مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
104. في (طول) الوقوف على الدابة
جانور کو دیر تک کھڑا رکھنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 26487 ترقیم الشثری: -- 27644
٢٧٦٤٤ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد (الزبيدي) (١) عن إبراهيم التيمي ان عمر كره الوقوف على الدابة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (الزبيري).
(٢) منقطع؛ إبراهيم التيمي لم يدرك عمر.
ابراہیم تیمی فرماتے ہیں کہ عمر نے جانور پر سوار ہو کر کھڑے رہنے کو مکروہ قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27644]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27644، ترقيم محمد عوامة 26487)
ترقیم عوامۃ: 26488 ترقیم الشثری: -- 27645
٢٧٦٤٥ - [حدثنا وكيع عن كامل عن حبيب قال: كان يكره طول الوقوف على الدابة] (١) ، وان تضرب وهي (محسنة) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ز، ط، هـ].
(٢) في [ح]: (مجيبة)، وانظر: الدر المنثور (٥/ ١١١).
حضرت کامل فرماتے ہیں کہ حضرت حبیب سواری کو زیادہ دیر تک کھڑا رکھنے کو اور اس کو مارنے کو مکروہ سمجھتے تھے حالانکہ وہ احسان کرنے والی ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27645]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27645، ترقيم محمد عوامة 26488)
105. (باب الرخصة في ذلك)
اجازت طلب کرنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 26489 ترقیم الشثری: -- 27646
٢٧٦٤٦ - حدثنا ابن إدريس عن موسى الجهني قال: رايت الشعبي وطلحة متواقفين على دار (سعد بن طلحة) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ث]: (سعيد بن قيس).
(٢) في [ث]: زيادة (باب [٧٩] [٣٠٣] حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال: رأيت الأحنف بن قيس واقفًا على بغلة).
حضرت موسیٰ جھنی فرماتے ہیں کہ میں نے امام شعبی اور حضرت طلحہ کو دیکھا کہ وہ دونوں حضرت سعد بن طلحہ کے گھر کھڑے ہوئے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27646]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27646، ترقيم محمد عوامة 26489)
106. في الاستئذان (كم مرة يستأذن)
اجازت طلب کرنے کا بیان کتنی مرتبہ اجازت طلب کی جائے گی؟
ترقیم عوامۃ: 26490 ترقیم الشثری: -- 27647
٢٧٦٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا داود (عن) (١) ابي (٢) نضرة عن ⦗٣١٣⦘ ابي سعيد ان ابا موسى استاذن على عمر ثلاثا فلم ياذن له، قال: فانصرف فارسل إليه عمر: ما ردك؟ قال: استاذنت الاستئذان الذي امرنا به رسول الله ﷺ، ثلاثا فإن اذن لنا دخلنا وإن لم يؤذن لنا رجعنا، قال: (لتاتيني) (٣) على هذا ببينة (او) (٤) لافعلن وافعلن، فاتى مجلس قومه فناشدهم، فشهدوا له، فخلى عنه (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (بن).
(٢) في [هـ]: زيادة (هند عن أبي).
(٣) في [أ، ح، ط]: (لتأتين)، وفي [جـ]: (لتأتني).
(٤) في [ط]: (قال).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٢٤٥)، ومسلم (٢١٥٣).
حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ اشعری نے حضرت عمر سے تین مرتبہ اجازت طلب کی پس آپ نے ان کو اجازت نہیں دی تو آپ واپس لوٹ آئے۔ حضرت عمر نے ان کو قاصد بھیج کر بلایا اور پوچھا؟ کسی چیز نے تمہیں واپس لوٹایا؟ انہوں نے فرمایا: میں نے تین مرتبہ اجازت طلب کی جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا تھا کہ اگر ہمیں اجازت مل جائے تو ہم داخل ہوں اور اگر اجازت نہ ملے تو ہم واپس لوٹ آئیں۔ حضرت عمر نے فرمایا: تم اس بات پر کوئی گواہی لاؤ۔ ورنہ میں ایسا اور ایسا کروں گا، (میں تمہیں سزا دوں گا) تو وہ لوگوں کی ایک مجلس میں آئے اور لوگوں کو قسم دے کر اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے ان کے حق میں گواہی دی پھر حضرت عمر نے ان کو چھوڑ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27647]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27647، ترقيم محمد عوامة 26490)
ترقیم عوامۃ: 26491 ترقیم الشثری: -- 27648
٢٧٦٤٨ - حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: قال علي: الاولى (إذن) (١) ، والثانية مؤامرة، والثالثة عزمة، إما ان يؤذنوا وإما ان يردوا (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (إعلام).
(٢) ضعيف جدًا؛ عمرو متروك.
حضرت حسن بصری فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: پہلی مرتبہ اجازت ہوتی ہے، اور دوسری مرتبہ مشورہ ہوتا ہے اور تیسری مرتبہ پختہ عزم ہوتا ہے یا تو وہ اجازت دیں یا وہ لوٹا دیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27648]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27648، ترقيم محمد عوامة 26491)
ترقیم عوامۃ: 26492 ترقیم الشثری: -- 27649
٢٧٦٤٩ - حدثنا إسحاق الازرق عن هشام عن الحسن قال: الاستئذان ثلاث، فإن اذن لك، وإلا فارجع.
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا: اجازت تین بار طلب کی جاتی ہے اگر تمہیں اجازت دے دی جائے تو ٹھیک ورنہ واپس لوٹ جاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27649]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27649، ترقيم محمد عوامة 26492)
107. في القوم يستأذن منهم رجل هل يجزئهم؟
ان لوگوں کا بیان جن میں ایک آدمی اجازت مانگے تو کیا سب کے لیے یہ کافی ہے؟
ترقیم عوامۃ: 26493 ترقیم الشثری: -- 27650
٢٧٦٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في القوم يستاذنون، قال: قال: إن قال رجل منهم: السلام عليكم اندخل، اجزا ذلك عنهم.
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ان لوگوں کے بارے میں جو اجازت طلب کرنا چاہتے ہیں یوں ارشاد فرمایا: اگر ان میں سے ایک آدمی بھی یوں کہہ دے، السلام علیکم۔ کیا ہم داخل ہوجائیں؟ تو یہ سب کی طرف سے کافی ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27650]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27650، ترقيم محمد عوامة 26493)
ترقیم عوامۃ: 26494 ترقیم الشثری: -- 27651
٢٧٦٥١ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: دخلنا علي (ابي) (١) (رزين) (٢) ونحن ذو عدد، فكان كل إنسان منا يسلم ويستاذن، فقال: إنه إذا اذن لاولكم اذن لآخركم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أبو).
(٢) في [ط]: (زربق)، وفي [ح]: (زرين).
حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ ہم لوگ حضرت ابو رزین کی خدمت میں آئے اس حال میں کہ ہم کافی تعداد میں تھے اور ہم میں سے ہر ایک شخص سلام کر رہا تھا اور اجازت طلب کر رہا تھا۔ اس پر آپ نے فرمایا: بیشک جب تم میں پہلے کو اجازت دے دی گئی تو باقی سب کو اجازت دے دی گئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27651]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27651، ترقيم محمد عوامة 26494)
108. في تشميت العاطس، من قال: لا يشمت حتى يحمد الله
چھینکنے والے کو یرحمک اللہ کہہ کر دعا دینے کا بیان اور جو شخص یوں کہتا ہے کہ یرحمک اللہ نہیں کہا جائے گا یہاں تک کہ چھینکنے والا الحمد للہ کہے
ترقیم عوامۃ: 26495 ترقیم الشثری: -- 27652
٢٧٦٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال: عطس (رجلان) (١) عند النبي ﷺ فشمت، او شمت احدهما ولم يشمت الآخر، فقيل: يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت احدهما ولم تشمت الآخر، فقال:"إن هذا حمد الله (إن وهذا) (٢) لم يحمد الله" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (رجل).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط]، وفي [هـ]: (إن وهذا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٢٢١)، ومسلم (٢٩٩١).
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دو آدمیوں کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس چھینک آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان میں سے ایک کو تو یرحمک اللہ کہہ کر دعا دی اور دوسرے کو یرحمک اللہ نہیں کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا: اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دو آدمیوں کو چھینک آئی۔ ان میں سے ایک کو تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یرحمک اللہ کہہ کر دعا دی اور دوسرے کو یرحمک اللہ نہیں کہا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس نے الحمد للہ کہا تھا اور اس نے الحمد للہ نہیں کہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27652]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27652، ترقيم محمد عوامة 26495)
ترقیم عوامۃ: 26496 ترقیم الشثری: -- 27653
٢٧٦٥٣ - حدثنا قاسم بن مالك المزني عن عاصم بن كليب عن ابي بردة قال: دخلت على ابي موسى وهو في بيت بنت الفضل، فعطست فلم (يشمتني) (١) وعطست فشمتها؟ (فرجعت إلى امي فاخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس عندك ابني فلم تشمته، وعطست فشمتها) (٢) ، قال: إن ابنك عطس ولم يحمد الله فلم اشمته، وعطست وحمدت الله فشمتها، وسمعت رسول الله ﷺ يقول:"إذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (تشمتني).
(٢) سقط ما بين القوسين من: [أ، جـ، ح، ط].
(٣) صحيح؛ قاسم وعاصم ثقتان على الصحيح؛ أخرجه مسلم (٢٩٩٢)، وأحمد (١٩٦٩٦).
حضرت ابو بردہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو موسیٰ کے پاس آیا اس حال میں کہ آپ بنت فضل کے گھر میں تھے، پس مجھے چھینک آئی تو آپ نے مجھے یرحمک اللہ نہیں کہا اور بنت فضل کو چھینک آئی تو آپ نے اس کو یرحمک اللہ کہا۔ میں اپنی والدہ کے پاس واپس آیا اور میں نے انہیں اس بارے میں بتایا جب وہ آپ کی خد مت میں آئیں تو کہا: بیشک میرے بیٹے کو آپ کے پاس چھینک آئی تو آپ نے اس کو تو یرحمک اللہ نہیں کہا، اور اس لڑکی کو چھینک آئی تو آپ نے اس کو یرحمک اللہ کہا۔ آپ نے فرمایا: تیرے بیٹے کو چھینک آئی اور اس نے الحمد للہ نہیں کہا تو میں نے بھی اسے یرحمک اللہ نہیں کہا، اور اس لڑکی کو چھینک آئی تو اس نے الحمد للہ کہا تو میں نے بھی اسے یرحمک اللہ کے ذریعہ جواب دیا اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یوں فرماتے ہوئے سنا کہ جب تم میں کسی کو چھینک آئے اور وہ الحمد للہ کہے تو تم اسے یرحمک اللہ کہہ کر دعا دو اور جب وہ الحمد للہ نہ کہے تو تم بھی یرحمک اللہ مت کہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/ كتاب الأدب/حدیث: 27653]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 27653، ترقيم محمد عوامة 26496)