سیدنا عتبہ بن غزوان سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ جہاد میں حاضر ہوا کرتے تھے، پس جب سورج ڈھل جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں فرماتے: «احْمِلُوا» ”حملہ کرو“، تو ہم حملہ کر دیتے۔“
یہ حدیث سیدنا عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں محمد بن جامع منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4850]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم «الکفور» میں رہائش اختیار نہ کرو، کیونکہ وہ قبروں کی مانند ہیں“، یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد «القرى» (چھوٹی بستیوں اور دیہات) سے تھی۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4851]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم صحرائی اور خانہ بدوش زندگی (کی مستقل سکونت) کے لیے خیموں کی طنابیں نہ تانو؛ کیونکہ صحرائی زندگی میں اکھڑ پن اور سختی ہوتی ہے، اور اللہ کا ہاتھ جماعت پر ہے، اور اللہ کو اس شخص کے الگ ہونے کی کوئی پروا نہیں جو (جماعت سے) الگ ہو جائے۔ اور کسی جانور پر دو سے زیادہ افراد سوار نہ ہوں، اور نہ ہی جانوروں کے چہروں پر مارو؛ کیونکہ ہر چیز اس کی حمد کے ساتھ تسبیح بیان کرتی ہے، اور تم اپنے بیٹوں اور بھائیوں کے نام «الْحَكَمَ» اور «أَبَا الْحَكَمِ» نہ رکھو؛ کیونکہ اللہ ہی حقیقی فیصلہ کرنے والا (حکم) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، ان کی روایت کرنے میں محمد بن جامع تنہا ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4852]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اے عورتوں کی جماعت! اپنے شوہروں کو حکم دو کہ وہ اپنے آپ سے پیشاب اور پاخانہ کا اثر (پانی سے) دھو لیا کریں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے آپ سے پیشاب اور پاخانہ کا اثر دھویا کرتے تھے، اور مجھے ان (مردوں) سے یہ بات کہنے میں حیا آتی ہے۔“
اس حدیث کو اسحاق بن سوید سے صرف ابراہیم بن مرثد عدوی نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں حوثرہ بن اشرس منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4853]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا حبیب بن حارث رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں گناہوں میں کثرت سے مبتلا ہونے والا شخص ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «تُبْ إِلَى اللهِ يَا حَبِيبُ» ”اے حبیب! اللہ کے حضور توبہ کرو۔“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں توبہ کرتا ہوں اور پھر دوبارہ گناہ کر بیٹھتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَكُلَّمَا أَذْنَبْتَ فَتُبْ» ”پس جب بھی تم گناہ کرو تو (فوری) توبہ کر لیا کرو۔“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! اس طرح تو میرے گناہ بہت زیادہ ہو جائیں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «عَفْوُ اللهِ أَكْثَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ يَا حَبِيبُ بْنَ الْحَارِثِ» ”اے حبیب بن حارث! اللہ کا عفو و درگزر تمہارے گناہوں سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔“
یہ حدیث ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عیسیٰ بن ابراہیم رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4854]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”وہ قوم کبھی فلاح نہیں پائے گی جس کے معاملات (حکمرانی) کی باگ ڈور کوئی عورت سنبھالے۔“
یہ حدیث سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبدالرحمن بن عمرو بن جبلہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4855]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ انصار کے ایک قبیلے کے باغ میں داخل ہوا، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک سبز گدری کھجور پیش کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تناول فرمایا اور پھر فرمایا: ”اے ابن عمر! یہ پہلا کھانا ہے جو میں نے تین دن سے کھایا ہے۔““
نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو وازع بن نافع رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4856]

مسروق رحمہ اللہ، سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے بارے میں روایت کرتے ہیں جس نے کسی عورت سے نکاح کیا، پھر وہ اس کے ساتھ خلوت کرنے اور مہر مقرر کرنے سے پہلے ہی فوت ہو گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس عورت کے لیے مکمل مہر ہے، اس پر عدت لازم ہے اور وہ وراثت کی حقدار ہے۔“ تب سیدنا معقل بن سنان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ بروع بنت واشق رضی اللہ عنہا کے متعلق یہی فیصلہ فرمایا تھا۔“
یہ حدیث ابو خالد الدالانی سے صرف محاربی نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4857]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھنڈے پانی سے استنجا کیا کرو، کیونکہ یہ بواسیر کے لیے باعثِ صحت ہے۔“
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف ابو ربیع سمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4858]

سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منادی کو یہ پکارتے ہوئے سنا: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ» (نماز کے لیے جمع ہو جاؤ)۔ چنانچہ میں انصار کی عورتوں کے ہمراہ نکلی یہاں تک کہ ہم مسجد پہنچ گئے۔ وہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لائے اور مسکراتے ہوئے ہماری طرف رخ فرما کر ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے تمہیں کسی رغبت یا خوف (کی خبر دینے) کے لیے جمع نہیں کیا، بلکہ اس بات کے لیے جمع کیا ہے کہ سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ نے مجھے ایک بات بتائی ہے۔ وہ میرے پاس آئے، اسلام قبول کیا اور بیعت کی، پھر مجھے بتایا کہ وہ لخم اور جذام کے تیس آدمیوں کے ساتھ سمندری سفر پر روانہ ہوئے—اور یہ دونوں اہل یمن کے عرب قبائل ہیں—تو ان کا سامنا بپھرے ہوئے سمندر سے ہوا، ایک ماہ تک لہریں ان سے کھیلتی رہیں، پھر غروبِ آفتاب کے قریب انہوں نے انہیں سمندر کے جزیروں میں سے ایک جزیرے کے کنارے لا پھینکا۔ انہوں نے بتایا: وہاں ہمیں ایک نہایت بالوں والا جانور ملا، جس کے بالوں کی کثرت کی وجہ سے ہمیں اس کے آگے اور پیچھے کا پتا نہیں چل رہا تھا۔ ہم نے پوچھا: اے جانور! تو کون ہے؟ تو اللہ کے حکم سے اس نے فصیح و بلیغ زبان میں کلام کرتے ہوئے کہا: «أَنَا الْجَسَّاسَةُ» ”میں جساسہ ہوں“۔ ہم نے پوچھا: یہ جساسہ کیا ہے؟ اس نے کہا: تم لوگ میرے پاس سے ہٹو اور جزیرے کے اس آخری سرے پر موجود خانقاہ میں جاؤ، وہاں ایک شخص تمہاری خبروں کا بڑی بے تابی سے انتظار کر رہا ہے۔ چنانچہ ہم اس خانقاہ کی طرف گئے تو وہاں ایک شخص دیکھا جو قد و قامت میں سب سے بڑا اور جسم میں سب سے بھاری تھا جو میں نے کبھی دیکھا ہو۔ اس کی دائیں آنکھ مٹی ہوئی تھی، گویا وہ چونہ لگی دیوار پر بلغم کا تھوتھڑا ہو، اس کے دونوں ہاتھ گردن کے ساتھ بندھے ہوئے تھے اور اس کے دونوں پاؤں گھٹنوں سے ٹخنوں تک بیڑیوں میں جکڑے ہوئے تھے۔ ہم نے اس سے پوچھا: اے شخص! تو کون ہے؟ اس نے کہا: میرا حال تو تمہیں معلوم ہو ہی جائے گا، تم مجھے اپنا حال بتاؤ کہ تمہیں اس جزیرے تک کیا چیز لائی؟ حالانکہ جب سے میں یہاں آیا ہوں، کوئی انسان یہاں نہیں پہنچا۔
اس نے ہم سے کہا: مجھے بحیرہ طبریہ کے بارے میں بتاؤ کہ اس کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم اس کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا اس کا پانی خشک ہو گیا ہے؟ کیا اس میں موجود عجائبات ظاہر ہو گئے ہیں؟ ہم نے کہا: اللہ کی قسم! نہیں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ عنقریب ایسا ہی ہوگا۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے عینِ زغر کے بارے میں بتاؤ کہ اس کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم اس کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہاں کے لوگ اس سے کھیتی باڑی کرتے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ عنقریب اس کا پانی زمین میں دھنس جائے گا اور وہاں کے لوگ اس سے کھیتی باڑی نہیں کر سکیں گے۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے بَيْسان کے کھجوروں کے بارے میں بتاؤ کہ ان کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم ان کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہ پھل دیتے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے کہا: آگاہ رہو کہ وہ پھل دینا بند کر دیں گے۔ پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہا، پھر کہنے لگا: مجھے اس نبیِ امی صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بتاؤ کہ ان کا کیا حال ہے؟ ہم نے پوچھا: تم ان کی کس بات کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا وہ ظاہر ہو گئے ہیں؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ اس نے پوچھا: پھر عربوں نے ان کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ ہم نے بتایا: ان میں سے کچھ نے ان سے جنگ کی اور کچھ نے ان کی تصدیق کی۔ اس نے کہا: سنو! جس نے ان کی تصدیق کی وہ اس کے لیے بہتر ہے—یہ بات اس نے تین بار کہی۔ پھر ہم نے کہا: اب تو ہمیں اپنا حال بتا اے شخص؟ اس نے کہا: کیا تم مجھے نہیں جانتے؟ ہم نے کہا: اگر ہم تجھے جانتے ہوتے تو تجھ سے پوچھتے ہی کیوں؟ اس نے کہا: میں دجال ہوں، عنقریب مجھے نکلنے کی اجازت دے دی جائے گی، پھر جب میں نکلوں گا تو مکہ اور طیبہ کے علاوہ تمام عرب سرزمین کو اپنے قدموں تلے روند ڈالوں گا، جب بھی میں ان دونوں شہروں میں داخل ہونے کا ارادہ کروں گا، ایک فرشتہ ننگی تلوار لیے میرا سامنا کرے گا اور مجھے ان سے پیچھے دھکیل دے گا۔“
ابوالاشہب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ عامر رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ بلند فرمائے یہاں تک کہ مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا: ”خبردار! کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟ یقیناً یہی طیبہ ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ وہ بحیرہ شام میں ہے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر تھوڑی دیر کے لیے غشی طاری ہوئی، پھر جب افاقہ ہوا تو فرمایا: ”بلکہ وہ بحیرہ یمن میں ہے۔“ پھر تھوڑی دیر غشی طاری ہوئی، پھر افاقہ ہوا تو تین بار فرمایا: ”وہ بحیرہ عراق میں ہے، وہ اس وقت نکلے گا جب اصفہان نامی شہر کی ایک بستی سے نکلے گا جسے رستقباذ کہا جاتا ہے، وہ جب نکلے گا تو اس کے ہراول دستے میں ستر ہزار سپاہی ہوں گے جن پر سبز چادریں ہوں گی، اس کے ساتھ دو نہریں ہوں گی: ایک پانی کی نہر اور ایک آگ کی نہر۔ چنانچہ تم میں سے جو کوئی اس وقت کو پائے اور اسے کہا جائے کہ پانی میں داخل ہو جاؤ، تو وہ اس میں داخل نہ ہو کیونکہ وہ آگ ہے، اور اگر اسے کہا جائے کہ آگ میں داخل ہو جاؤ، تو وہ اس میں داخل ہو جائے کیونکہ وہ حقیقت میں پانی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالاشہب سے صرف سیف بن مسکین نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابوعبیدہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4859]