سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے قرآن مجید کی یہ آیت پڑھی: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ ”تم نکلو خواہ تم ہلکے ہو یا بوجھل“ [سورة التوبة: 41] ، تو انہوں نے کہا: میں دیکھتا ہوں کہ ہمیں ہر حال میں نکلنے کا حکم دیا گیا ہے چاہے ہم بوڑھے ہوں یا جوان، ان کے بیٹوں نے کہا: ابا جان! آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی، اور پھر ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ بھی جہاد کیا، اب آپ کی طرف سے ہم جہاد کرتے ہیں، لیکن انہوں نے انکار کر دیا اور بحری سفر پر روانہ ہو گئے یہاں تک کہ ان کا انتقال ہو گیا، سات دن تک (تدفین کے لیے) انہیں کوئی جزیرہ نہ ملا، راوی کہتے ہیں کہ (جب جزیرہ ملا) تو ان کے جسم کی حالت میں کوئی تبدیلی نہیں آئی تھی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2534]

نجدہ بن نفیع سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ ”اگر تم نہیں نکلو گے تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا“ [سورة التوبة: 39] کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرب کے ایک قبیلے کو جہاد کے لیے بلایا لیکن انہوں نے سستی دکھائی، پس ان سے بارش روک لی گئی اور یہی ان کا عذاب تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2535]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً بیان کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا (لواء) سفید تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2536]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بڑا جھنڈا (لواء) سفید تھا اور آپ کا چھوٹا جھنڈا (رایہ) سیاہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2537]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں حجرِ اسود کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک شخص میرے پاس آیا اور مجھ سے ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ کے بارے میں سوال کیا، میں نے اسے کہا: ”اس سے مراد وہ گھوڑے ہیں جو اللہ کی راہ میں دشمن پر چھاپہ مارتے ہیں اور پھر رات کو ٹھکانہ ڈھونڈتے ہیں، تو وہ لوگ اپنا کھانا بناتے اور اپنی آگ جلاتے ہیں“، وہ شخص وہاں سے مڑا اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا جو زمزم کے پانی پلانے کی جگہ کے نیچے تشریف فرما تھے، اس نے ان سے ”العادیات“ کے بارے میں پوچھا، انہوں نے فرمایا: ”کیا تم نے مجھ سے پہلے کسی سے اس کے بارے میں پوچھا ہے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں، میں نے ابن عباس سے پوچھا تھا تو انہوں نے کہا کہ اس سے مراد وہ گھوڑے ہیں جو اللہ کی راہ میں حملہ کرتے ہیں“، انہوں نے فرمایا: ”جاؤ اور انہیں میرے پاس بلا لاؤ“، راوی کہتا ہے کہ جب وہ (ابن عباس) ان کے پاس آ کر کھڑے ہوئے تو انہوں نے فرمایا: ”تم لوگوں کو بغیر علم کے فتویٰ دے رہے ہو، اللہ کی قسم! اسلام کا پہلا غزوہ بدر تھا اور ہمارے پاس صرف دو گھوڑے تھے، ایک سیدنا زبیر کا اور ایک سیدنا مقداد بن اسود کا، تو پھر «العاديات ضبحا» کیسے ہو سکتے ہیں؟ دراصل «العاديات ضبحا» سے مراد (حج کے موقع پر) عرفہ سے مزدلفہ اور مزدلفہ سے منیٰ کی طرف (تیزی سے جانے والے اونٹ) ہیں، اور ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾ سے مراد وہ زمین ہے جب وہ اپنے کھروں اور پاؤں سے اسے روندتے ہیں“، ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: پھر میں نے اپنے قول سے رجوع کر لیا اور اسی بات کی طرف لوٹ آیا جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمائی تھی۔ [سورة العاديات: 1-4]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے ابوصخر یعنی حمید بن زیاد اور ابومعاویہ بجلی یعنی عمار بن ابی معاویہ دہنی سے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2538]

مخارق بن سلیم سے روایت ہے کہ میں جنگِ جمل کے دن سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے ساتھ ساتھ چل رہا تھا، ان کی زین کے ساتھ ایک سینگ (برتن) لٹکا ہوا تھا جس میں وہ ضرورت کے وقت پیشاب کر لیتے تھے، جب قتال کا وقت قریب آیا تو انہوں نے فرمایا: ”اے مخارق! تم اپنی قوم کے جھنڈے کے پاس چلے جاؤ“، میں نے کہا: ”میں آپ کو چھوڑ کر جانے والا نہیں ہوں جبکہ میں اس وقت اس حال میں ہوں“، انہوں نے فرمایا: ”نہیں اے مخارق! تم اپنی قوم کے جھنڈے کے پاس ہی جاؤ، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ آدمی اپنی قوم کے جھنڈے تلے رہ کر قتال کرے“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2539]

سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میرے لیے ضعیفوں کو تلاش کرو، کیونکہ تمہیں تمہارے کمزور لوگوں کی وجہ سے ہی رزق دیا جاتا ہے اور تمہاری مدد کی جاتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث روایت کی ہے جس میں انہوں نے یہ گمان کیا تھا کہ انہیں اپنے سے کم تر لوگوں پر فضیلت حاصل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2540]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن مہاجرین کا شعار (جنگی نعرہ) ”یا عبد الرحمن“، قبیلہ اوس کا ”یا بنی عبد اللہ“ اور قبیلہ خزرج کا ”یا بنی عبید اللہ“ مقرر فرمایا تھا۔
یہ ایک غریب صحیح الاسناد حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے نعروں کے بارے میں زہری کی روایت سے سیدنا کثیر بن عباس کی اپنے والد سے حدیث غزوہ حنین کے دن کی روایت کی ہے جس میں قبائل کے نعروں کا ذکر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2541]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ ازد شنوءہ کے چار سو خاندان یا چار سو افراد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں وفد کی صورت میں حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مرحبا قبیلہ ازد والوں کو، جو چہروں کے اعتبار سے بہترین، منہ کی خوشبو کے لحاظ سے پاکیزہ، مقابلے کے وقت بہادر اور امانت کے معاملے میں قابلِ بھروسہ لوگ ہیں، تمہارا شعار (جنگی نعرہ) ”یا مبرور“ ہوگا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2542]

مہلب بن ابی صفرہ سے روایت ہے کہ انہیں اس شخص نے بتایا جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر تم پر رات کے وقت دشمن شب خون مارے تو تمہارا نعرہ یہ ہونا چاہیے: «حم لَا يُنْصَرُونَ» (حم، دشمنوں کی مدد نہیں کی جائے گی)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2543]