المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
دشمن سے ملاقات کی تمنا نہ کرنے اور اللہ سے عافیت مانگنے کی ہدایت
حدیث نمبر: 4391
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، حدّثنى أبي حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا عكرمة بن عمار، حدَّثنا إياس بن سَلَمة، قال: حدّثنى أبي، قال: شَهِدنا مع رسولِ الله ﷺ خَيبرَ حين بَصَقَ رسولُ الله ﷺ في عينَي عليٍّ فبَرَأ، فأعطاهُ الرايةَ، فبرزَ مَرحبٌ وهو يقولُ: قد عَلِمتُ خيبرُ أني مَرْحَبُ … شاكِي السلاحِ بَطَلٌ مَجرَّبُ إذا الحُروبُ أقبلتْ تَلَهَّبُ قال: فبرزَ له عليٌّ وهو يقول: أنا الذي سَمَّتني أُمِّي حَيدَرَهْ … كلَيثِ غاباتٍ كَرِيهِ المَنْظَرَهْ أُوفِيكُمُ بالصاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ قال: فضَرَبَ مَرْحَبًا، ففَلَقَ رأسَه فقَتَلَه، وكان الفتحُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4343 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4343 - على شرط مسلم
ایاس بن سلمہ اپنے والد سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم غزوہ خیبر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حاضر تھے، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی آنکھوں میں اپنا لعابِ دہن ڈالا تو وہ ٹھیک ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جھنڈا عطا فرمایا، پس (دشمن کا پہلوان) مرحب یہ اشعار پڑھتا ہوا نکلا: ”خیبر خوب جانتا ہے کہ میں مرحب ہوں، ہتھیاروں سے لیس اور آزمودہ کار بہادر ہوں، جب جنگیں بھڑک اٹھتی ہیں تو میں بھی شعلہ بن جاتا ہوں“، تو اس کے مقابلے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ یہ کہتے ہوئے نکلے: ”میں وہ ہوں جس کا نام میری ماں نے حیدر (شیر) رکھا ہے، جنگل کے اس ببر شیر کی طرح جو دیکھنے میں نہایت ہیبت ناک ہوتا ہے، میں تمہیں صاع کے بدلے بڑے پیمانے (سندرہ) سے ناپ کر پورا بدلہ دوں گا“، راوی کہتے ہیں: پھر انہوں نے مرحب پر ایسی ضرب لگائی کہ اس کا سر پھاڑ دیا اور اسے قتل کر دیا، اور یوں فتح نصیب ہوئی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4391]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4391]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وسلمة: هو ابن الأكوع.» [ترقيم الرساله 4391] [ترقيم الشركة 4368] [ترقيم العلميه 4343]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
23. تَنَفُّلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفِقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ
غزوۂ بدر کے دن نبی کریم ﷺ کا تلوار ذوالفقار کو اپنے لیے خاص کرنا
حدیث نمبر: 4392
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مَسعُود، عن ابن عبّاس، قال: تنفَّل رسولُ الله ﷺ سيفَه ذا الفَقَار يومَ بدرٍ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تلوار ”ذو الفقار“ غزوہ بدر کے دن مالِ غنیمت میں سے (بطورِ خاص) لی تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4392]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4392]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.» [ترقيم الرساله 4392] [ترقيم الشركة 4369] [ترقيم العلميه 4344]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 4393
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثنى أبي، حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا سفيان، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت صفيةُ من الصَّفِيِّ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4345 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4345 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا «صفی» (یعنی اس مخصوص حصے) میں سے تھیں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اپنے لیے منتخب فرماتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4393]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4393]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزُّبيري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.» [ترقيم الرساله 4393] [ترقيم الشركة 4370] [ترقيم العلميه 4345]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4394
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدَّثنا يحيى بن أبي بُكَير، حدَّثنا أبو جعفر الرازي، عن مُطرِّف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت عليًّا يقول: ولَّاني رسولُ الله ﷺ خُمسَ الخُمُس، فوضعتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ الله ﷺ وأبي بكر وعُمر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4346 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4346 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ”خمس کے خمس“ (مالِ غنیمت کے پانچویں حصے کے پانچویں حصے) کا نگران مقرر فرمایا تھا، پس میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کی زندگیوں میں اسے ان کے متعینہ مقامات پر ہی صرف کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4394]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4394]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، كما تقدم بيانه برقم (2618).» [ترقيم الرساله 4394] [ترقيم الشركة 4371] [ترقيم العلميه 4346]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
حدیث نمبر: 4395
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني ثَور بن زَيْد، عن سالم مولى عبد الله بن مُطِيع، عن أبي هريرة، قال: انصَرفْنا معَ رسول الله ﷺ عن خَيبرَ إلى وادي القُرى، ومعه غُلامٌ له أهداهُ له رِفاعة بن زيد الجُذَامِي، فبينما هو يَضَعُ رَحْلَ رسول الله ﷺ مع مُغَيرِب الشمسِ أتاهُ سهمُ غَرْبٍ فقتله - وهو السهم الذي لا يُدرَى من رَمى به - فقلنا له: هنيئًا له الجنةُ، فقال رسول الله ﷺ:"كلّا والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، إِنَّ شَمْلتَه الآنَ لَتَحترِقُ (2) عليه في النار، غَلَّها من فَيْء المسلمين يومَ خيبر"، فجاء رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ فَزِعًا حين سَمِعَ رسول الله ﷺ يقول ذلك، فقال: يا رسول الله، أصبتُ شِراكَينِ لِنعلَين لي، فقال رسولُ الله ﷺ:"يُقَدُّ لك مثلُهما في النار" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على حديث مالك، عن ثور بن زيد بهذا الإسناد: خَرجْنا إلى خَيبرَ، فلم نَغنمْ ذهبًا ولا فضةً، الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4347 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على حديث مالك، عن ثور بن زيد بهذا الإسناد: خَرجْنا إلى خَيبرَ، فلم نَغنمْ ذهبًا ولا فضةً، الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4347 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر سے وادی القریٰ کی طرف روانہ ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غلام تھا جو انہیں رفاعہ بن زید جذامی نے تحفے میں دیا تھا، جس وقت وہ سورج غروب ہونے کے قریب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کجاوہ اتار رہا تھا، اسے ایک نامعلوم سمت سے تیر آ کر لگا جس سے وہ قتل ہو گیا، ہم نے کہا: اسے جنت مبارک ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ شَمْلَتَهُ الْآنَ لَتَحْتَرِقُ عَلَيْهِ فِي النَّارِ، غَلَّهَا مِن فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ خَيْبَرَ» ”ہرگز نہیں! اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے، وہ چادر جو اس نے خیبر کے دن مسلمانوں کے مشترکہ مالِ غنیمت سے خیانت کر کے لی تھی، وہ اب آگ بن کر اس پر جل رہی ہے“، یہ سن کر ایک شخص گھبرا کر حاضر ہوا اور کہا: یا رسول اللہ! میں نے اپنی جوتیوں کے لیے دو تسمے لیے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسی طرح کے دو تسمے تیرے لیے آگ میں تیار کیے جائیں گے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف مالک عن ثور بن زید کی سند سے اس کا ابتدائی حصہ روایت کیا ہے کہ ہم خیبر کی طرف نکلے اور وہاں سونا چاندی غنیمت میں نہیں ملا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4395]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے صرف مالک عن ثور بن زید کی سند سے اس کا ابتدائی حصہ روایت کیا ہے کہ ہم خیبر کی طرف نکلے اور وہاں سونا چاندی غنیمت میں نہیں ملا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4395]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق» [ترقيم الرساله 4395] [ترقيم الشركة 4372] [ترقيم العلميه 4347]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
24. شَهَادَةُ جَعْفَرٍ وَحُزْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ
حضرت جعفرؓ کی شہادت اور نبی کریم ﷺ کا ان پر غمگین ہونا
حدیث نمبر: 4396
حدّثني زيد بن علي بن يونس الخُزاعي بالكوفة، حدَّثنا الحسين بن محمد بن مصعب البَجَلي، حدَّثنا أحمد بن داود، حدَّثنا عَمْرو بن عبد الغفّار، حدَّثنا الأعمش، عن عَدِي بن ثابت، عن البراء بن عازِب قال: لما أتى رسولَ الله ﷺ قتلُ جعفرٍ داخَلَه مِن ذلك، فأتاه جبريلُ، فقال: إنَّ الله تعالى جعل لجعفرٍ جَناحَينَ مُضرَّجَين بالدَّمِ يطير بهما مع الملائكة (1) .
هذا حديث له طُرق عن البراء (2) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4348 - كلها ضعيفة عن البراء
هذا حديث له طُرق عن البراء (2) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4348 - كلها ضعيفة عن البراء
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر پہنچی تو اس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رنج و غم کی کیفیت طاری ہوئی، پھر آپ کے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور کہا: یقیناً اللہ تعالیٰ نے جعفر کو خون سے رنگین دو پر عطا فرما دیے ہیں جن کے ذریعے وہ فرشتوں کے ساتھ اڑتے پھرتے ہیں۔
اس حدیث کی سیدنا براء سے کئی اسناد مروی ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4396]
اس حدیث کی سیدنا براء سے کئی اسناد مروی ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4396]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عمرو بن عبد الغفار - وهو الفقيمي - فهو متروك الحديث، واتهمه بعضُهم بالكذب. وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث، فقد خالفه قُطْبة بن عبد العزيز، وهو ثقة صاحب كتاب، فرواه عن الأعمش - وهو سليمان بن مهران - عن عدي بن ثابت، عن سالم ...» [ترقيم الرساله 4396] [ترقيم الشركة 4373] [ترقيم العلميه 4348]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 4397
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: لما أتاهُ وفاةُ جعفرٍ عَرفْنا في رسول الله ﷺ الحُزن، فدخل عليه داخِلٌ فقال: يا رسول الله، إنَّ النساء قد فَتَنَّنا أو غَلَبْنَنا، قال:"فارجِعْ إليهنَّ فَأَسكِتْهُنَّ" فذهبَ ثم رجع إليه، فردَّه ثلاثَ مراتٍ، قال:"فارجِعْ إليهنَّ، فإِن أَبَينَ فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ الترابَ" قالت عائشة: فقلتُ في نفسي للرجُلِ: أَبعَدَكَ اللهُ، إني لأعلمُ ما أنت بمطيعٍ لرسولِ الله ﷺ، وما تركتَ نفسَك حين عرفتَ أنك لا تستطيع أن تَحثِيَ في أفواهِهِنَّ الترابَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4349 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4349 - على شرط مسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کی شہادت کی اطلاع آئی تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر غم کے آثار دیکھے، ایک شخص حاضر ہوا اور کہا: یا رسول اللہ! عورتوں نے ہمیں پریشان کر رکھا ہے یا ہم پر غالب آ گئی ہیں (یعنی وہ بہت رو پیٹ رہی ہیں)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے پاس واپس جاؤ اور انہیں خاموش کراؤ“، وہ گیا اور پھر واپس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار اسے واپس بھیجا، (آخر میں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے پاس جاؤ، اگر وہ نہ مانیں تو ان کے چہروں میں مٹی ڈال دو“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے اپنے دل میں اس شخص سے کہا: اللہ تجھے دور رکھے! میں جانتی ہوں کہ نہ تو تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی پوری تعمیل کر رہا ہے اور نہ ہی تو اپنے نفس کو اس وقت سکون دے سکا جب تجھے معلوم ہو گیا کہ تو ان کے منہ میں مٹی نہیں ڈال سکے گا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4397]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4397]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار وهو متابع.» [ترقيم الرساله 4397] [ترقيم الشركة 4374] [ترقيم العلميه 4349]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 4398
حدّثني محمد بن صالح بن هانئ حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا محمد بن بشّار، حدَّثنا عبد الوهاب، حدَّثنا خالد الحَذّاء، عن عِكْرمة، عن أبي هريرة قال: ما احتذى النِّعالَ ولا انتَعلَ، ولا رَكِبَ المَطايا بعدَ رسول الله ﷺ، أفضلُ من جعفرِ بن أبي طالبٍ، ﷺ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاريّ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4350 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاريّ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4350 - على شرط البخاري
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے بہتر کسی نے جوتیاں نہیں پہنیں اور نہ ہی کسی سواری پر سوار ہوا (یعنی وہ سخاوت و مروت میں سب سے ممتاز تھے)۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4398]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4398]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 11/ 148. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وخالد الحَذّاء: هو ابن مِهران، وعكرمة: هو مولى ابن عبّاس.» [ترقيم الرساله 4398] [ترقيم الشركة 4375] [ترقيم العلميه 4350]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4399
حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدَّثنا زكريا بن عَديّ، حدَّثنا عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه، قال: لما اشتدَّ جَزَعُ أصحابِ رسول الله ﷺ على مَن قُتل يومَ مؤتةَ، قال رسولُ الله ﷺ:"ليُدرِكَنَّ الدجالُ قومًا مثلَكم أو خَيرًا منكم - ثلاث مرات - ولن يُخزيَ اللهُ أُمَّةً أنا أولُها وعيسى ابن مَريم آخرُها" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4351 - ذا مرسل وهو خبر منكر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4351 - ذا مرسل وهو خبر منكر
عبدالرحمن بن جبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا غم ان لوگوں کی شہادت پر بہت بڑھ گیا جو غزوہ مؤتہ میں شہید ہوئے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال کا سامنا ایک ایسی قوم کرے گی جو تم جیسی ہوگی یا تم سے بھی بہتر ہوگی“، یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا اور پھر فرمایا: ”اللہ اس امت کو کبھی رسوا نہیں کرے گا جس کے اول میں میں (محمد صلی اللہ علیہ وسلم ) ہوں اور جس کے آخر میں عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4399]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4399]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على عيسى بن يونس - وهو ابن أبي إسحاق السَّبيعي - في ذكر جُبَير بن نفير في إسناده، فرواه عنه زكريا بن عدي كما في رواية المصنف هنا فذكره، وخالفه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 298 و 14/ 517، وعلي بن سعيد بن مسروق ...» [ترقيم الرساله 4399] [ترقيم الشركة 4376] [ترقيم العلميه 4351]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
25. ذِكْرُ فَضِيلَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حضرت جعفرؓ کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 4400
حدَّثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدَّثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدَّثنا محمد بن أبي بكر، حدَّثنا عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر، قال: كان ابن عمر إذا حَيّا عبدَ الله بن جعفر قال: السلامُ عليكَ يا ابنَ ذي الجَنَاحَين (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد أخّرتُ فضائلَ جعفر بن أبي طالب لأَذكُرها في فضائلِ الصحابة ﵃ أجمعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4352 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد أخّرتُ فضائلَ جعفر بن أبي طالب لأَذكُرها في فضائلِ الصحابة ﵃ أجمعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4352 - على شرط البخاري ومسلم
عامر سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما جب سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ کو سلام کرتے تو کہتے: «السلام عليك يا ابن ذي الجناحين» اے دو پروں والے کے بیٹے! آپ پر سلام ہو۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل کو موخر کیا ہے تاکہ انہیں تمام صحابہ کے فضائل کے باب میں ذکر کروں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4400]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل کو موخر کیا ہے تاکہ انہیں تمام صحابہ کے فضائل کے باب میں ذکر کروں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4400]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،محمد بن أبي بكر وعمر بن علي: هما المُقدَّميان، وعامر: هو الشَّعبي.» [ترقيم الرساله 4400] [ترقيم الشركة 4377] [ترقيم العلميه 4352]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح