المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
37. لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى امْرَأَةٍ لَا تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا
اللہ اس عورت کی طرف (رحمت کی نظر سے) نہیں دیکھتا جو اپنے شوہر کی شکر گزار نہیں
حدیث نمبر: 7525
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن (3) بن عُقْبة بن خالد السَّكُوني بالكوفة، حدّثنا عبد الله (1) بن غنّام بن حفص بن غِيَاث، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن مِسعَر، عن أبي عُتْبة، عن عائشة قالت: قلت: يا رسولَ الله، مَن أعظمُ الناس حقًّا على المرأة؟ قال:"زوجُها" قلت: مَن أعظم الناس حقًّا على الرجل؟ قال:"أُمُّه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7338 - حذفه الذهبي من التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7338 - حذفه الذهبي من التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! عورت پر سب سے زیادہ کس کا حق ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے شوہر کا۔“ میں نے عرض کیا: مرد پر سب سے زیادہ کس کا حق ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی ماں کا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7525]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7525]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة أبي عتبة، وقد سلف برقم (7431) من طريق أبي أحمد الزبيري عن مسعر بن كدام، وذكرنا هناك تخريجه» [ترقيم الرساله 7525] [ترقيم الشركة 7434] [ترقيم العلميه 7338]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة أبي عتبة
38. أَعْظَمُ النَّاسِ حَقًّا عَلَى الرَّجُلِ أُمُّهُ
مرد پر سب سے زیادہ حق اس کی ماں کا ہے
حدیث نمبر: 7526
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا أسَد بن موسى، حدّثنا مبارك بن فَضَالة، عن ثابت، عن أنس قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أتي بشيء يقول: اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت صديقةَ خديجةَ، اذهبُوا به إلى فلانةَ، فإنها كانت تُحِبُّ خديجةَ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7339 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7339 - صحيح
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب (تحفہ وغیرہ) کوئی چیز لائی جاتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”اسے فلاں عورت کے پاس لے جاؤ کیونکہ وہ خدیجہ کی سہیلی تھی، اسے فلاں عورت کے پاس لے جاؤ کیونکہ وہ خدیجہ سے محبت کرتی تھی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7526]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7526]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مبارك بن فضالة مدلِّس، وقد عنعنه، ولم نقف على تصريح له بسماعه من ثابت: وهو البناني» [ترقيم الرساله 7526] [ترقيم الشركة 7435] [ترقيم العلميه 7339]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
39. صِلَةُ النَّبِيِّ إِلَى صَدَائِقِ خَدِيجَةَ
سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی سہیلیوں کے ساتھ نبی کریم ﷺ کا حسنِ سلوک
حدیث نمبر: 7527
حدّثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدّثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدّثنا إبراهيم بن حمزة، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ النبيّ ﷺ كان يذبح الشاةَ، فيَتَتبَّعُ بها صدائق خديجة بنتِ خُوَيلِد (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7340 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7340 - على شرط مسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بکری ذبح فرماتے تو سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کی سہیلیوں کو تلاش کر کے ان کے ہاں (بطور ہدیہ گوشت) بھیجتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7527]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7527]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن حمزة» [ترقيم الرساله 7527] [ترقيم الشركة 7436] [ترقيم العلميه 7340]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 7528
حدّثنا أحمد بن كامل القاضيّ، حدّثنا أحمد بن عُبيد الله (1) النَّرْسيّ، حدّثنا روح بن عُبادة، حدّثنا عوف، عن محمد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لولا بنو إسرائيلَ لم يَخنَزِ اللحمُ، ولولا حوّاء لم تَخُنْ أُنثى زوجَها" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7341 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7341 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر بنو اسرائیل نہ ہوتے تو گوشت خراب نہ ہوتا، اور اگر حوا نہ ہوتیں تو کوئی عورت اپنے شوہر کی خیانت نہ کرتی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7528]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7528]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن قد خالف روح بن عبادة ثقتان فروياه عن عوف» [ترقيم الرساله 7528] [ترقيم الشركة 7437] [ترقيم العلميه 7341]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
40. لَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ
وتر پڑھے بغیر نہ سویا کرو
حدیث نمبر: 7529
حدّثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدّثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدّثنا سليمان بن حَرْب، حدّثنا أبو عوانة، حدّثنا داود بن عبد الله الأَوْديّ، عن عبد الرحمن بن عبد الله المُسْلي، عن الأشعث بن قيس، قال: تضيَّفتُ عمرَ بنَ الخطاب، فقام في بعض الليل فتناول امرأتَه فضربها، ثم نادانيّ: يا أشعثُ، قلت: لبَّيك، قال: احفَظْ عني ثلاثًا حفظتهن عن رسول الله ﷺ:"لا تَسألِ الرجلَ فيمَ يَضْرِبُ امرأتَه، ولا تَسأله عمَّنَ يَعتمِدُ من إخوانِه ولا يعتمدُهم، ولا تَنَمْ إِلَّا على وِترٍ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7342 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7342 - صحيح
اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا مہمان ہوا، وہ رات کے کسی حصے میں اٹھے اور اپنی زوجہ کو مارا، پھر مجھے پکارا: اے اشعث! میں نے عرض کیا: میں حاضر ہوں، انہوں نے فرمایا: مجھ سے تین باتیں یاد کر لو جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کی ہیں: ”کسی مرد سے یہ سوال نہ کرو کہ وہ اپنی بیوی کو کیوں مارتا ہے، اور اس سے اس کے ان بھائیوں (دوستوں) کے بارے میں نہ پوچھو جن پر وہ بھروسہ کرتا ہے یا نہیں کرتا، اور وتر پڑھے بغیر نہ سوؤ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7529]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7529]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد الله المُسلي فقد تفرد بالرواية عنه داود بن عبد الله الأوديّ، وذكره أبو الفتح الأزدي في "الضعفاء"، وقال: فيه نظر، وأورد له هذا الحديث» [ترقيم الرساله 7529] [ترقيم الشركة 7438] [ترقيم العلميه 7342]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن عبد الله المُسلي فقد تفرد بالرواية عنه داود بن عبد الله الأوديّ
41. إِنَّ الْوُدَّ وَالْعَدَاوَةَ يُتَوَارَثَانِ
بے شک محبت اور دشمنی وراثت میں منتقل ہوتی ہے
حدیث نمبر: 7530
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخُراساني العَدْل، حدّثنا أحمد بن عُبيدٍ النَّحْويّ، حدّثنا أبو عامر العقديّ، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي بكر التّيميّ، قال: عن محمد بن طلحة، عن أبيه: أنَّ رجلًا من العرب كان يَغْشَى أبا بكر يقال له: عُفَير، فقال له أبو بكر: يا عُفَيرُ، ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول في الوُدِّ؟ [قال: سمعته يقول:"الوُدُّ] (1) يُتَوارَثُ والبُعْضُ يُتَوارَثُ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيكة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7343 - في الخبر انقطاع
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيكة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7343 - في الخبر انقطاع
محمد بن طلحہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ اہل عرب میں سے ایک شخص جس کا نام عفیر تھا، وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس کثرت سے آیا جایا کرتا تھا، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت کیا: اے عفیر! تم نے محبت کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا فرماتے سنا ہے؟ اس نے عرض کیا: میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”محبت وراثت میں منتقل ہوتی ہے اور بغض بھی وراثت میں منتقل ہوتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اسے یوسف بن عطیہ نے ابوبکر بن عبداللہ بن ابی ملیکہ سے روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7530]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اسے یوسف بن عطیہ نے ابوبکر بن عبداللہ بن ابی ملیکہ سے روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7530]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، أحمد بن عبيد النحوي فيه ضعف وعبد الرحمن بن أبي بكر» [ترقيم الرساله 7530] [ترقيم الشركة 7439] [ترقيم العلميه 7343]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7531
حدَّثَناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدّثنا جعفر بن محمد بن الحسين، حدّثنا يحيى بن يحيى، حدّثنا يوسف بن عطية، عن أبي بكر المُليكيّ، عن محمد بن طلحة بن عَبد الله (1) ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: لقيَ أبو بكر الصِّديقُ رجلًا من العرب يقال له: عُفَير، فقال له أبو بكر: ما سمعتَ من رسول الله ﷺ يقول في الود؟ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إنّ الوُدَّ والعداوةَ يُتَوارِثانِ" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7344 - يوسف بن عطية هالك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7344 - يوسف بن عطية هالك
سیدنا عبدالرحمن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی ملاقات اہل عرب کے ایک شخص سے ہوئی جسے عفیر کہا جاتا تھا، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت فرمایا: تم نے محبت کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا فرماتے سنا ہے؟ اس نے عرض کیا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”بے شک محبت اور دشمنی وراثت میں منتقل ہوتے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7531]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، يوسف بن عطية» [ترقيم الرساله 7531] [ترقيم الشركة 7440] [ترقيم العلميه 7344]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7532
أخبرني أزهر بن أحمد بن حَمدُون الخِرَقي ببغداد، حدّثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدّثنا زيد بن الحُباب، حدّثنا موسى بن عُلَيّ بن رَبَاح، قال: سمعتُ أَبي يذكر عن سُرَاقة بن مالك، قال: قال لي رسول الله ﷺ:"ألا أدلُّك على الصَّدقة - أو من أعظمِ الصَّدقة - ابنتُك مردودةٌ عليك، ليس لها كاسِبٌ غيرُك" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7345 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7345 - على شرط مسلم
سیدنا سراقہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں صدقہ کے بارے میں نہ بتاؤں - یا (فرمایا) سب سے بڑے صدقے کے بارے میں - (وہ یہ ہے کہ) تمہاری وہ بیٹی جو (طلاق یا بیوہ ہو کر) تمہاری طرف لوٹا دی گئی ہو اور تمہارے سوا اس کا کوئی کمانے والا نہ ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7532]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7532]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عُلَي بن رباح لم يسمعه من سراقة بن مالك كما أوضحته رواية أحمد في "المسند"، فقد جاء فيها: بلغني عن سراقة بن مالك، فذكره» [ترقيم الرساله 7532] [ترقيم الشركة 7441] [ترقيم العلميه 7345]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
42. مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ
جس کی تین بیٹیاں ہوں اور وہ ان کی تنگی و سختی پر صبر کرے، اللہ اسے جنت میں داخل فرمائے گا
حدیث نمبر: 7533
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن سِنان القزَّاز، حدّثنا حماد بن مَسْعَدة، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزُّبير، عن عمر بن نَبْهان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن كُنَّ له ثلاث بناتٍ، فَصَبَرَ عَلى لأَوائِهِنَّ وَسَرّائهنَّ، أدخَلَه الله الجنة برحمته إياهنَّ" قال: فقال رجلٌ: وابنتانِ يا رسول الله؟ قال:"وابنَتانِ" قال رجل: يا رسول الله، وواحدةٌ؟ قال:"وواحدة" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7346 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7346 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی تین بیٹیاں ہوں اور وہ ان کی سختی و نرمی (تنگی و آسانی) پر صبر کرے، تو اللہ تعالیٰ ان (بیٹیوں) پر اپنی رحمت کی وجہ سے اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور اگر دو ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور دو (بیٹیوں پر بھی)۔“ پھر ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور اگر ایک ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور ایک (پر بھی)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7533]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7533]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة عمر بن نبهان، ومحمد بن سنان القزاز» [ترقيم الرساله 7533] [ترقيم الشركة 7442] [ترقيم العلميه 7346]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة عمر بن نبهان
حدیث نمبر: 7534
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدّثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدّثنا مُسدَّد، حدّثنا المُعتمِر، قال: سمعتُ حميدًا يُحدِّث عن أنس قال: مرَّ النبيُّ ﷺ بأُناسٍ من أصحابه وصبيٌّ بين ظهرانَي الطريق، فلما رأت أُمُّه الدوابَّ، خَشِيَتْ على ابنها أن يُوطأَ، فسَعَتْ والهةً، فقالت: ابني ابني، فاحتمَلَتْ ابنَها، فقال القومُ: يا نبيَّ الله، ما كانت هذه لِتُلقيَ ابنها في النار، فقال رسول الله ﷺ:"لا واللهِ، لا يُلقي الله حبيبه في النَّار"، قال: فخَصَمَهم نبيُّ الله ﷺ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7347 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7347 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے پاس سے گزرے، وہاں راستے میں ایک بچہ تھا، جب اس کی ماں نے جانوروں (کے غول) کو دیکھا تو اسے اپنے بیٹے کے پاؤں تلے کچلے جانے کا خوف ہوا، وہ دیوانہ وار گھبرا کر دوڑی اور پکارنے لگی: ہائے میرا بچہ، ہائے میرا بچہ! پھر اس نے اپنے بیٹے کو اٹھا لیا، لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! یہ ماں ایسی نہیں ہے کہ اپنے بچے کو آگ میں پھینک دے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں اللہ کی قسم! اللہ بھی اپنے محبوب کو آگ میں نہیں پھینکے گا۔“ راوی کہتے ہیں: پس اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کی بات سے اپنی بات ثابت کر کے) ان پر دلیل قائم کر دی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7534]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7534]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7534] [ترقيم الشركة 7443] [ترقيم العلميه 7347]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح