سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، خبردار! اب ان کی زیارت کیا کرو کیونکہ یہ دل کو نرم کرتی ہے، آنکھوں کو پرنم کرتی ہے اور آخرت کی یاد دلاتی ہے، اور (وہاں جا کر) لغو یا نازیبا باتیں نہ کیا کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1409]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، اب جو چاہے قبر کی زیارت کرنا چاہے تو کر لے، کیونکہ یہ دل کو رقیق (نرم) کرتی ہے، آنکھ سے آنسو جاری کرتی ہے اور آخرت کی یاد دلاتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1410]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”قبروں کی زیارت کیا کرو اس سے آخرت یاد آتی ہے، اور مردوں کو غسل دیا کرو کیونکہ ایک بے جان جسم کی حالت سنبھالنا بڑی جامع نصیحت ہے، اور جنازوں کی نماز پڑھا کرو شاید یہ تمہیں غمزدہ کر دے، کیونکہ غمزدہ انسان اللہ کے سائے میں رہتا ہے اور ہر خیر کا طلبگار ہوتا ہے۔“
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1411]

سیدنا علی بن حسین اپنے والد (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہر جمعہ کو اپنے چچا سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی قبر پر جایا کرتی تھیں، وہاں نماز پڑھتیں اور روتی تھیں۔
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ میں نے قبروں کی زیارت کی ترغیب میں بھرپور کوشش کی ہے تاکہ اس میں شرکت کا ثواب حاصل ہو اور اپنے دین کے معاملے میں بخل کرنے والا شخص جان لے کہ یہ ایک مسنون سنت ہے۔ اللہ تعالیٰ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی تمام آل پر رحمتیں نازل فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1412]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک جنازہ گزرا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ جنازہ کس کا ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ یہ فلاں شخص کا ہے، وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا، اللہ کی اطاعت والے کام کرتا تھا اور اسی کی کوشش میں رہتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی۔“ پھر ایک اور جنازہ گزرا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کس کا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: یہ فلاں شخص کا ہے، وہ اللہ اور اس کے رسول سے بغض رکھتا تھا، اللہ کی نافرمانی والے کام کرتا تھا اور اسی کی کوشش میں رہتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی۔“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کا اس جنازے کے بارے میں فرمان اور اس کی تعریف؛ پہلے کی تعریف خیر کے ساتھ ہوئی اور دوسرے کی برائی کے ساتھ، مگر آپ نے دونوں کے لیے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی“! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں اے ابوبکر! اللہ کے کچھ ایسے فرشتے ہیں جو بنی آدم کی زبانوں پر اس شخص کے خیر یا شر کے بارے میں کلام کرتے ہیں (جو اس میں موجود ہوتا ہے)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1413]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی مسلمان فوت ہوتا ہے اور اس کے قریبی پڑوسیوں کے چار گھروں کے لوگ اس کے بارے میں یہ گواہی دیں کہ وہ اس کے متعلق خیر کے سوا کچھ نہیں جانتے، تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں نے تمہاری بات - یا فرمایا تمہاری گواہی - قبول کر لی اور میں نے اسے وہ سب معاف کر دیا جو تم نہیں جانتے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1414]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ایسا عمل بتائیے جسے کر کے میں جنت میں داخل ہو جاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیکوکار بن جاؤ۔“ اس نے عرض کیا: میں کیسے جانوں کہ میں نیکوکار ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے پڑوسیوں سے پوچھو، اگر وہ کہیں کہ تم نیکوکار ہو تو تم نیکوکار ہو، اور اگر وہ کہیں کہ تم برے ہو تو تم برے ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1415]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اہل جنت کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص جسے موت نہ آئے یہاں تک کہ اس کے کان ان باتوں سے بھر جائیں جو اسے پسند ہیں (یعنی اس کی تعریف)۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اہل نار کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص جسے موت نہ آئے یہاں تک کہ اس کے کان ان باتوں سے بھر جائیں جو اسے ناپسند ہیں (یعنی اس کی برائی)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1416]

ام العلاء رضی اللہ عنہا - جو ایک انصاری خاتون ہیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی - بیان کرتی ہیں کہ جب انصار نے مہاجرین کو ٹھہرانے کے لیے قرعہ اندازی کی تو ہمارے حصے میں سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ آئے، ہم نے انہیں اپنے گھروں میں ٹھہرایا، پھر وہ اس بیماری میں مبتلا ہوئے جس میں ان کا انتقال ہو گیا۔ جب وہ فوت ہو گئے، انہیں غسل دیا گیا اور ان کے کپڑوں میں کفنایا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے۔ میں نے کہا: ”اے عثمان بن مظعون! تم پر اللہ کی رحمت ہو اے ابوسائب، میری تمہارے بارے میں گواہی ہے کہ یقیناً اللہ نے تمہیں معزز فرمایا ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں کیسے معلوم ہوا کہ اللہ نے انہیں معزز فرمایا ہے؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، پھر اور کون ہوگا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تو ان کے پاس یقین (موت) آ چکا ہے، بخدا! میں ان کے لیے خیر کی امید رکھتا ہوں، لیکن اللہ کی قسم! میں اللہ کا رسول ہو کر بھی نہیں جانتا کہ میرے ساتھ کیا کیا جائے گا۔“ ام العلاء کہتی ہیں: ”بخدا! میں اس کے بعد کبھی کسی کی پاکیزگی (حتمی طور پر) بیان نہیں کروں گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا!۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1417]

طاؤس کے بیٹے (عبداللہ) اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ تشہد کے بعد کچھ کلمات کہا کرتے تھے جنہیں وہ بہت اہمیت دیتے تھے۔ میں نے پوچھا: کیا دونوں (تشہد) میں؟ انہوں نے کہا: نہیں بلکہ آخری تشہد کے بعد۔ میں نے پوچھا: وہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عذاب الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں جہنم کے عذاب سے، اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں مسیح دجال کے شر سے، اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں قبر کے عذاب سے، اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں زندگی اور موت کے فتنے سے۔“ وہ ان کلمات کو بہت اہمیت دیتے تھے۔ ابن جریج کہتے ہیں کہ مجھے عبداللہ بن طاؤس نے اپنے والد کے واسطے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایت بتائی۔
یہ حدیث قبر کے عذاب سے پناہ مانگنے کے بارے میں شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ میں نے کتاب الایمان میں اس باب میں وہ احادیث املاء کروائی تھیں جو ان کی شرط پر صحیح تھیں مگر انہوں نے روایت نہیں کی تھیں، لیکن یہ حدیث وہاں املاء نہیں کروائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1418]