ہیں — سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اولاد
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4898
حدثني أبو الوليد الإمام، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا محمد بن إسحاق المُسيَّبي، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُروة بن الزُّبير، عن هشام بن عُرْوة، قال: توفيت خديجةُ بنت خويلد ﵂ وهي ابنةُ خمس وستين سنة (2) . هذا قولٌ شاذٌّ، فإنَّ الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنةً.
ہشام بن عروہ سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کا جب انتقال ہوا تو ان کی عمر 65 سال تھی،
یہ ایک شاذ قول ہے کیونکہ میرے نزدیک مستند بات یہ ہے کہ ان کی عمر 60 سال تک نہیں پہنچی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4898]
تخریج الحدیث: «عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير متروك الحديث، لكن روي مثل هذا القول عن حكيم بن حزام عند ابن سعد 10/ 19 وأسنده أيضًا عن غيره، كل ذلك عن شيخه محمد بن عمر الواقدي، وبه جزم الواقديُّ. ونحوه قال الزبير بن بكار، فقد نقل عنه ابن ...» [ترقيم الرساله 4898] [ترقيم الشركة 4866]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4899
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن يونس القُرشي، حدثنا أبو زيد سعيد بن أَوس، حدثنا شُعْبة، عن الحَكَم عن مِقْسَم، عن ابن عبّاس، قال: وَلَدت خَديجةُ لِرسولِ الله ﷺ غُلامَين وأربعَ نِسوةٍ: القاسمَ وعبدَ الله، وفاطمةَ وزينبَ ورقيّةَ وأمَّ كُلْثوم (1) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دو بیٹے اور چار بیٹیاں پیدا ہوئیں جن کے نام یہ ہیں: قاسم، عبداللہ، فاطمہ، زینب، رقیہ اور امِ کلثوم (رضی اللہ عنہم)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4899]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن يونس القرشي - وهو الكديمي - وقد تابعه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الكوفي فيما تقدَّم عند المصنف برقم (4813)، لكن أبا شيبة هذا متروك الحديث، فلا اعتداد بمتابعته. غير أنَّ هذا الخبر. وإن كان هذا حال أسانيده عن ابن عبّاس - مشهور معروف، كما ...» [ترقيم الرساله 4899] [ترقيم الشركة 4867]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4900
حدثني بُكير بن أحمد الحدّاد الصُّوفي بمكة، حدثنا سَهْل بن سليمان النِّيلِي بواسط، حدثنا منصور بن المُهاجِر، حدثنا محمد بن الحجّاج، حدثنا سفيان بن حُسين، عن الزُّهْري، قال: قال رسول الله ﷺ:"الحمدُ لله الذي أطعَمني الخَمِيرَ، وألبَسَني الحَريَر، وزوَّجني خديجةَ، وكنتُ لها عاشِقًا" (2) .
امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے میدے کی روٹی کھلائی، مجھے ریشمی لباس پہنایا اور میرا نکاح خدیجہ سے کرایا جبکہ میں ان کا گرویدہ تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4900]
تخریج الحدیث: «موضوع، محمد بن الحجاج» [ترقيم الرساله 4900] [ترقيم الشركة 4868]

الحكم على الحديث:
موضوع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں