المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
63. لَا يَجْتَمِعُ أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ
ایمان دار اور بکثرت لعنت کرنے والا ایک ساتھ نہیں ہو سکتے
حدیث نمبر: 148
فأخبرناه أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا: حدثنا سعيد ابن سليمان الواسطي، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يجتمعُ أن تكونوا لعَّانِينَ صِدِّيقِينَ" (2) . تابعه إسرائيلُ بن يونس عن أبي حصين:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ بات جمع نہیں ہو سکتی کہ تم (ایک ہی وقت میں) بہت لعنت کرنے والے بھی ہو اور صدیق (سچے مومن) بھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 148]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش» [ترقيم الرساله 148] [ترقيم الشركة 147]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 149
حدثنا علي بن حَمْشَاذ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي، حدثنا عبد الله ابن رَجَاءٍ (1) ، حدثنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"لا يجتمعُ (2) أن تكونوا العَّانينَ صِدِّيقين" (3) . وأما حديث أبي الدَّرداء:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا بہت زیادہ لعنت کرنے والا ہونا اور صدیق ہونا ایک ساتھ جمع نہیں ہو سکتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 149]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن رجاء - وهو الغُداني - وقد خالفه عبيد الله بن موسى عند الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (19)، فرواه عن إسرائيل موقوفًا على أبي هريرة، والمحفوظ في حديث أبي هريرة الرفعُ كما في الحديث السابق-» [ترقيم الرساله 149] [ترقيم الشركة 148]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 150
فحدَّثَناه أبو بكر بن عبد الله، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمَّار، حدثنا المُعافى بن عِمْران، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلَمَ وأبي حازم، عن أم الدَّرداء قالت: سمعتُ أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا يكون اللعَّانون شهداءَ ولا شفعاء" (4) . وقد خرَّجه مسلم بهذا اللفظ. وأما حديث سمُرةَ بن جندُب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 149 - هذا خرجه مسلم_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 149 - هذا خرجه مسلم_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
سیدہ ام درداء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بہت زیادہ لعنت کرنے والے (قیامت کے دن) نہ گواہ بن سکیں گے اور نہ ہی سفارش کرنے والے۔“
امام مسلم نے اسے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 150]
امام مسلم نے اسے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 150]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام بن سعد، وقد توبع» [ترقيم الرساله 150] [ترقيم الشركة 149] [ترقيم العلميه 149]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
64. قَالَ: " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ، وَلَا بِالنَّارِ "
اللہ کی لعنت، غضب اور آگ کی بددعا نہ دو
حدیث نمبر: 151
فحدَّثناه علي بن حَمْشَاذَ وعبد الله بن محمد الصَّيدلاني قالا: حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا، هشام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، عن النبي ﷺ قال:"لا تَلاعَنُوا بِلَعْنةِ الله، ولا بغضب الله، ولا بالنَّارِ" (1) . هذه الأحاديث التي خرَّجتُها في هذا الباب بألفاظها المختلفة كلُّها صحيحة الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 150 - أسانيده صحيحة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 150 - أسانيده صحيحة
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک دوسرے پر اللہ کی لعنت، اس کے غضب اور آگ (دوزخ) کے ساتھ لعنت نہ بھیجا کرو۔“
اس باب میں میں نے مختلف الفاظ کے ساتھ جو بھی احادیث ذکر کی ہیں ان سب کی سندیں صحیح ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 151]
اس باب میں میں نے مختلف الفاظ کے ساتھ جو بھی احادیث ذکر کی ہیں ان سب کی سندیں صحیح ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 151]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة صحيح، هكذا قال علي بن المديني وغيره فيما نقله الترمذي في "جامعه" (1237)، ومن جملة من صحَّح سماعَه البخاريُّ والمصنف فيما يأتي برقم (792)، وقال الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 184: ثبت سماعُ الحسن من سمرة ولقيَه بلا ...» [ترقيم الرساله 151] [ترقيم الشركة 150] [ترقيم العلميه 150]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
65. إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا
اللہ سخی ہے، سخاوت اور اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے اور گھٹیا اخلاق کو ناپسند کرتا ہے
حدیث نمبر: 152
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا الحسن بن سفيان الشَّيباني، حدثنا محمد سَلَمة المُرادي، حدثنا حجَّاج بن سليمان بن القُمْريِّ -ومات قبل ابن وهب - حدثنا أبو غسان المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعدٍ الساعدي، أنه سمع النبيَّ ﷺ يقول:"إنَّ الله كريمٌ يحبُّ الكرم، ويحبُّ معالي الأخلاق ويكره سَفْسافَها" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 151 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 151 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کریم ہے اور کرم کو پسند فرماتا ہے، وہ اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے اور گھٹیا و رذیل اخلاق کو ناپسند کرتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 152]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وفي إسناده لينٌ من جهة حجاج بن سليمان -وهو الرُّعيني المصري- وإن تساهل المصنف فيما يأتي فقال: ثقة مأمون! وذكره ابن حبان في "الثقات" أيضًا، وقال ابن عدي: يحدث عن الليث وابن لهيعة أحاديث منكرة وإذا روى حجاج هذا عن غير ابن لهيعة فهو مستقيم إن شاء الله ...» [ترقيم الرساله 152] [ترقيم الشركة 151] [ترقيم العلميه 151]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
حدیث نمبر: 153
حدَّثَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبدي. وحدثنا أحمد بن بن محمد بن سَلَمة، حدثنا عثمان بن سعيد؛ قالا: حدثنا أحمد ابن يونس، حدثنا فُضَيل بن عيَاض، حدثنا الصنعاني محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ الله كريمٌ يحبُّ الكرم ومعالي الأخلاق، ويُبغِضُ سَفْسافَها" (2) .
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا ولم يُخرجاه، وحجَّاج بن قُمْريٍّ شيخٌ من أهل مصر ثقةٌ مأمونٌ، ولعلَّهما أعرضا عن إخراجه بأنَّ الثوريَّ أعضَلَه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 152 - تفرد به أحمد بن يونس عنه
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا ولم يُخرجاه، وحجَّاج بن قُمْريٍّ شيخٌ من أهل مصر ثقةٌ مأمونٌ، ولعلَّهما أعرضا عن إخراجه بأنَّ الثوريَّ أعضَلَه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 152 - تفرد به أحمد بن يونس عنه
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کریم ہے، وہ کرم اور بلند پایہ اخلاق کو پسند کرتا ہے اور رذیل اخلاق سے بغض رکھتا ہے۔“
یہ حدیث ان دونوں اسانید کے ساتھ صحیح ہے لیکن انہوں نے (بخاری و مسلم) اسے روایت نہیں کیا، حجاج بن قمری مصری راوی ہیں جو ثقہ اور مامون ہیں، اور شاید ان دونوں نے اسے اس لیے چھوڑ دیا کہ امام ثوری نے اسے معضل (سند میں خلا کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 153]
یہ حدیث ان دونوں اسانید کے ساتھ صحیح ہے لیکن انہوں نے (بخاری و مسلم) اسے روایت نہیں کیا، حجاج بن قمری مصری راوی ہیں جو ثقہ اور مامون ہیں، اور شاید ان دونوں نے اسے اس لیے چھوڑ دیا کہ امام ثوری نے اسے معضل (سند میں خلا کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 153]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، ورجال إسناده ثقات، لكن اختلف فيه كما سيأتي» [ترقيم الرساله 153] [ترقيم الشركة 152] [ترقيم العلميه 152]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
حدیث نمبر: 154
كما أخبرَناه الحسن بن حَلِيم المروَزي، حدثنا أبو الموجِّه، حدثنا عَبْدانُ، حدثنا عبد الله، عن سفيان قال: سمعتُ أبا حازم، عن طلحة بن عبيد الله (1) بن كريز الخُزاعي، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ الله كريمٌ يحبُّ الكرم ومعالي الأمور، ويُبغِضُ - أو قال: يَكرَه - سَفْسافَها" (2) . وهذا لا يُوهِنُ حديث سهل بن سعد على ما قدَّمتُ ذِكرَه من قَبُول الزّيادات من الثقات، والله أعلم.
طلحہ بن عبید اللہ بن کریز سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ کریم ہے، وہ کرم اور بلند امور کو پسند فرماتا ہے اور گھٹیا کاموں سے بغض رکھتا ہے - یا فرمایا: انہیں ناپسند کرتا ہے۔“
یہ روایت سیدنا سہل بن سعد کی حدیث کو کمزور نہیں کرتی جیسا کہ میں پہلے ذکر کر چکا ہوں کہ ثقہ راویوں کی طرف سے زیادتی مقبول ہوتی ہے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 154]
یہ روایت سیدنا سہل بن سعد کی حدیث کو کمزور نہیں کرتی جیسا کہ میں پہلے ذکر کر چکا ہوں کہ ثقہ راویوں کی طرف سے زیادتی مقبول ہوتی ہے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 154]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد مرسل، طلحة بن عبيد الله بن كَرِيز تابعيٌّ ثقة، ومن دونَه ثقات-، أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبدان لقبه، وعبد الله: هو ابن المبارك-» [ترقيم الرساله 154] [ترقيم الشركة 153]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
حدیث نمبر: 155
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهْراني وأحمد بن إبراهيم قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن الصَّقْعَب بن زهير. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ - واللفظ له - حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو قُدَامة، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي قال: سمعتُ الصَّقعَب بن زهير يحدِّث عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبيَّ- ﷺ أعرابيٌّ عليه جُبَّة من طَيَالسةٍ مكفوفةٍ بالدِّيباج - أو مزرورة بالديباج (1) - فقال: إنَّ صاحبَكم هذا يريد يرفعُ كلَّ راعٍ وابنِ راعٍ، ويضعُ كلَّ فارسٍ وابن فارسٍ، فقام النبي ﷺ مُغْضَبًا، فأخذ بمَجامِعِ ثوبه فاجتَذَبَه وقال:"ألا أَرى عليك ثيابَ مَن لا يَعقِلُ" ثم رجع رسول الله ﷺ فجلس فقال:"إنَّ نوحًا لما حَضَرَته الوفاةُ دعا ابنَيهِ فقال: إني قاصٌّ عليكما الوصيةَ، آمرُكما باثنين وأنهاكما عن اثنين: أنهاكما عن الشِّرك والكِبْر، وآمرُكما بلا إله إلا الله، فإنَّ السماواتِ والأرضَ وما فيهما لو وُضِعَت في كِفَّة الميزان، ووُضِعَت لا إله إلا الله في الكِفَّة الأخرى، كانت أرجحَ منهما، ولو أنَّ السماواتِ والأرضَ وما فيهما كانت حَلْقَةً فَوُضِعَت لا إله إلّا الله عليهما، لقَصَمَتهُما، وآمركما بسبحانَ الله وبحمدِه، فإنها صلاةُ كلِّ شيء، وبها يُرزَقُ كلُّ شيء" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجا للصَّعَب بن زهير، فإنه ثقةٌ قليل الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجا للصَّعَب بن زهير، فإنه ثقةٌ قليل الحديث.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں ایک دیہاتی آیا جس نے طیالسہ (ایک چادر) کا جبہ پہنا ہوا تھا جس کے گریبان یا گھنڈیوں پر دیباج (ریشم) لگا ہوا تھا، اس نے کہا: تمہارے یہ صاحب (نبی صلی اللہ علیہ وسلم ) چاہتے ہیں کہ ہر چرواہے اور چرواہے کے بیٹے کو بلند کر دیں اور ہر شہسوار اور شہسوار کے بیٹے کو پست کر دیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم غصے کی حالت میں کھڑے ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے کپڑے کو پکڑ کر جھٹکا دیا اور فرمایا: ”کیا میں تمہارے اوپر ان لوگوں کا لباس نہ دیکھوں جو عقل نہیں رکھتے؟“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لائے اور بیٹھ کر فرمایا: ”بے شک حضرت نوح علیہ السلام کی جب وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے اپنے دونوں بیٹوں کو بلایا اور فرمایا: میں تمہیں وصیت سنا رہا ہوں، تمہیں دو چیزوں کا حکم دیتا ہوں اور دو سے روکتا ہوں: میں تمہیں شرک اور تکبر سے روکتا ہوں، اور تمہیں «لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کا حکم دیتا ہوں، کیونکہ اگر تمام آسمان اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے انہیں ترازو کے ایک پلڑے میں رکھ دیا جائے اور دوسرے پلڑے میں «لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ» کو رکھا جائے تو یہ پلڑا ان سب پر بھاری رہے گا، اور اگر تمام آسمان و زمین ایک بند حلقہ بن جائیں اور ان پر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ» کو رکھ دیا جائے تو یہ کلمہ انہیں توڑ کر رکھ دے گا، اور میں تمہیں «سُبْحَانَ اللّٰهِ وَبِحَمْدِهِ» ”اللہ اپنی حمد کے ساتھ پاک ہے“ کا حکم دیتا ہوں، کیونکہ یہ ہر چیز کی تسبیح ہے اور اسی کے ذریعے ہر چیز کو رزق دیا جاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔
ان دونوں (بخاری و مسلم) نے صقعب بن زہیر کی تخریج نہیں کی کیونکہ وہ ثقہ تو ہیں مگر ان کی روایات کم ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 155]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔
ان دونوں (بخاری و مسلم) نے صقعب بن زہیر کی تخریج نہیں کی کیونکہ وہ ثقہ تو ہیں مگر ان کی روایات کم ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 155]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو الربيع الزهراني: هو سليمان بن داود العَتَكي، وأبو قدامة: هو عبيد الله بن سعيد السرخسي» [ترقيم الرساله 155] [ترقيم الشركة 154]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 155M
سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن عمر يقول: سمعت عبد الرحمن ابن أبي حاتم يقول: سألت أبا زُرْعة عن الصَّقْعب بن زهير، فقال: ثقة، وهو أخو العلاء بن زهير. وهذا من الجنس الذي نقول: إنَّ الثقة إذا وَصَلَه، لم يَضُرَّه إرسالُ غيره.
امام ابو زرعہ نے صقعب بن زہیر کو ثقہ قرار دیا ہے اور وہ علاء بن زہیر کے بھائی ہیں؛ یہ اس علمی قاعدے کی مثال ہے کہ جب کوئی ثقہ راوی حدیث کو متصل (سند کے ساتھ) بیان کر دے تو دوسرے راویوں کا اسے مرسل (سند چھوڑ کر) بیان کرنا اس کی صحت کو نقصان نہیں پہنچاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 155M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 155M]
حدیث نمبر: 156
فقد أخبرني علي بن عيسى الحِيرِي، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيانُ، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم قال: قال رجل للنبي ﷺ: ما رأيتُ رجلًا أعطى لراعي غنمٍ من محمدٍ، ثم ذكره بنحوٍ منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 154 - صحيح الإسناد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 154 - صحيح الإسناد
زید بن اسلم سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: میں نے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) سے بڑھ کر کسی کو چرواہوں کو (عزت) دینے والا نہیں دیکھا، پھر انہوں نے اسی طرح کی حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 156]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 156] [ترقيم الشركة 155] [ترقيم العلميه 154]