سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں ہندہ بنت عتبہ اور اس کی سہیلیوں کو دیکھ رہا تھا کہ وہ (پنڈلیوں سے) کپڑے اٹھائے ہوئے بھاگ رہی تھیں اور ان کو پکڑنے میں ذرا سی بھی دیر نہ تھی، اسی اثنا میں تیر انداز لشکر گاہ کی طرف مائل ہو گئے جب ہم دشمن کو پیچھے دھکیل چکے تھے، وہ مالِ غنیمت جمع کرنا چاہتے تھے، انہوں نے ہماری پشت کو (دشمن کے) سواروں کے لیے خالی چھوڑ دیا، چنانچہ ہم پر پیچھے سے حملہ کر دیا گیا اور ایک پکارنے والے نے بلند آواز سے پکارا: آگاہ رہو! محمد صلی اللہ علیہ وسلم شہید کر دیے گئے ہیں، اس پر ہم بھی پلٹ پڑے اور دشمن بھی پیچھے ہٹ گیا، حالانکہ اس سے قبل ہم ان کے علمبرداروں کو زیر کر چکے تھے یہاں تک کہ دشمن میں سے کوئی بھی جھنڈے کے قریب نہیں آ رہا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4362]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عمرو بن اقییش کا دورِ جاہلیت کا کچھ سود لوگوں کے ذمہ واجب الادا تھا اور یہی سود انہیں اسلام قبول کرنے سے روک رہا تھا تاکہ وہ اسے پہلے وصول کر لیں اور پھر اسلام لائیں، وہ ایک دن آئے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ مقامِ احد پر موجود تھے، انہوں نے پوچھا کہ سعد بن معاذ کہاں ہیں؟ بتایا گیا کہ احد میں، پھر پوچھا کہ ان کے بھتیجے کہاں ہیں؟ کہا گیا کہ احد میں، پھر اپنی قوم کے بارے میں دریافت کیا تو لوگوں نے کہا کہ وہ بھی احد میں ہیں، پس انہوں نے اپنی تلوار اور نیزہ پکڑا، زرہ پہنی اور احد کی طرف روانہ ہو گئے، جب مسلمانوں نے انہیں دیکھا تو کہا کہ اے عمرو! ہم سے دور رہو، انہوں نے جواب دیا کہ میں ایمان لا چکا ہوں، پھر انہوں نے بھرپور حملہ کیا اور قتال کیا یہاں تک کہ زخمی حالت میں اپنے گھر والوں کی طرف لائے گئے، سیدنا سعد بن معاذ ان کے پاس آئے اور ان سے پوچھا کہ تم اللہ اور اس کے رسول کی خاطر غصے میں آئے تھے یا اپنی قوم کی حمیت اور غیرت میں؟ انہوں نے جواب دیا کہ بلکہ میں اللہ اور اس کے رسول کی خاطر غصے میں آیا تھا، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ جنت میں داخل ہو گئے حالانکہ انہوں نے اللہ کے لیے ایک بار بھی نماز نہیں پڑھی تھی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4363]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب بھی احد کے ساتھیوں کا تذکرہ کرتے سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہی فرماتے تھے: ”اللہ کی قسم! میری تو یہ تمنا تھی کہ میں بھی اپنے صحابہ کے ساتھ پہاڑ کے دامن میں چھوڑ دیا جاتا (یعنی وہیں شہید ہو جاتا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4364]

امام علی بن حسین اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا (مختلف) دنوں میں اپنے چچا سیدنا حمزہ بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ کی قبر کی زیارت کے لیے جایا کرتی تھیں، وہاں نماز ادا کرتیں اور روتی تھیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4365]

سیدنا عبد الاعلی بن عبد اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے شہداء کی قبروں کی زیارت کی اور فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ يَشْهَدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ شُهَدَاءُ، وَأَنَّهُ مَنْ زَارَهُمْ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ رَدُّوا عَلَيْهِ» ”اے اللہ! بے شک تیرا بندہ اور تیرا نبی گواہی دیتا ہے کہ یہ سب شہداء ہیں، اور جو کوئی بھی قیامت کے دن تک ان کی زیارت کرے گا اور انہیں سلام پیش کرے گا، وہ اسے سلام کا جواب دیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4366]

عطاف بیان کرتے ہیں کہ مجھے میری خالہ نے بتایا کہ انہوں نے شہداء کی قبروں کی زیارت کی، وہ کہتی ہیں کہ میرے ساتھ سوائے دو لڑکوں کے اور کوئی نہ تھا جو سواری کی حفاظت کر رہے تھے، میں نے شہداء کو سلام کیا تو میں نے ان کے سلام کا جواب سنا، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہم تمہیں ایسے ہی پہچانتے ہیں جیسے ہم ایک دوسرے کو پہچانتے ہیں، وہ کہتی ہیں کہ (یہ سن کر) مجھ پر کپکپی طاری ہو گئی، میں نے کہا: اے لڑکے! میری خچر قریب لاؤ، اور میں سوار ہو کر واپس آ گئی۔
یہ اسناد مدنی راویوں کے اعتبار سے صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4366M]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اے میرے بھانجے! اللہ کی قسم! تمہارے والد (زبیر) اور تمہارے نانا (ابوبکر) یقیناً ان لوگوں میں سے تھے جن کے بارے میں اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا ہے: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: 172] ”وہ لوگ جنہوں نے زخم کھانے کے بعد بھی اللہ اور رسول کے حکم کو مانا۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4367]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نخل کے مقام پر (قبیلہ) محارب خصفہ سے قتال فرمایا، ان لوگوں نے مسلمانوں میں غفلت کا ایک موقع پایا تو ان میں سے ایک شخص جس کا نام غورث بن حارث تھا، وہ اچانک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک پر تلوار تانے کھڑا ہو گیا اور کہنے لگا: ”اب آپ کو مجھ سے کون بچائے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بغیر کسی خوف کے) فرمایا: ”اللہ“، یہ سنتے ہی تلوار اس کے ہاتھ سے گر گئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہی تلوار اٹھا لی اور اس سے پوچھا: ”اب تجھے (مجھ سے) کون بچائے گا؟“ اس نے (عاجزی سے) کہا: ”آپ بہترین بدلہ لینے والے بن جائیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس اعرابی نے جواب دیا: ”میں آپ سے یہ عہد کرتا ہوں کہ میں نہ تو آپ سے قتال کروں گا اور نہ ہی ان لوگوں کا ساتھ دوں گا جو آپ کے خلاف جنگ کریں گے“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا راستہ چھوڑ دیا، وہ جب اپنی قوم کے پاس پہنچا تو کہنے لگا: ”میں تمہارے پاس اس شخصیت کے پاس سے آیا ہوں جو تمام لوگوں میں سب سے بہتر ہے“، پھر جب نماز کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صلاۃ الخوف (خوف کی نماز) پڑھائی، صحابہ کرام دو گروہوں میں منقسم تھے، ایک گروہ دشمن کے سامنے صف آرا تھا اور دوسرا گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز ادا کر رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھ والے گروہ کو دو رکعتیں پڑھائیں، پھر وہ اپنی جگہ سے ہٹ کر دشمن کے سامنے چلے گئے، پھر دوسرا گروہ آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بھی دو رکعتیں پڑھائیں، یوں صحابہ کی دو دو رکعتیں ہوئیں اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی کل چار رکعتیں ہوئیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4368]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک غزوے کے لیے نکلے تو مقامِ عسفان پر مشرکین سے سامنا ہوا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے صحابہ کے ساتھ) ظہر کی نماز ادا کی اور مشرکین نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور صحابہ کو ایک ساتھ رکوع و سجود کرتے دیکھا تو وہ ایک دوسرے سے کہنے لگے: ”یہ تمہارے لیے حملہ کرنے کا بہترین موقع تھا، اگر تم ان پر اچانک ٹوٹ پڑتے تو انہیں تمہارے ارادوں کی خبر تک نہ ہوتی“، پھر ان میں سے ایک شخص نے مشورہ دیا: ”یقیناً ان کی ایک اور نماز (عصر) آنے والی ہے جو انہیں ان کی اولاد اور مال و دولت سے بھی زیادہ محبوب ہے، لہٰذا تم مکمل تیاری کر لو تاکہ اس وقت ان پر یکبارگی حملہ کر سکو“، اس موقع پر اللہ عزوجل نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ﴾ [سورة النساء: 102] ”اور جب آپ ان میں موجود ہوں اور ان کے لیے نماز قائم کریں“، اور اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مشرکین کی اس سازش سے باخبر کر دیا، چنانچہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھائی اور مشرکین قبلے کی سمت میں سامنے ہی موجود تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو اپنے پیچھے دو صفوں میں کھڑا کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو سب نے آپ کے ساتھ تکبیر کہی، پھر راوی نے صلاۃ الخوف کا مکمل طریقہ ذکر کیا اور اس کے آخر میں بیان کیا: جب مشرکین نے یہ دیکھا کہ مسلمانوں میں سے کچھ سجدہ کر رہے ہیں اور کچھ کھڑے ہو کر ان کی نگرانی کر رہے ہیں، تو وہ (حیران ہو کر) کہنے لگے: ”یقیناً انہیں ہمارے ارادوں کی اطلاع دے دی گئی ہے“۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4369]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب خندق کھودی جا رہی تھی تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شکم مبارک پر بھوک کی وجہ سے شدید سکڑاؤ (گڑھے) دیکھے، میں تیزی سے اپنی اہلیہ کے پاس پہنچا اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو انتہائی سخت بھوک کی حالت میں دیکھا ہے، میری اہلیہ نے ایک تھیلی نکالی جس میں ایک صاع جو تھے اور ہمارے پاس گھر میں پلا ہوا ایک چھوٹا بکری کا بچہ تھا، میں نے اسے ذبح کیا اور آٹا پیسا، پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا اور آپ کے کان میں چپکے سے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم نے اپنا ایک چھوٹا جانور ذبح کیا ہے اور ہمارے پاس جو ایک صاع جو تھا اسے پیس لیا ہے، لہٰذا آپ اور چند افراد ساتھ تشریف لائیں، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلند آواز سے پکارا: ”اے اہل خندق! جابر نے کھانے کی دعوت تیار کی ہے، لہٰذا تم سب جلدی آ جاؤ“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”جب تک میں نہ آ جاؤں، نہ تو اپنی ہانڈی چولہے سے اتارنا اور نہ ہی آٹے کی روٹیاں پکانا“، میں گھر پہنچا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف لائے، لوگ (گروہ در گروہ) آنے لگے یہاں تک کہ میں اپنی اہلیہ کے پاس گیا، انہوں نے گوندھا ہوا آٹا نکال کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں اپنا لعابِ دہن ڈالا اور برکت کی دعا فرمائی، پھر فرمایا: ”کسی روٹی پکانے والی کو بلا لو تاکہ وہ تمہارے ساتھ روٹیاں پکائے اور اپنی ہانڈی سے سالن نکالتے رہو مگر اسے چولہے سے نیچے نہ اتارنا“، جبکہ صحابہ کی تعداد ایک ہزار تھی، جابر رضی اللہ عنہ اللہ کی قسم کھا کر کہتے ہیں کہ ان سب نے پیٹ بھر کر کھانا کھایا یہاں تک کہ وہ کھانا چھوڑ کر واپس چلے گئے، جبکہ ہماری ہانڈی اسی طرح (سالن سے بھری) جوش مار رہی تھی اور ہمارا آٹا اسی طرح (باقی) تھا کہ اس سے روٹیاں پکائی جا رہی تھیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4370]