علی بن ربیعہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ان کے پاس ایک سواری لائی گئی، پھر انہوں نے پچھلی حدیث کی طرح مکمل واقعہ بیان کیا۔
منصور بن معتمر نے اسے ابو اسحاق کے واسطے سے اسی سیاق کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2514]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں اونٹنی کی نکیل پکڑ کر اسے کھینچ رہا تھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر سیدھے ہو کر بیٹھ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا بِصُحْبَةٍ وَاقْلِبْنَا بِذِمَّةٍ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي قَفْلَ الْأَرْضِ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ» ”اے اللہ! تو ہی سفر میں ہمارا ساتھی ہے اور گھر والوں میں ہمارا نگہبان ہے، اے اللہ! اپنی رفاقت میں ہمارا ساتھ دے اور اپنی ذمہ داری (حفاظت) میں ہمیں واپس لوٹا، اے اللہ! مجھے زمین کی مسافت سمیٹنے کا رزق عطا فرما اور ہم پر سفر آسان کر دے، اے اللہ! میں سفر کی تکالیف اور واپسی کے رنج و غم سے تیری پناہ مانگتا ہوں“، ابوزُراعہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فصیح عرب تھے، اگر وہ «وَعْثاء» کہنا چاہتے تو کہہ سکتے تھے (مگر انہوں نے «عَوْثاء» کہا)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی دعا کی: «اللَّهُمَّ اقْلِبْنَا بِذِمَّةٍ، اللَّهُمَّ ازْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَسَيِّرْنَا فِيهَا» ”اے اللہ! ہمیں اپنی پناہ میں واپس لوٹا، اے اللہ! ہمارے لیے زمین کو سمیٹ دے اور ہمیں اس میں چلا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2515]

سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے پیچھے سواری پر بٹھایا اور مجھ سے چپکے سے ایک ایسی بات فرمائی جو میں کسی کو نہیں بتاؤں گا، راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رفعِ حاجت کے لیے کسی اونچی جگہ یا کھجوروں کے جھنڈ کے پیچھے چھپنا زیادہ پسند فرماتے تھے، ایک مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انصار کے ایک شخص کے باغ میں داخل ہوئے تو وہاں ایک اونٹ موجود تھا، جب اونٹ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو وہ بلبلانے لگا اور اس کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس تشریف لائے اور اس کے سر کے پچھلے حصے پر ہاتھ پھیرا تو وہ پرسکون ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اس اونٹ کا مالک کون ہے؟ یہ کس کا اونٹ ہے؟“ انصار کا ایک نوجوان حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! یہ میرا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بے زبان جانور کے معاملے میں اللہ سے نہیں ڈرتے جس کا اللہ نے تمہیں مالک بنایا ہے؟ اس نے مجھ سے شکایت کی ہے کہ تم اسے بھوکا رکھتے ہو اور اس سے بہت زیادہ کام لے کر اسے تھکاتے ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2516]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان جانوروں پر صحیح سلامت حالت میں سواری کرو اور انہیں صحیح سلامت حالت میں ہی چھوڑو، اور انہیں کرسیاں نہ بناؤ (یعنی ان کی پیٹھ پر بلا ضرورت بیٹھے نہ رہو)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2517]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی غزوے یا سفر پر ہوتے اور رات ہو جاتی تو فرماتے: «يَا أَرْضُ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ، وَشَرِّ مَا فِيكِ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ، وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ وَحَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ، وَمِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبَلَدِ، وَمِنْ شَرِّ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ» ”اے زمین! میرا اور تیرا رب اللہ ہے، میں تیری برائی سے، جو کچھ تجھ میں ہے اس کی برائی سے، جو کچھ تجھ میں پیدا کیا گیا اس کی برائی سے اور جو کچھ تجھ پر رینگتا ہے اس کی برائی سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں ہر شیر، سیاہ سانپ، بچھو، بستی کے رہنے والے (جنوں) کے شر سے اور باپ اور اس کی اولاد کے شر سے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2518]

سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی بستی کو دیکھتے جس میں داخل ہونے کا ارادہ ہوتا تو اس وقت یہ فرماتے: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا» ”اے اللہ! ساتوں آسمانوں اور ان تمام چیزوں کے رب جن پر انہوں نے سایہ کیا ہوا ہے، اور ساتوں زمینوں اور ان چیزوں کے رب جنہیں انہوں نے اٹھایا ہوا ہے، اور شیطانوں کے رب جنہیں انہوں نے گمراہ کیا، اور ہواؤں کے رب جنہوں نے انہیں اڑایا، ہم تجھ سے اس بستی کی خیر، اس کے رہنے والوں کی خیر اور اس میں موجود خیر کا سوال کرتے ہیں، اور ہم اس بستی کے شر، اس کے رہنے والوں کے شر اور جو کچھ اس میں ہے اس کے شر سے تیری پناہ مانگتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2519]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین ساتھی چار ہیں، بہترین سریہ (لشکر کا دستہ) چار سو افراد کا ہے، بہترین لشکر چار ہزار کا ہے، اور بارہ ہزار کا لشکر اپنی قلت کی وجہ سے مغلوب نہیں ہوگا۔“
یہ اسناد امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے زہری سے روایت کرنے والے راویوں کے اختلاف کی وجہ سے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2520]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک بہترین ساتھی وہ ہے جو اپنے ساتھی کے لیے سب سے بہتر ہو، اور اللہ کے نزدیک بہترین پڑوسی وہ ہے جو اپنے پڑوسی کے لیے سب سے بہتر ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2521]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پیدل چلنے کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلا کر فرمایا: ”تم پر تیز چلنا ( «نَسَلان») لازم ہے“، چنانچہ ہم تیز قدموں سے چلے تو ہم نے اسے اپنے لیے زیادہ آسان محسوس کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2522]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی مقام پر قیام فرماتے تو وہاں سے روانہ ہوتے وقت اسے دو رکعتوں کے ساتھ الوداع کہتے تھے۔
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور عثمان بن سعد ان راویوں میں سے ہیں جن کی حدیث کو جمع کیا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2523]