المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
53. إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ
قبر آخرت کے مراحل میں پہلا مرحلہ ہے۔
حدیث نمبر: 1389
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف الصَّنعاني، حدثنا عبد الله بن بَحِير قال: سمعتُ هانئًا مولى عثمان بن عفان يقول: كان عثمان بن عفان إذا وَقَفَ على قبرٍ بَكَى حتى يَبُلَّ لحيتَه، فيقال له: قد تَذكُرُ الجنةَ والنارَ فلا تبكي، وتبكي من هذا؟ فيقول: إنَّ رسول الله ﷺ قال:"إِنَّ القبرَ أولُ منازل الآخرة، فإن نَجَا منه فما بعدَه أيسَرُ منه، وإن لم يَنْجُ منه فما بعدَه أشدُّ منه"، وقال رسول الله ﷺ:"ما رأيتُ منظرًا إلّا والقبرُ أفظَعُ منه" (1) .
ہانی (غلامِ عثمان) بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ جب کسی قبر پر کھڑے ہوتے تو اتنا روتے کہ ان کی داڑھی مبارک (آنسوؤں سے) تر ہو جاتی، ان سے کہا جاتا کہ آپ جنت اور دوزخ کا تذکرہ کرتے ہیں تو اتنا نہیں روتے لیکن قبر کو دیکھ کر اتنا روتے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”بے شک قبر آخرت کی منزلوں میں سے پہلی منزل ہے، اگر انسان اس سے نجات پا گیا تو اس کے بعد کے مراحل اس سے زیادہ آسان ہوں گے، اور اگر اس سے نجات نہ ملی تو اس کے بعد کے مراحل اس سے زیادہ سخت ہوں گے۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”میں نے کوئی بھی منظر نہیں دیکھا مگر قبر کا منظر اس سے زیادہ ہولناک پایا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1389]
حدیث نمبر: 1390
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا العباس بن الفَضْل الأسفاطي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أبي، حدثنا المفضَّل بن محمد الضَّبِّي، عن عمر بن يَعلَى بن مُرَّة، عن أبيه، قال: سافرتُ مع النبي ﷺ غيرَ مرَّةٍ، فما رأيتُه مَرَّ بجيفةِ إنسانٍ إِلَّا أَمَرَ بدَفنِه، لا يَسألُ أمسلمٌ هو أم كافرٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا یعلی بن مرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کئی مرتبہ سفر کیا، میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی انسان کی لاش کے پاس سے گزرتے تو اسے دفن کرنے کا حکم دیتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دریافت نہیں فرماتے تھے کہ یہ مسلمان ہے یا کافر۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1390]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1390]
54. مَثَلُ الْإِنْسَانِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ
انسان، اس کے اہل، اس کے مال اور اس کے عمل کی مثال۔
حدیث نمبر: 1391
أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفَضْل بن الحارث العَقَبي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا عمران بن داوَرَ (1) القَطَّان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"لكلِّ إنسانٍ ثلاثةُ أخِلّاء: أما خليلٌ فيقول: ما أنفقتَ فلَكَ، وما أمسكْتَ فليس لك، وذاك مالُه، وأما خليلٌ فيقول: أنا معكَ فإذا أتيتَ باب المَلِكِ تركتُكَ ورجعتُ، فذاك أهلُه وحَشَمُه، وأما خليلٌ فيقول: أنا معكَ حيثُ دخلتَ وحيث خرجتَ، فذاك عملُه، فيقول: إن كنتَ لَأَهونَ الثلاثةِ عليَّ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا بتمامه، لانحرافهما عن عمران القطان، وليس بالمجروح الذي يُترَك حديثُه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أنس: أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"إذا ماتَ الميتُ تَبِعَه ثلاثة" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا بتمامه، لانحرافهما عن عمران القطان، وليس بالمجروح الذي يُترَك حديثُه، وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن أنس: أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"إذا ماتَ الميتُ تَبِعَه ثلاثة" (3) .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر انسان کے تین دوست ہوتے ہیں: ایک دوست وہ ہے جو کہتا ہے: جو تم نے خرچ کر دیا وہ تمہارا ہے اور جو تم نے روک لیا وہ تمہارا نہیں ہے، اور یہ اس کا مال ہے۔ دوسرا دوست وہ ہے جو کہتا ہے: میں تمہارے ساتھ ہوں لیکن جب تم بادشاہ کے دروازے پر پہنچو گے تو میں تمہیں چھوڑ کر واپس لوٹ جاؤں گا، اور یہ اس کے اہل و عیال اور خدام ہیں۔ تیسرا دوست وہ ہے جو کہتا ہے: میں تمہارے ساتھ ہوں جہاں بھی تم داخل ہو گے یا نکلو گے، اور وہ اس کا عمل ہے۔ بندہ اس (تیسرے دوست) سے کہتا ہے: تم تو ان تینوں میں میرے نزدیک سب سے زیادہ معمولی تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح مکمل روایت نہیں کیا کیونکہ انہوں نے عمران قطان سے انحراف کیا ہے حالانکہ وہ ایسے مجروح نہیں کہ ان کی حدیث ترک کر دی جائے، جبکہ شیخین نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ ”جب میت مرتی ہے تو تین چیزیں اس کے پیچھے جاتی ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1391]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح مکمل روایت نہیں کیا کیونکہ انہوں نے عمران قطان سے انحراف کیا ہے حالانکہ وہ ایسے مجروح نہیں کہ ان کی حدیث ترک کر دی جائے، جبکہ شیخین نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ ”جب میت مرتی ہے تو تین چیزیں اس کے پیچھے جاتی ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1391]
حدیث نمبر: 1392
أخبرني أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الحافظ بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو سَلَمة التَّبوذَكي موسى بنُ إسماعيل، حدثنا حمّاد ابن سَلَمة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن النُّعمان بن بَشِير قال: قال رسول الله ﷺ:"مَثَلُ الرَّجُل ومَثَلُ الموت كمَثَل رجلٍ له ثلاثةُ خِلّان، فقال أحدُهم: هذا مالي فخُذْ منه ما شئتَ، وقال الآخر: أنا معَكَ حياتَك فإذا مِتَّ تركتُكَ، وقال الآخر: أنا معَكَ أدخُلُ وأخرُجُ معك إن مِتَّ وإن حَيِيتَ، فأما الذي قال: خُذْ منه ما شئتَ ودَعْ ما شئتَ، فإنه مالُه، وأما الآخَر عَشِيرتُه، وأما الآخَر فهو عملُه" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انسان اور موت کی مثال اس شخص جیسی ہے جس کے تین دوست ہوں؛ ایک نے کہا: یہ میرا مال ہے اس میں سے جو چاہو لے لو۔ دوسرے نے کہا: میں تمہاری زندگی میں تمہارے ساتھ ہوں لیکن جب تم مر جاؤ گے تو تمہیں چھوڑ دوں گا۔ تیسرے نے کہا: میں تمہارے ساتھ ہوں، تمہارے ساتھ ہی (قبر میں) داخل ہوں گا اور نکلوں گا چاہے تم مرو یا جیو۔ پس جس نے کہا کہ جو چاہو لے لو اور جو چاہو چھوڑ دو، وہ اس کا مال ہے۔ دوسرا اس کے رشتہ دار ہیں اور تیسرا اس کا عمل ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1392]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1392]
55. تَرْسِيلُ الطَّعَامِ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ
میت کے گھر والوں کے لیے کھانا بھیجنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1393
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثنا جعفر بن خالد بن سارةَ المخزومي، أخبرني أبي - وكان صديقًا لعبد الله بن جعفر - أنه سَمِعَ عبد الله بن جعفر قال: لما نُعيَ جعفرٌ، قال النبيُّ ﷺ:"اصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا، فقد أتاهم أمرٌ يَشغَلُهم" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وجعفر بن خالد بن سارةَ من أكابر مشايخ قريش، وهو كما قال شعبة: اكتُبوا عن الأشراف فإنهم لا يَكذِبون، وقد رَوَى غيرَ هذا الحديث مفسَّرًا:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وجعفر بن خالد بن سارةَ من أكابر مشايخ قريش، وهو كما قال شعبة: اكتُبوا عن الأشراف فإنهم لا يَكذِبون، وقد رَوَى غيرَ هذا الحديث مفسَّرًا:
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب جعفر (رضی اللہ عنہ) کی شہادت کی خبر آئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آلِ جعفر کے لیے کھانا تیار کرو کیونکہ ان پر ایسا معاملہ آ پڑا ہے جس نے انہیں مشغول کر دیا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور جعفر بن خالد بن سارہ قریش کے اکابر مشائخ میں سے ہیں، ان کے بارے میں شعبہ نے کہا ہے کہ اشراف سے حدیث لکھا کرو کیونکہ وہ جھوٹ نہیں بولتے۔ انہوں نے اس کے علاوہ ایک مفصل حدیث بھی روایت کی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1393]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور جعفر بن خالد بن سارہ قریش کے اکابر مشائخ میں سے ہیں، ان کے بارے میں شعبہ نے کہا ہے کہ اشراف سے حدیث لکھا کرو کیونکہ وہ جھوٹ نہیں بولتے۔ انہوں نے اس کے علاوہ ایک مفصل حدیث بھی روایت کی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1393]
حدیث نمبر: 1394
أخبرَناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تَمِيم الحَنْظَلي ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، حدثنا أبو عاصم، أخبرني جعفر بن خالد بن سارة - وقد حدثنا ابنُ جُرَيج عنه - قال: حدثني أبي، أنَّ عبد الله بن جعفر قال: لو رأَيتَني وقُتَمَ وعُبيدَ الله بن العباس نلعبُ، إذ مَرَّ رسولُ الله ﷺ على دابةٍ فقال:"احمِلوا هذا إليَّ" فجَعَلَني أمامه، ثم قال لقُثَمَ:"احملوا هذا إليَّ" فَجَعَلَه وراءَه، ما استَحيَى من عمِّه العباس أن حَمَلَ قُثَمَ وتركَ عُبيدَ الله، ثم مَسَحَ برأسي ثلاثًا، فلما مَسَحَ قال:"اللهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِه" قلت لعبد الله بن جعفر: ما فَعَلَ قُثَمُ؟ قال: استُشهِد، قلتُ لعبد الله: الله ورسولُه كان أعلمَ بخِيَرِه، قال: أَجل (1) .
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ کاش تم مجھے، قثم اور عبید اللہ بن عباس کو کھیلتے ہوئے دیکھتے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سواری پر وہاں سے گزرے تو فرمایا: ”اسے میرے پاس اٹھا کر لاؤ“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے آگے بٹھا لیا، پھر قثم کے بارے میں فرمایا: ”اسے میرے پاس اٹھا کر لاؤ“ تو انہیں اپنے پیچھے بٹھا لیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا عباس (رضی اللہ عنہ) سے حیا نہ کی کہ قثم کو تو بٹھا لیا اور عبید اللہ کو چھوڑ دیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور جب ہاتھ پھیرتے تو فرماتے: ”اے اللہ! جعفر کے بچوں میں ان کا جانشین بن جا۔“ میں نے عبداللہ بن جعفر سے پوچھا: قثم کا کیا بنا؟ انہوں نے کہا: وہ شہید ہو گئے، میں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول ان کی خیریت کو بہتر جانتے تھے، انہوں نے کہا: ہاں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1394]
حدیث نمبر: 1395
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، أنَّ رَوْح بن عُبادةَ حدثهم، أخبرنا ابن جُريج، أخبرني جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفرٍ، قال: مَسَح رسولُ الله ﷺ بيدِه على رأسي - قال: أظنُّه قال: ثلاثًا - كلما مَسَحَ قال:"اللهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِه" (2) . قد أتى جعفر بنُ خالد بسُنَّتين عزيزتين، إحداهما: مَسْحُ رأس اليتيم، والأخرى: تفقُّد أهل المُصيبة بما يَتقوَّتون ليلتَهم، وفَّقنا الله لاستعمالِه عنه.
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے میرے سر پر ہاتھ پھیرا - راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے انہوں نے تین بار کہا - اور جب بھی ہاتھ پھیرتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا فِي وَلَدِهِ» ”اے اللہ! جعفر کے بچوں میں ان کا جانشین بن جا۔“
جعفر بن خالد نے دو نایاب سنتیں بیان کی ہیں: ایک یتیم کے سر پر ہاتھ پھیرنا اور دوسری غمزدہ اہل خانہ کی خبر گیری کرنا تاکہ وہ رات کا کھانا کھا سکیں، اللہ ہمیں ان پر عمل کی توفیق دے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1395]
جعفر بن خالد نے دو نایاب سنتیں بیان کی ہیں: ایک یتیم کے سر پر ہاتھ پھیرنا اور دوسری غمزدہ اہل خانہ کی خبر گیری کرنا تاکہ وہ رات کا کھانا کھا سکیں، اللہ ہمیں ان پر عمل کی توفیق دے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1395]
56. الْأَمْرُ بِخَلْعِ النِّعَالِ فِي الْقُبُورِ
قبروں میں جوتے اتارنے کا حکم۔
حدیث نمبر: 1396
أخبرنا أبو سَهْل أحمد بن محمد بن عبد الله النَّحْوي، حدثنا أبو قِلَابة، حدثنا أبو عاصم، حدثنا الأسْوَد بن شَيْبان، حدثنا خالد بن سُمَير، حدثني بشير بن نَهِيك، حدثني بَشيرُ رسولِ الله ﷺ وكان اسمُه في الجاهلية زَحْم بن مَعبَد، فقال رسول الله ﷺ:"ما اسمُك؟" قال: زَحْم بن مَعبَد فقال:"أنت بَشِير" فكان اسمَه - قال: بينا أنا أُماشي رسولَ الله ﷺ فقال:"يا ابنَ الخَصاصِيَة، ما أصبحتَ تَنقِمُ على الله؟ تُماشي رسولَ الله ﷺ"، فقلت: ما أَنقِمُ على الله شيئًا، كلَّ خيرٍ فَعَلَ بيَ (1) الله، فأَتى على قُبورٍ من المشركين فقال:"لقد سُبِق هؤلاءِ بخيرٍ كثير" ثلاث مرارٍ، ثم أَتى على قُبورِ المسلمين فقال:"لقد أدركَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا" ثلاث مراتٍ، فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرةٌ، فإذا هو برجلٍ يمشي بين القبور عليه نَعلانِ، فقال:"يا صاحبَ السِّبْتِيَّتينِ، وَيحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيكَ"، فنظر فلما عَرَفَ الرجلُ رسول الله ﷺ، خَلَعَ نَعلَيه فرمى بهما (2) .
بشیر بن نہیک بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک بشیر (خوشخبری دینے والے صحابی) نے بتایا جن کا نام جاہلیت میں زحم بن معبد تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”تمہارا نام کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: زحم بن معبد۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بشیر ہو“، چنانچہ یہی ان کا نام پڑ گیا۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک بار میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پیدل چل رہا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن خصاصیہ! تم اللہ سے کس بات کا شکوہ کرتے ہو؟ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پیدل چل رہے ہو۔“ میں نے عرض کیا: میں اللہ سے کسی بات کا شکوہ نہیں کرتا، اس نے میرے ساتھ ہر طرح کی بھلائی کی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مشرکین کی قبروں کے پاس آئے اور تین بار فرمایا: ”یہ لوگ بہت سی بھلائی سے پیچھے رہ گئے۔“ پھر مسلمانوں کی قبروں پر آئے اور تین بار فرمایا: ”ان لوگوں نے بہت سی بھلائی پا لی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چل رہے تھے کہ اچانک آپ کی نظر ایک شخص پر پڑی جو قبروں کے درمیان جوتے پہن کر چل رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بالوں والے جوتے «السِّبْتِيَّتَيْنِ» والے! تجھ پر افسوس، اپنے یہ جوتے اتار دے۔“ اس شخص نے دیکھا اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچان لیا تو اپنے جوتے اتار کر پھینک دیے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1396]
حدیث نمبر: 1397
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وَكِيع، عن الأَسْوَد بن شَيْبان، عن خالد بن سُمَير، عن بَشِيرِ بن نَهِيك، عن بَشيرِ رسولِ الله ﷺ: أنَّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يَمشِي في نَعلَين بين القُبور فقال:"يا صاحب السِّبْتِيَّتينِ أَلْقِهِما" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ في النوع الذي لا يَشتهِرُ الصحابيُّ إلّا بتابعيَّين (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه؛ في النوع الذي لا يَشتهِرُ الصحابيُّ إلّا بتابعيَّين (2) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بشیر (صحابی) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو قبروں کے درمیان جوتے پہن کر چلتے دیکھا تو فرمایا: ”اے بالوں والے جوتے والے! ان دونوں کو اتار دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا؛ یہ اس نوعیت کی حدیث ہے جس میں صحابی صرف دو تابعیوں کے واسطے سے مشہور ہوتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1397]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا؛ یہ اس نوعیت کی حدیث ہے جس میں صحابی صرف دو تابعیوں کے واسطے سے مشہور ہوتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1397]
حدیث نمبر: 1398
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، أخبرني رَبيعةُ بن سَيف، حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قَبَرْنا مع رسول الله ﷺ رجلًا، فلما رَجَعنا وحاذَينا بابَه إذا هو بامرأةٍ لا نَظنُّه عَرَفَها، فقال:"يا فاطمةُ، من أين جِئْتِ؟" قالت: جئتُ من أهل الميِّت، رَحَّمتُ إليهم ميِّتَهم وعزَّيتُهم، قال:"فلعلَّكِ بَلَغْتِ معهم الكُدَى؟" قالت: مَعاذَ الله أن أبلُغَ معهم الكُدَى، وقد سمعتُك تَذكرُ فيه ما تَذكُر، قال:"لو بَلَغْتِ معهم الكُدَى ما رأيتِ الجنةَ حتى يَرَى جَدُّ أبيكِ". والكُدَى: المقابر (3) . رواه حَيْوَةُ بن شُرَيح الحَضْرمي عن ربيعةَ بن سيف:
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک شخص کو دفنایا، جب ہم واپس مڑے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کے دروازے کے برابر پہنچے تو وہاں ایک عورت تھی، ہمارا خیال نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پہچان لیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے فاطمہ! تم کہاں سے آئی ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: میں میت کے گھر والوں کے پاس سے آئی ہوں، میں نے ان کے میت پر رحم کھایا اور ان سے تعزیت کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید تم ان کے ساتھ «الکُدٰی» (قبرستان) تک چلی گئی تھیں؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ کی پناہ کہ میں ان کے ساتھ قبرستان تک جاتی جبکہ میں نے آپ کو اس بارے میں وہ سخت بات کہتے ہوئے سنا ہے جو آپ نے فرمائی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ان کے ساتھ قبرستان تک چلی جاتیں تو تم جنت نہ دیکھتیں یہاں تک کہ تمہارے باپ کا دادا اسے دیکھ لیتا۔“ اور «الكُدي» سے مراد قبرستان ہے۔
اسے حیوہ بن شریح نے ربیعہ بن سیف سے روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1398]
اسے حیوہ بن شریح نے ربیعہ بن سیف سے روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1398]