سیدنا ابو ادریس خولانی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں حمص کی مسجد میں داخل ہوا اور ایک ایسے حلقے میں بیٹھ گیا جہاں سب لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث بیان کر رہے تھے، ان میں ایک نوجوان تھا کہ جب وہ بولتا تو سب لوگ ہمہ تن گوش ہو جاتے اور جب وہ کسی سے بات کرتا تو وہ شخص اسے پوری توجہ سے سنتا، پھر وہ لوگ منتشر ہو گئے اور مجھے اس وقت معلوم نہ ہو سکا کہ وہ نوجوان کون تھا، پھر انہوں نے مکمل طویل حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7505]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک اللہ کے کچھ بندے ایسے ہیں جو نہ تو انبیاء ہیں اور نہ ہی شہداء، مگر قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے ہاں ان کے قرب اور مقام و مرتبہ کو دیکھ کر انبیاء اور شہداء بھی ان پر رشک کریں گے۔“ اس پر ایک دیہاتی گھٹنوں کے بل بیٹھ گیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ لوگ جو نہ انبیاء ہیں اور نہ شہداء، مگر اللہ تعالیٰ کے ہاں ان کے قرب اور مقام کو دیکھ کر انبیاء اور شہداء ان پر رشک کریں گے! ہمارے لیے ان کے اوصاف بیان فرمائیے اور ان کی حقیقت ہم پر واضح کر دیجیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہوں گے جو مختلف خاندانوں اور بچھڑے ہوئے قبائل سے تعلق رکھنے کے باوجود صرف اللہ کی رضا کے لیے آپس میں دوست بن گئے اور اسی کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے لگے۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کے لیے نور کے منبر بچھائے گا، جب دوسرے لوگ خوفزدہ ہوں گے تو انہیں کوئی خوف نہیں ہوگا، یہی وہ اللہ کے دوست ہیں جن پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7506]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے، لہٰذا تم میں سے ہر ایک کو دیکھنا چاہیے کہ وہ کس سے دوستی کر رہا ہے۔“
اور یہ حدیث ابوحباب سعید بن یسار کے واسطے سے بھی سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7507]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے، لہٰذا تم میں سے ہر ایک کو بغور دیکھنا چاہیے کہ وہ کس سے دوستی کر رہا ہے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ ابوحباب کی یہ حدیث ان شاء اللہ صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7508]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک شخص گزرا، تو (وہاں موجود) ایک اور شخص نے کہا: میں اللہ کی رضا کے لیے اس سے محبت کرتا ہوں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اسے بتا دیا ہے؟“ اس نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے بتاؤ۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر میں اس شخص سے ملا اور اسے بتایا، تو اس نے کہا: ”تجھے بھی وہ ذات محبوب رکھے جس کی خاطر تو نے مجھ سے محبت کی ہے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اس کی شاہد مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7509]

سیدنا مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی سے محبت کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ اسے اس بات کی خبر دے دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7510]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی دو شخص اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہیں، تو ان میں سے افضل وہ ہوتا ہے جو اپنے ساتھی سے زیادہ شدید محبت کرنے والا ہو۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7511]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں فلاں بن فلاں کی بیٹی ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تجھے پہچان لیا ہے، بتا تیری کیا حاجت ہے؟“ اس نے عرض کیا: میری حاجت یہ ہے کہ میرا چچا زاد فلاں بڑا عبادت گزار ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے بھی پہچان لیا۔“ اس نے کہا: وہ مجھے نکاح کا پیغام دے رہا ہے، پس آپ مجھے بتائیے کہ بیوی پر شوہر کا کیا حق ہے؟ اگر وہ ایسا حق ہوا جس کی میں طاقت رکھتی ہوں تو میں اس سے نکاح کر لوں گی، اور اگر مجھے طاقت نہ ہوئی تو نکاح نہیں کروں گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیوی پر شوہر کا حق یہ ہے کہ اگر اس کے جسم سے خون، پیپ اور کچ لہو بہہ رہا ہو اور بیوی اسے اپنی زبان سے چاٹ لے، تب بھی اس نے اس کا حق ادا نہیں کیا۔ اور اگر کسی انسان کے لیے روا ہوتا کہ وہ کسی دوسرے انسان کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ جب اس کا شوہر اس کے پاس آئے تو وہ اسے سجدہ کرے، اس فضیلت کی وجہ سے جو اللہ تعالیٰ نے اسے (شوہر کو) بیوی پر عطا کی ہے۔“ عورت نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! میں جب تک دنیا میں زندہ رہوں گی، کبھی نکاح نہیں کروں گی۔
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7512]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ملکِ شام گئے تو انہوں نے دیکھا کہ عیسائی اپنے پادریوں، راہبوں اور سرداروں کو سجدہ کرتے ہیں، اور یہودیوں کو دیکھا کہ وہ اپنے احبار، ربانیوں، علماء اور فقہاء کو سجدہ کرتے ہیں۔ تو انہوں نے (ان سے) کہا: تم یہ کس لیے کرتے ہو؟ انہوں نے جواب دیا: یہ انبیاء علیہم السلام کا سلام (طریقہ تحیت) ہے۔ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا: تو ہم اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا کریں۔ چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہوں نے اپنے انبیاء پر جھوٹ باندھا ہے جیسا کہ انہوں نے اپنی کتاب میں تحریف کی ہے، اگر میں کسی کو حکم دینے والا ہوتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے، کیونکہ اس کا بیوی پر بہت بڑا حق ہے۔ اور کوئی بھی عورت اس وقت تک ایمان کی مٹھاس نہیں پا سکتی جب تک کہ وہ اپنے شوہر کا حق ادا نہ کر دے، یہاں تک کہ اگر شوہر اس سے اس کے نفس کا مطالبہ کرے اور وہ اونٹ کے کجاوے پر ہو تب بھی اسے انکار نہیں کرنا چاہیے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7513]

سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی ایسی نشانی دکھائیے جس سے میرے یقین میں اضافہ ہو جائے۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس درخت کو بلاؤ۔“ اس نے اسے بلایا تو وہ درخت چل کر آ گیا یہاں تک کہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”واپس لوٹ جاؤ۔“ تو وہ واپس چلا گیا۔ راوی کہتے ہیں: پھر اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی اور آپ کے سر اور قدموں کو بوسہ دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو حکم دینے والا ہوتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7514]