سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک گندم سے بھی شراب بنتی ہے، جو سے بھی شراب بنتی ہے، کشمش سے بھی شراب بنتی ہے، کھجور سے بھی شراب بنتی ہے اور شہد سے بھی شراب بنتی ہے، اور میں تمہیں ہر نشہ آور چیز سے منع کرتا ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7425]

سیدنا عمرو بن عبثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت کے ابتدائی دور میں مکہ مکرمہ میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (مشرکین سے) پوشیدہ تھے، میں نے پوچھا: آپ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نبی ہوں۔“ میں نے پوچھا: نبی سے کیا مراد ہے؟ فرمایا: ”اللہ کا رسول۔“ میں نے پوچھا: اللہ نے آپ کو کیا دے کر بھیجا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس لیے کہ صرف اللہ کی عبادت کی جائے، بتوں کو توڑ دیا جائے اور رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک اور صلہ رحمی کی جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7426]

سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ—جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے—سے روایت ہے کہ وہ اور ان کے خالہ زاد بھائی معاذ بن عفراء مکہ پہنچے، جب وہ گھاٹی سے اترے تو انہوں نے ایک درخت کے نیچے ایک شخص کو دیکھا—یہ ان چھ انصاریوں کے مکہ آنے سے پہلے کا واقعہ ہے—رفاعہ کہتے ہیں: جب ہم نے انہیں دیکھا تو ہم نے آپس میں کہا کہ ہم اس شخص کے پاس جاتے ہیں اور اپنی سواریاں ان کے پاس بطور امانت رکھ دیتے ہیں یہاں تک کہ ہم بیت اللہ کا طواف کر لیں، پھر ہم نے انہیں جاہلیت کے طریقے پر سلام کیا، تو انہوں نے ہمیں اہل اسلام کے سلام کے ساتھ جواب دیا، ہم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں سن رکھا تھا (مگر پہچانتے نہ تھے) لہٰذا ہمیں کچھ اجنبیت محسوس ہوئی، ہم نے پوچھا: آپ کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”تم سواریوں سے اترو۔“ ہم اتر گئے، پھر ہم نے پوچھا: وہ شخص کہاں ہے جو (نبوت کا) دعویٰ کرتا ہے اور وہ باتیں کہتا ہے جو وہ کہتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ میں ہی ہوں۔“ میں نے کہا: تو آپ میرے سامنے (اپنا دین) پیش کریں، چنانچہ انہوں نے ہمارے سامنے اسلام پیش کیا اور فرمایا: ”آسمانوں، زمین اور پہاڑوں کو کس نے پیدا کیا؟“ ہم نے کہا: انہیں اللہ نے پیدا کیا، فرمایا: ”پھر تمہیں کس نے پیدا کیا؟“ ہم نے کہا: اللہ نے، فرمایا: ”پھر یہ بت جن کی تم عبادت کرتے ہو انہیں کس نے بنایا؟“ ہم نے کہا: ہم نے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر کیا خالق عبادت کا زیادہ حق دار ہے یا مخلوق؟ تم تو اس بات کے زیادہ حق دار ہو کہ یہ بت تمہاری عبادت کریں کیونکہ تم نے انہیں بنایا ہے، جبکہ اللہ اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ تم اس کی عبادت کرو بہ نسبت اس چیز کے جسے تم نے خود بنایا ہے، اور میں اللہ کی عبادت کرنے، اس بات کی گواہی دینے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، نیز صلہ رحمی کرنے اور لوگوں پر غصے کی وجہ سے ظلم و زیادتی ترک کرنے کی دعوت دیتا ہوں۔“ ہم نے کہا: اللہ کی قسم! اگر وہ بات جس کی آپ دعوت دے رہے ہیں باطل بھی ہوتی، تب بھی یہ بلند پایہ امور اور محاسنِ اخلاق میں سے ہوتی، اب آپ ہماری سواریوں کی نگرانی فرمائیں یہاں تک کہ ہم بیت اللہ ہو آئیں، معاذ بن عفراء آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہی بیٹھ گئے، رافع کہتے ہیں: میں بیت اللہ آیا، طواف کیا اور میں نے سات تیر (فال کے لیے) نکالے، ان میں سے ایک تیر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نام منسوب کر دیا، پھر میں بیت اللہ کے سامنے کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ! اگر وہ سچ ہے جس کی محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) دعوت دیتے ہیں، تو ان کا تیر سات بار نکلے، میں نے فال نکالی تو وہ تیر ساتوں بار نکل آیا، تب میں پکار اٹھا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، لوگ میرے گرد جمع ہو گئے اور کہنے لگے: یہ مجنون ہے، یہ شخص بے دین ہو گیا ہے، میں نے کہا: بلکہ میں تو مومن ہوں، پھر میں مکہ کے بالائی حصے میں واپس آیا، جب معاذ نے مجھے دیکھا تو کہا: رافع جس چہرے کے ساتھ گئے تھے، اب اس سے مختلف (نورانی) چہرہ لے کر آئے ہیں، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور ایمان لے آیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سورۃ یوسف اور ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [سورة العلق: 1] سکھائی، پھر ہم مدینہ واپس روانہ ہوئے، جب ہم عقیق کے مقام پر پہنچے تو معاذ نے کہا: میں نے کبھی اپنے گھر والوں کے پاس رات کے وقت اچانک جا کر دستک نہیں دی، لہٰذا ہمارے ساتھ رات یہاں گزاریں یہاں تک کہ صبح ہو جائے، میں نے کہا: میں اپنے پاس موجود اس خیر و برکت کے ہوتے ہوئے رات (باہر) گزاروں! میں ایسا ہرگز نہیں کروں گا، اور رافع جب بھی سفر سے واپس آتے تو اپنی قوم کے سامنے (دین) پیش کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7427]

سیدنا بہز بن حکیم اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں کس کے ساتھ سب سے زیادہ حسن سلوک کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اپنے باپ کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر جو تمہارے زیادہ قریب ہو، پھر جو اس کے بعد زیادہ قریب ہو“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اپنی شرط پر روایت نہیں کیا کیونکہ حکیم بن معاویہ سے بہز کے علاوہ کسی اور نے روایت نہیں کی، حالانکہ ان سے ابو قزعہ باہلی نے بھی روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7428]

سیدنا حکیم بن معاویہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں کس کے ساتھ سب سے زیادہ حسن سلوک کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اپنی ماں کے ساتھ“، میں نے عرض کیا: پھر کس کے ساتھ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اپنے باپ کے ساتھ، پھر جو تمہارے زیادہ قریب ہو، پھر جو اس کے بعد زیادہ قریب ہو“۔
امام حاکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: پھر ہمیں اس حدیث کے شواہد ملے جن میں سے کچھ درج ذیل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7429]

سیدنا خداش ابو سلامہ رضی اللہ عنہ جو کہ ایک صحابی ہیں، سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں آدمی کو اس کی ماں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اس کی ماں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اس کے باپ کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، اور میں آدمی کو اس کے اس قریبی رشتہ دار کے بارے میں وصیت کرتا ہوں جو اس کے معاملات کا ذمہ دار ہو، اگرچہ وہ اسے کوئی تکلیف ہی کیوں نہ پہنچاتا ہو“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7430]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! عورت پر سب سے زیادہ حق کس کا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے شوہر کا“، میں نے عرض کیا: تو مرد پر سب سے زیادہ حق کس کا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی ماں کا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7431]

سیدنا ابو رمثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اپنی ماں اور اپنے باپ کے ساتھ، اور اپنی بہن اور اپنے بھائی کے ساتھ (حسنِ سلوک کرو)، پھر جو تمہارے زیادہ قریب ہو، پھر جو اس کے بعد زیادہ قریب ہو“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7432]

سیدنا مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ تمہیں قریبی رشتہ داروں، پھر ان کے بعد قریبی رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت فرماتا ہے“۔
اسماعیل بن عیاش اہل شام کے ائمہ میں سے ایک ہیں، ان پر صرف حافظے کی خرابی کی وجہ سے کلام کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7433]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں سویا تو میں نے خود کو جنت میں دیکھا، وہاں میں نے ایک قاری کی آواز سنی جو قرآن پڑھ رہا تھا، میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ فرشتوں نے جواب دیا: یہ حارثہ بن نعمان ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیکی کا انجام ایسا ہی ہوتا ہے“؛ اور وہ اپنی ماں کے ساتھ سب سے زیادہ حسن سلوک کرنے والے تھے“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، ابن عیینہ اور دیگر راویوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جنت میں داخل ہونے کے تذکرے کے ساتھ بیان کیا ہے مگر اس میں نیند یا ماں کے ساتھ حسن سلوک کا ذکر نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7434]