سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنات کی تین قسمیں ہیں: ایک وہ جن کے پر ہیں اور وہ ہوا میں اڑتے ہیں، دوسری قسم سانپ اور کتے ہیں، اور تیسری وہ قسم ہے جو قیام بھی کرتی ہے اور کوچ بھی کرتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3744]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ [سورة محمد: 1] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ان سے مراد اہل مکہ ہیں، اور ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [سورة محمد: 2] کے متعلق فرمایا: یہ انصار ہیں، اور ﴿وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾ کے متعلق فرمایا: یعنی اللہ نے ان کے معاملات کی اصلاح فرما دی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3745]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ﴾ [سورة إبراهيم: 16 - 17] کے بارے میں فرمایا: ”وہ پیپ اس کے قریب لائی جائے گی تو وہ اسے ناپسند کرے گا، جب وہ اس کے بالکل قریب کر دی جائے گی تو وہ اس کے چہرے کو بھون ڈالے گی اور اس کے سر کی کھال گر جائے گی، پھر جب وہ اسے پیے گا تو وہ اس کی آنتوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گی یہاں تک کہ وہ اس کے پیچھے کے راستے سے نکل جائیں گی“، اللہ عزوجل فرماتا ہے: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ ”اور انہیں کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا جو ان کی آنتوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا“ [سورة محمد: 15] ، اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ﴾ ”اور اگر وہ فریاد کریں گے تو ان کی فریاد رسی ایسے پانی سے کی جائے گی جو پگھلے ہوئے تانبے جیسا ہوگا جو چہروں کو بھون ڈالے گا، کتنا برا ہے وہ مشروب۔“ [سورة الكهف: 29]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3746]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا﴾ ”یہاں تک کہ جب وہ آپ کے پاس سے نکلتے ہیں تو ان لوگوں سے جنہیں علم دیا گیا ہے پوچھتے ہیں کہ اس نے ابھی کیا کہا تھا؟“ [سورة محمد: 16] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں ان لوگوں میں شامل تھا جن سے اس بارے میں پوچھا جاتا تھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3747]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ عزوجل کا یہ فرمان تلاوت کیا: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ ”پس جان لیجیے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اپنے گناہوں کی معافی مانگیے“ [سورة محمد: 19] اور فرمایا: میں اپنے گھر والوں کے معاملے میں کچھ تیز زبان تھا، تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے اندیشہ ہے کہ میری زبان مجھے جہنم میں نہ لے جائے، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم استغفار سے کیوں غافل ہو؟! میں تو دن میں سو سو مرتبہ اللہ سے معافی مانگتا ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3748]

سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سید الاستغفار یہ ہے کہ بندہ کہے: «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِي، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! تو ہی میرا رب ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو نے ہی مجھے پیدا کیا، اور میں تیرا بندہ ہوں، اور میں اپنی طاقت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر قائم ہوں، میں تیرے پاس ان تمام برائیوں سے پناہ مانگتا ہوں جو میں نے کیں، میں تیرے حضور اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا ہوں اور مجھ پر تیری جو نعمتیں ہیں ان کا بھی اقرار کرتا ہوں، پس تو مجھے بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف کرنے والا نہیں۔““
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3749]

سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا تھا کہ انہوں نے ایک چیخنے والی کی آواز سنی، تو انہوں نے فرمایا: اے یرفا! دیکھو یہ کیسی آواز ہے، وہ گئے اور دیکھ کر آئے اور بتایا: قریش کی ایک لڑکی ہے جس کی ماں کو فروخت کیا جا رہا ہے، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: مہاجرین اور انصار کو میرے پاس بلاؤ، راوی کہتے ہیں: ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ گھر اور حجرہ بھر گیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: امابعد! کیا تم جانتے ہو کہ جو کچھ محمد صلی اللہ علیہ وسلم لے کر آئے تھے اس میں قطع رحمی بھی تھی؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ نے فرمایا: لیکن یہ قطع رحمی تم میں عام ہو چکی ہے، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطَّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ ”پس کیا تم سے یہ توقع کی جا سکتی ہے کہ اگر تم حاکم بن جاؤ تو زمین میں فساد مچاؤ گے اور اپنے رشتے ناتے توڑ ڈالو گے؟“ [سورة محمد: 22] پھر فرمایا: اس سے بڑھ کر اور کیا قطع رحمی ہوگی کہ تم میں سے کسی شخص کی ماں کو فروخت کر دیا جائے جبکہ اللہ نے تمہیں وسعت عطا فرمائی ہے؟! انہوں نے کہا: آپ جو مناسب سمجھیں وہ کریں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے تمام علاقوں میں یہ لکھوا دیا کہ کسی آزاد شخص کی ماں کو فروخت نہ کیا جائے کیونکہ یہ قطع رحمی ہے اور یہ حلال نہیں ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3750]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ ”اور اگر تم (دین سے) منہ پھیرو گے تو وہ تمہارے علاوہ کسی اور قوم کو تمہاری جگہ بدل کر لے آئے گا“ [سورة محمد: 38] نازل ہوئی، تو صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں کہ اگر ہم نے پیٹھ پھیری تو وہ ہماری جگہ لے لیں گے؟ اس وقت سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں بیٹھے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سلمان رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے) فرمایا: ”یہ اور اس کی قوم (مراد اہل فارس) ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3751]

سیدنا مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، ان دونوں نے بیان کیا کہ سورہ فتح مکہ اور مدینہ کے درمیان صلحِ حدیبیہ کے معاملے میں اپنے آغاز سے اختتام تک مکمل نازل ہوئی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3752]

سیدنا مجمع بن جاریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ سے واپس لوٹے یہاں تک کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ کُراع الغَمیم پر پہنچے، تو اچانک لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف (تیزی سے) اپنی سواریاں دوڑانے لگے۔ بعض لوگوں نے دوسروں سے پوچھا کہ لوگوں کو کیا ہوا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی نازل ہوئی ہے، چنانچہ ہم نے بھی اپنی سواریاں تیز کر دیں یہاں تک کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مقامِ کُراع الغَمیم پر کھڑے ہوئے پایا۔ جب تمام لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سامنے یہ تلاوت فرمائی: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ ”بے شک ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کر دی ہے“ [سورة الفتح: 1] اس پر کسی نے (حیرت سے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ واقعی فتح ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے، یقیناً یہ فتح ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3753]