حارثہ بن مضرب بیان کرتے ہیں کہ شام کے کچھ لوگ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور عرض کیا: "ہم نے گھوڑوں اور غلاموں کی صورت میں مال حاصل کیا ہے، ہم چاہتے ہیں کہ ان پر بھی زکوٰۃ (صدقہ) ادا کریں تاکہ یہ ہمارے لیے پاکیزگی کا ذریعہ بنے"۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "جو کام مجھ سے پہلے میرے دو ساتھیوں (نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے نہیں کیا، وہ میں کیسے کروں؟" پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی ایک جماعت میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مشورہ کیا تو علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "یہ اچھا عمل ہے بشرطیکہ اسے ایک لازمی جزیہ نہ بنا لیا جائے جو ان سے ہمیشہ وصول کیا جاتا رہے"۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اگرچہ شیخین نے حارثہ سے روایت نہیں لی، میں نے اسے یہاں ان نئے مقرر کردہ صدقات کے ذکر کے لیے درج کیا ہے جو بعد میں رائج ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1472]

موسیٰ بن طلحہ بیان کرتے ہیں کہ ہمارے پاس سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی وہ تحریر موجود ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے تھی: جس میں ذکر ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زکوٰۃ صرف گندم، جو، کشمش اور کھجور سے ہی وصول فرماتے تھے۔
اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا گیا ہے مگر شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ بن طلحہ ایک بڑے تابعی ہیں جن کا سیدنا معاذ کا زمانہ پانا غیر معروف نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1473]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو زمین آسمان کے پانی، قدرتی نمی یا سیلابی پانی سے سیراب ہو اس میں 'عشر' (دسواں حصہ) واجب ہے، اور جو کنوؤں یا مشقت کے ذریعے سیراب ہو اس میں 'نصف عشر' (بیسواں حصہ) ہے"۔ اور یہ زکوٰۃ صرف کھجور، گندم اور اناج میں ہوگی، رہا معاملہ ککڑی، تربوز، انار اور سبزیوں (قضب) کا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے درگزر فرمایا ہے (یعنی ان پر زکوٰۃ نہیں)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور صحیح سند کے ساتھ اس کی شاہد حدیث بھی موجود ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1474]

سیدنا ابو موسیٰ اشعری اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو یمن کی طرف لوگوں کو دین سکھانے کے لیے بھیجا تو فرمایا: "تم زکوٰۃ صرف ان چار چیزوں سے لینا: جو، گندم، کشمش اور کھجور۔" [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1475]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مسلمان کے انگور کے باغ یا کھیتی پر اس وقت تک زکوٰۃ نہیں ہے جب تک کہ وہ پانچ وسق (تقریباً 653 کلوگرام) سے کم ہو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1476]

ابوامامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد (سیدنا سہل رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کی دو قسموں 'جعرور' اور 'لون حبیق' (جو گھٹیا درجے کی ہوتی ہیں) کو زکوٰۃ میں لینے سے منع فرمایا۔ راوی کہتے ہیں کہ کچھ لوگ اپنے گھٹیا پھل چھانٹ کر زکوٰۃ میں نکالتے تھے، تو انہیں کھجور کی ان دو قسموں سے منع کر دیا گیا اور یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ "اور تم اس میں سے ردی چیز دینے کا قصد نہ کرو" [سورہ بقرہ: 267] ۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ سفیان بن حسین اور محمد بن ابی حفصہ نے بھی زہری سے اس کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1477]

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ (زکوٰۃ) کا حکم دیا، تو ایک شخص گھٹیا کھجوروں کے کچھ خوشے (شیص) لے کر آیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کون لایا ہے؟“ اس وقت جو بھی کوئی چیز لاتا تھا وہ لانے والے کی طرف منسوب کر دی جاتی تھی، تب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ ”اور تم اس میں سے ردی چیز دینے کا قصد نہ کرو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زکوٰۃ میں 'جعرور' اور 'لون حبیق' نامی کھجوریں لینے سے منع فرمایا ہے۔ زہری کہتے ہیں کہ یہ صدقہ کی کھجوروں کی دو (گھٹیا) قسمیں ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1478]

سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ کچھ لوگ اپنی فصل کی گھٹیا کھجوریں نکالنے لگے تھے تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ "اور اس میں سے ردی چیز دینے کا قصد نہ کرو حالانکہ تم خود اسے لینے والے نہیں ہو مگر یہ کہ چشم پوشی کر جاؤ"۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو قسم کی کھجوروں 'جعرور' اور 'لون حبیق' سے منع فرما دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1479]

سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ ہمارے پاس بازار میں آئے اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم (پھلوں کا) اندازہ «خَرْص» لگاؤ تو زکوٰۃ لو اور تہائی حصہ (مالک کے لیے) چھوڑ دو، اور اگر تہائی نہ چھوڑو تو چوتھائی چھوڑ دو" (تاکہ وہ اپنی ضرورت اور مہمان نوازی میں استعمال کر سکیں)۔ شعبہ کو تہائی کے لفظ میں شک ہوا ہے۔ حاکم کہتے ہیں کہ میں نے یحییٰ اور عبدالرحمن کی روایات کو جمع کیا ہے جبکہ وہب بن جریر کی حدیث میں شعبہ کو شک نہیں ہوا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کی شاہد حدیث بھی ہے جس کی صحت پر اتفاق ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی اسی کا حکم دیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1480]

بشیر بن یسار بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں کھجوروں کے تخمینے (خرص) کے لیے بھیجا اور ہدایت فرمائی: ”جب تم کسی زمین پر جاؤ تو (زکوٰۃ کے لیے) پھلوں کا اندازہ لگاؤ اور ان (مالکان) کے لیے ان کے کھانے پینے کے بقدر حصہ چھوڑ دیا کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1481]