🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
164. إِخْبَارُ النَّبِيِّ بِأَنَّ الْحَسَنَ يُصْلَحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خبر کہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کرائی جائے گی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4871
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْرِي، حدثنا قُرَادٌ أبو نُوح، أخبرنا القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن، قال: عَرَض رجلٌ للحسن بن علي حين بايع معاوية، فأنبَّه وقال: سَوَّدت وجوه المؤمنين، وفعلتَ وفعلت، فقال: لا تُؤنِّبني، فإنَّ رسول الله ﷺ رأى بني أميَّة يتواثَبُون على مِنبَره رجلًا رجلًا، فشق ذلك عليه واهتمَّ، فأنزل الله ﷿: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) ﴾ [الكوثر: 1] نهرٌ في الجنة، ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾، يقولُ (1) : بَعدَك (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4811 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
یوسف بن مازن سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے سامنے اس وقت اعتراض کیا جب انہوں نے معاویہ رضی اللہ عنہ کی بیعت کی تھی، اس نے انہیں ملامت کی اور کہا: آپ نے مومنین کے چہرے سیاہ کر دیے، اور آپ نے ایسا ایسا کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے ملامت نہ کرو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (خواب میں) بنو امیہ کو اپنے منبر پر ایک ایک کر کے اچھلتے ہوئے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بہت گراں گزرا اور آپ غمزدہ ہو گئے، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] جو جنت میں ایک نہر ہے، اور نازل فرمایا: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [سورة القدر: 1-3] یعنی آپ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بعد (ان کی حکومت کے ایام)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4871]
تخریج الحدیث: «خبر منكر كما تقدم بيانه برقم (4852) حيث تقدم هناك من طريقين عن القاسم بن الفضل.» [ترقيم الرساله 4871] [ترقيم الشركة 4839] [ترقيم العلميه 4811]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
165. خُطْبَةُ الْحَسَنِ بَعْدَ مُصَالَحَةِ مُعَاوِيَةَ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے صلح کے بعد سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کا خطبہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4872
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذانُ، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو رَوْق الهَمْداني، حدثنا أبو الغريف، قال: كنا في مُقدّمة الحسن بن علي اثني عشر ألفًا تقطُر أسيافُنا من الحدّة على قتال أهل الشام، وعلينا أبو العمرطة، فلما أتانا صُلحُ الحسن بن علي ومعاوية كأنما كُسِرت ظُهورنا من الحَرَد والغيظ، فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قام إليه رجلٌ منا يُكنى أبا عامر سفيان بن لَيْل فقال: السلام عليك يا مُذلَّ المؤمنين، فقال الحسن: لا تقل ذاك يا أبا عامر، لم أُذِلَّ المؤمنين، ولكن كرهت أن أقتُلَهم في طَلَبِ المُلك (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4812 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوالغریف سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے ہراول دستے میں بارہ ہزار لوگ تھے جن کی تلواروں سے اہل شام کے خلاف قتال کے لیے تیزی و تندی ٹپک رہی تھی، اور ہمارے امیر ابوالعمرطہ تھے، پس جب ہمارے پاس سیدنا حسن بن علی اور معاویہ (رضی اللہ عنہما) کی صلح کی خبر آئی تو شدتِ غصہ اور رنج سے ایسا محسوس ہوا جیسے ہماری کمر ٹوٹ گئی ہو، پھر جب سیدنا حسن بن علی کوفہ تشریف لائے تو ہم میں سے ایک شخص جس کی کنیت ابوعامر سفیان بن لیل تھی، ان کے پاس کھڑا ہوا اور کہنے لگا: اے مومنوں کو ذلیل کرنے والے! آپ پر سلام ہو، تو سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابوعامر! ایسا نہ کہو، میں نے مومنوں کو ذلیل نہیں کیا، بلکہ میں نے یہ ناپسند کیا کہ اقتدار کے حصول کے لیے انہیں (مسلمانوں کو) قتل کرواؤں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4872]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل أبي رَوْق الهَمْداني: واسمه عطية بن الحارث. أبو الغَرِيف: هو عُبيد الله بن خليفة الهَمْداني، وهذا وثّقه العجلي ويعقوب بن سفيان والدارقطني وذكره ابن حبان في "الثقات".» [ترقيم الرساله 4872] [ترقيم الشركة 4840] [ترقيم العلميه 4812]

الحكم على الحديث:
إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4873
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا مُجالِد بن سعيد، عن الشَّعْبي، قال: خطبنا الحَسنُ بن عليٍّ بالنُّخَيلة (1) حين صالَحَ معاوية، فقام فحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: إِنَّ أكْيَسَ الكَيْس التُّقَى، وإن أعْجَزَ العَجْزِ الفُجور، وإنَّ هذا الأمر الذي اختلفتُ فيه أنا ومعاوية حقٌّ لامرئٍ كان أحق بحقِّه مني، أو حقٌّ لي تركتُه لمعاوية إرادة استصلاح المسلمين وحقن دمائهم، ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4813 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
الشعبی سے روایت ہے کہ جب سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے معاویہ سے صلح کر لی تو نُخیلہ کے مقام پر ہمیں خطبہ دیا، آپ کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”بے شک دانائی میں سب سے بڑی دانائی تقویٰ ہے، اور عاجزی میں سب سے بڑی عاجزی گناہ و نافرمانی ہے، اور یقیناً یہ معاملہ جس میں میرا اور معاویہ کا اختلاف ہوا، یا تو اس شخص کا حق تھا جو مجھ سے زیادہ اس کا حقدار تھا، یا پھر یہ میرا حق تھا جسے میں نے مسلمانوں کی اصلاح اور ان کا خون بچانے کی خاطر معاویہ کے لیے چھوڑ دیا، ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ ”اور میں نہیں جانتا، شاید یہ تمہارے لیے ایک آزمائش ہو اور ایک مقررہ وقت تک کے لیے فائدہ اٹھانا ہو۔“ [سورة الأنبياء: 111] میں اپنی یہ بات کہہ کر اپنے لیے اور تمہارے لیے اللہ سے بخشش مانگتا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4873]
تخریج الحدیث: «خبر قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، لكن مع ضعفه يُعتبر به، وقد رويت خطبة الحسن بن علي لدى مصالحته مع معاوية من وجوهٍ. سفيان: هو ابن عُيينة، والشَّعْبي: هو عامر بن شراحيل.» [ترقيم الرساله 4873] [ترقيم الشركة 4841] [ترقيم العلميه 4813]

الحكم على الحديث:
خبر قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
166. سَمَّتِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ زَوْجَتُهُ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کو ان کی زوجہ کی طرف سے زہر دیا جانا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4874
حدثنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا عيسى بن مِهران القَيسي، حدثنا عبيد الله بن موسى العَبسي، حدثنا حماد بن واصل، حدثتني فاطمة بنت الحارث، عن أبيها: أنَّ عليًا كان يقول للحسن: خالِعُ سِرْبالِه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4814 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے بیٹے حسن رضی اللہ عنہ کے متعلق فرمایا کرتے تھے: ”یہ اپنی قمیص (خلافت) کو اتارنے والا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4874]
تخریج الحدیث: «موضوعٌ، فإنَّ عيسى بن مِهْران هذا هو المستعطف، وقد كذبه أبو حاتم الرازي، وقال ابن عدي: حدّث بأحاديث موضوعة مناكير، وهو مُحترق في الرفض، وقال الدارقطني: هو رجل سوء وله مذهب سوء، وقال الخطيب: وقع إليَّ كتاب من تصنيفه في الطعن علي الصحابة وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم. قلنا: وحماد بن واصل ...» [ترقيم الرساله 4874] [ترقيم الشركة 4842] [ترقيم العلميه 4814]

الحكم على الحديث:
موضوعٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4875
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن المِقدام، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة بن دِعامة السَّدُوسي، قال: سَمَّتِ ابنةُ الأشعث بن قيس الحسن بن علي وكانت تحته، ورُشِيَت على ذلك مالًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4815 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ بن دعامہ سدوسی سے روایت ہے کہ اشعث بن قیس کی بیٹی نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو زہر دیا جبکہ وہ ان کے نکاح میں تھی، اور اسے اس کام کے عوض مال کی رشوت دی گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4875]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف زهير بن العلاء، ولإرساله فإنَّ قتادة لم يُدرك زمن الحسن بن عليّ، لكن رُوي الخبرُ من وجه آخر كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 4875] [ترقيم الشركة 4843] [ترقيم العلميه 4815]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف زهير بن العلاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
167. رُؤْيَا الْحَسَنِ فِي أَمْرِ شَهَادَتِهِ
سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کا اپنی شہادت کے بارے میں خواب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4876
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا الفضل بن غسان الأنصاري، حدثنا معاذ بن معاذ وأشهَل بن حاتم، عن ابن عَوْن، عن عُمير بن إسحاق: أنَّ الحسن بن عليٍّ قال: لقد بُلْتُ (1) طائفةً من كبدي قبيلُ بعُودٍ (2) كان معي، ولقد سُقِيتُ السمَّ مرارًا، فما سُقِيتُ مثل هذا (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4816 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عمیر بن اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”میں نے ابھی تھوڑی دیر پہلے اپنے جگر کا ایک حصہ اس لکڑی کے ساتھ (قے میں) نکالا ہے جو میرے پاس تھی، مجھے اس سے پہلے بھی کئی بار زہر دیا گیا لیکن مجھے کبھی اس جیسا (مہلک) زہر نہیں دیا گیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4876]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غسان الأنصاري، فلم نقف له على ذكر في غير هذا الإسناد، ولكنه متابع. ابن عون: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 4876] [ترقيم الشركة 4844] [ترقيم العلميه 4816]

الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غسان الأنصاري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
168. أَوَّلُ فَضَائِلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ابْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
سیدنا ابو عبد اللہ حسین بن علی شہید رضی اللہ عنہما — رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے فرزند — کے ابتدائی فضائل
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4877
حدثنا أبو علي الحافظ، حدثنا عبد الله بن قَحْطَبة، حدثنا الحسين بن أبي كبشة، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا سلام بن مسكين، عن عِمران بن عبد الله، قال: رأى الحسنُ بن علي فيما يرى النائمُ بين عينيه مكتوبًا ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فقصَّها على سعيد بن المسيب فقال: إن صَدَقَت رُؤياكَ فقد حَضَرَ أجلُك، قال: فسُمَّ في تلك السنة ومات، رحمة الله عليه (1) [أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد ابن فاطمة بنت رسول الله ﷺ وعلى آله]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4817 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
عمران بن عبداللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے خواب میں دیکھا کہ ان کی دونوں آنکھوں کے درمیان ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1] لکھا ہوا ہے، انہوں نے یہ خواب سعید بن مسیب کو سنایا تو انہوں نے کہا: اگر آپ کا خواب سچا ہے تو یقیناً آپ کی موت کا وقت قریب آ پہنچا ہے، راوی کہتے ہیں: پس اسی سال انہیں زہر دیا گیا اور ان کی وفات ہو گئی، اللہ ان پر رحم فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4877]
تخریج الحدیث: «إسنادُه حسن من أجل عمران بن عبد الله: وهو ابن طلحة الخُزاعي، وله رواية عن ابن المسيب، إلّا أنه لم يدرك الحسن بن علي، فروايته هذه مرسلة.» [ترقيم الرساله 4877] [ترقيم الشركة 4845] [ترقيم العلميه 4817]

الحكم على الحديث:
إسنادُه حسن من أجل عمران بن عبد الله: وهو ابن طلحة الخُزاعي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
169. اسْتُشْهِدَ الْحُسَيْنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے ابتدائی فضائل — سیدنا حسین رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن، یومِ عاشورا شہید ہوئے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4878
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهَري ببغداد، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن أبي عمار شداد بن عبد الله، عن أم الفضل بنت الحارث: أنها دخلت على رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني رأيت حُلْمًا منكرًا الليلةَ، قال:"وما هو؟" قالت: إنه شديد، قال:"وما هو؟" قالت: رأيتُ كأنَّ قِطعةً من جسدك قطعتْ ووُضِعتْ في حَجْري، فقال رسول الله ﷺ:"رأيت خيرًا، تلد فاطمة إن شاء الله غلامًا، فيكون في حَجْرِك"، فولدت فاطمةُ الحُسين فكان في حَجْري، كما قال رسول الله ﷺ. فدخلتُ يومًا إلى رسول الله ﷺ فوضعته في حَجْره، ثم حانت مني التفاتةٌ فإذا عينا رسول الله ﷺ تُهريقانِ الدُّموع، قالت: فقلت: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، ما لك؟ قال:"أتاني جبريل ﵇، فأخبرني أنَّ أمتي ستقتُل ابني هذا" فقلتُ: هذا؟ قال:"نعم، وأتاني بتُربةٍ من تُربتِه حمراء" (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4818 - بل منقطع ضعيف
ام الفضل بنت حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے آج رات ایک ناپسندیدہ خواب دیکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ بہت ہولناک ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے دیکھا کہ جیسے آپ کے جسم مبارک کا ایک ٹکڑا کاٹ کر میری گود میں رکھ دیا گیا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اچھا خواب دیکھا ہے، ان شاء اللہ فاطمہ کے ہاں بیٹا پیدا ہوگا جو تمہاری گود میں ہوگا“، چنانچہ فاطمہ (رضی اللہ عنہا) کے ہاں حسین (رضی اللہ عنہ) پیدا ہوئے اور وہ میری گود میں آئے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا، پھر ایک دن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور حسین کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں رکھ دیا، اچانک میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے ہیں، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، آپ کو کیا ہوا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس جبرائیل علیہ السلام آئے اور انہوں نے مجھے خبر دی کہ میری امت میرے اس بیٹے کو شہید کر دے گی“، میں نے پوچھا: کیا اسے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور جبرائیل میرے پاس اس کی جگہ کی سرخ مٹی بھی لائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4878]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف في محمد بن مصعب - وهو القَرقساني - ولانقطاعه، فإنَّ أبا عمار شداد بن عبد الله لم يدرك أم الفضل بنت الحارث كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وأم الفضل هي لُبابة زوج العباس بن عبد المطلب وأم أولاده، وقد ماتت أم الفضل في خلافة عثمان وصلَّى هو ...» [ترقيم الرساله 4878] [ترقيم الشركة 4846] [ترقيم العلميه 4818]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف في محمد بن مصعب - وهو القَرقساني - ولانقطاعه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4879
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكِّي، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قَتَادةَ قال: وَلَدَت فاطمةُ حُسينًا بعد الحسن لسنة وعشرة أشهر، فولدته لستِّ سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ، وقُتل الحسين يومَ الجمعة يومَ عاشوراءَ لعشرٍ مَضَين من المُحرَّم سنة إحدى وستين، وهو ابن أربع وخمسين سنة (1) . وقد ذكرتُ هذه الأخبارَ بشرحها في كتاب"مَقتَل الحسين"، وفيه كفاية لمن سمعه ووَعَاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4819 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
قتادہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ہاں سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے ایک سال اور دس ماہ بعد حسین رضی اللہ عنہ پیدا ہوئے، اس طرح ان کی ولادت ہجری تاریخ کے 6 سال، 5 ماہ اور 15 دن پر ہوئی، اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ 10 محرم 61 ہجری، جمعہ کے دن شہید ہوئے جبکہ ان کی عمر 54 برس تھی۔ میں نے ان خبروں کو اپنی کتاب ”مقتل الحسین“ میں تفصیل سے ذکر کیا ہے اور سننے اور یاد رکھنے والے کے لیے وہ کافی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4879]
تخریج الحدیث: «هذه الرواية فيها لِين من أجل زهير بن العلاء ففيه لين، ويخالف روايته هذه ما تقدَّم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر برقم (4859) أنه لم يكن بين ولادة الحسن وولادة الحسين إلّا مدّة الحَبَل، وأبو جعفر يحكي شيئًا مما يتعلق بأهل بيته، وهو أدرى بذلك من غيره، فقوله ...» [ترقيم الرساله 4879] [ترقيم الشركة 4847] [ترقيم العلميه 4819]

الحكم على الحديث:
هذه الرواية فيها لِين من أجل زهير بن العلاء ففيه لين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4880
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا عفّان بن مُسلِم. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عفّان، حدثنا وُهَيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري: أنه خرج مع رسول الله ﷺ إلى طعام دُعُوا له، قال: فاستَنْتَل (1) رسولُ الله ﷺ أمامَ القوم، وحسين مع غِلمان يلعب، فأراد رسولُ الله ﷺ أن يأخذه، فطَفِقَ الصبيُّ يَفِرُّ هاهنا، مرةٌ، وهاهنا مرةً، فجعل رسولُ الله ﷺ يُضاحِكُه حتى أخذَه، قال: فوضع إحدى يديه تحت قَفاهُ، والأخرى تحت ذَقَنِه، فوضع فاهُ على فِيهِ يُقبِّله، فقال:"حسينٌ مني وأنا من حُسين، أحبَّ اللهُ من أحبَّ حُسينًا، حسينٌ سِبطٌ من الأسباطِ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4820 - صحيح
یعلی عامری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کھانے کی ایک دعوت پر نکلے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے آگے آگے چلے جبکہ حسین رضی اللہ عنہ بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکڑنا چاہا تو بچہ کبھی ادھر بھاگتا کبھی ادھر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں ہنسانے لگے یہاں تک کہ انہیں پکڑ لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ایک ہاتھ ان کی گدی کے نیچے اور دوسرا ٹھوڑی کے نیچے رکھا اور اپنا منہ ان کے منہ پر رکھ کر ان کا بوسہ لیا، پھر فرمایا: ”حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہوں، اللہ اس سے محبت فرمائے جو حسین سے محبت کرے، حسین اولاد در اولاد میں سے ایک نمایاں شاخ ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4880]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين كما تقدم بيانه برقم (4827). وهو في "مسند أحمد" 29 / (17561).» [ترقيم الرساله 4880] [ترقيم الشركة 4848] [ترقيم العلميه 4820]

الحكم على الحديث:
إسناده محتم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں