المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
445. قَوْلُ النَّبِيِّ: " الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ "
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان: سیدنا عباس رضی اللہ عنہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں
حدیث نمبر: 5499
أخبرني أبو قُتيبة سَلْم بن الفضل الأَدَمَي بمكة، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا عبد القُدُّوس بن محمد بن عبد الكبير بن شُعيب بن الحَبْحَاب، حدثنا الحسن بن عَنبَسة الوَرَّاق، حدثنا علي بن هاشم بن البَرِيد، حدثني محمد بن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع، قال: قال النبيُّ ﷺ:"لكَ مِن الله حتى تَرضَى" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5412 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5412 - صحيح
سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے اللہ کی جانب سے (عطا کا وہ سلسلہ) ہے یہاں تک کہ تم راضی ہو جاؤ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5499]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5499]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل محمد بن عُبيد الله بن أبي رافع، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والحسنُ بن عَنْبَسة الورّاقُ ذكر الذهبيُّ في "الميزان" أنَّ ابنَ قانع ضعَّفه، وهذا الأخير متابع فبقي الشأن في ابن أبي رافع.» [ترقيم الرساله 5499] [ترقيم الشركة 5453] [ترقيم العلميه 5412]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف من أجل محمد بن عُبيد الله بن أبي رافع
446. إِرَادَةُ أَبِي جَهْلٍ إِيذَاءَ النَّبِيِّ وَحِفْظَانُهُ مِنَ اللَّهِ
ابو جہل کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایذا دینے کا ارادہ اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے حفاظت
حدیث نمبر: 5500
أخبرني أبو النَّضر محمد بن محمد بن يوسف، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عَبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، عن أبَان بن صالح، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن عباس بن عبد المُطّلب، قال: كنتُ يومًا في المسجد فأقبل أبو جَهْل فقال: إِنَّ اللَّهِ عَلَيَّ إِن رأيتُ محمدًا ساجدًا أن أطأَ على رَقَبَتِه، فخرجتُ على رسول الله ﷺ حتى دخلتُ عليه، فأخبرتُه بقول أبي جَهْل، فخرج غَضْبانَ (2) حتى جاء المسجِد، فعَجَلَ أَن يَدخُلَ من الباب فاقتحَمَ الحائطَ، فقلت: هذا يومُ شَرٍّ فاتَّزَرْتُ ثم اتَّبَعْتُه، فدخلَ رسولُ الله ﷺ وهو يقرأ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾، فلما بلغَ شأنَ أبي جَهْل: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾، قال إنسانٌ لأبي جهل: يا أبا الحَكَم، هذا محمد، فقال أبو جهل: ألا تَرَونَ ما أَرى، والله لقد سُدَّ أُفُقُ السماءِ عَليَّ، فلما بلغ رسول الله ﷺ آخرَ السورةِ سَجَدَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5413 - فيه عبد الله بن صالح وليس بعمدة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5413 - فيه عبد الله بن صالح وليس بعمدة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ایک روز مسجد میں تھا کہ ابوجہل آیا اور کہنے لگا: ”اللہ کی قسم! اگر میں نے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو حالتِ سجدہ میں دیکھا تو میں ان کی گردن روند ڈالوں گا“، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور آپ کو ابوجہل کے قول کی خبر دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم غصے کی حالت میں نکلے اور مسجد تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے سے داخل ہونے میں جلدی کی اور دیوار پھاند کر اندر تشریف لے گئے، میں نے (اپنے دل میں) کہا: آج کا دن کسی بڑی آزمائش کا ہے، سو میں نے اپنا تہبند کسا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ہو لیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داخل ہو کر یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ [سورة العلق: 1-2] ، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ابوجہل کے معاملے والی اس آیت پر پہنچے: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾ [سورة العلق: 6-7] ، تو ایک شخص نے ابوجہل سے کہا: اے ابوالحکم! یہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ہیں، ابوجہل نے کہا: کیا تم وہ نہیں دیکھ رہے جو میں دیکھ رہا ہوں؟ اللہ کی قسم! مجھ پر تو آسمان کے افق کے تمام راستے مسدود کر دیے گئے ہیں، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سورت کے آخر تک پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5500]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5500]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، قال الذهبي في "تلخيصه": فيه عبد الله بن صالح ليس بعُمدة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك. قلنا: عبد الله بن صالح متابع، فيبقى الشأن في إسحاق الفروي، وله طرق أخرى عن ابن عباس لكن ليس فيها ذكر العباس، ولا السجود في آخر قراءة ...» [ترقيم الرساله 5500] [ترقيم الشركة 5454] [ترقيم العلميه 5413]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
447. إِخْبَارُ النَّبِيِّ الْعَبَّاسَ بِخُلَفَاءِ آلِ الْعَبَّاسِ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو بنی عباس کے خلفاء کی خبر دینا
حدیث نمبر: 5501
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ في آخَرِين، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يحيى بن مَعِين، حدثنا عُبيد بن أبي قُرَّة، حدثنا الليث بن سعد، عن أبي قَبِيل، عن أبي مَيسرة مولى العباس، قال: سمعتُ العباس يقول: كنتُ عند النبيِّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ، فقال لي:"انظُرْ هل تَرى في السماءِ من شيءٍ؟"، قلتُ: نعم، قال:"ما تَرى؟" قلت: الثُّريّا، فقال:"أما إنه يَملِكُ هذه الأمَّةَ بِعَدَدِها من صُلْبِك" (1) .
هذا حديث تَفَرَّد به عُبيد بن أبي قُرَّة عن الليث، وإمامنا أبو زكريا ﵀ (1) لو لم يَرْضَه لما حدَّث عنه بمِثل هذا الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5414 - لم يصح هذا
هذا حديث تَفَرَّد به عُبيد بن أبي قُرَّة عن الليث، وإمامنا أبو زكريا ﵀ (1) لو لم يَرْضَه لما حدَّث عنه بمِثل هذا الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5414 - لم يصح هذا
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ایک رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”دیکھو، کیا تمہیں آسمان میں کوئی چیز نظر آ رہی ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا دیکھ رہے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ثریا (ستاروں کا جھرمٹ)۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سن لو! یقیناً تمہاری پشت سے اس (ثریا کے ستاروں کی) تعداد کے برابر لوگ اس امت کے حکمران بنیں گے۔“
اس حدیث کو لیث سے روایت کرنے میں عبید بن ابی قرہ منفرد ہیں اور ہمارے امام ابو زکریا رحمہ اللہ اگر اسے پسند نہ کرتے تو وہ ان سے ایسی حدیث ہرگز بیان نہ کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5501]
اس حدیث کو لیث سے روایت کرنے میں عبید بن ابی قرہ منفرد ہیں اور ہمارے امام ابو زکریا رحمہ اللہ اگر اسے پسند نہ کرتے تو وہ ان سے ایسی حدیث ہرگز بیان نہ کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5501]
تخریج الحدیث: «منكرٌ وإسناده ضعيف لجهالة أبي ميسرة مولى العباس، فلا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يرو عنه غير أبي قَبيل - وهو حُيَيّ بن هانئ المَعافري - وعُبيد بن أبي قرة قال البخاري في ترجمته في "تاريخه الكبير" 6/ 2: لا يتابع في حديث في قصة العباس، وقال العقيلي في "الضعفاء ...» [ترقيم الرساله 5501] [ترقيم الشركة 5455] [ترقيم العلميه 5414]
الحكم على الحديث:
منكرٌ وإسناده ضعيف لجهالة أبي ميسرة مولى العباس
448. دُعَاءُ النَّبِيِّ فِي حَقِّ الْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ اور ان کی اولاد کے حق میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعا
حدیث نمبر: 5502
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبيري، حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: خَرجَ رسول الله ﷺ في زمان القَيْظِ فَنَزَل منزلًا، فقام رسولُ الله ﷺ يَعْتسِلُ، فقام العباسُ بن عبد المطلب فستره بكِساءٍ من صُوف، قال سهل: فنظرتُ إلى رسول الله ﷺ من جانب الكساء، وهو رافعٌ رأسه إلى السماء، وهو يقول:"اللهمَّ استُر العباسَ وولدَه من النار" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5415 - إسماعيل بن قيس بن سعد ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5415 - إسماعيل بن قيس بن سعد ضعفوه
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سخت گرمی کے موسم میں (سفر پر) نکلے اور ایک مقام پر پڑاؤ ڈالا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غسل کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، تو سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے اونی چادر سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پردہ کیا۔ سہل فرماتے ہیں کہ میں نے چادر کی ایک جانب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر مبارک آسمان کی طرف اٹھایا ہوا تھا اور یہ دعا فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ وَوَلَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”اے اللہ! عباس اور ان کی اولاد کو آگ (جہنم) سے محفوظ رکھ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5502]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5502]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، فهو ضعيف منكر الحديث، وقد تابعه رجلٌ مثله، فلا اعتداد بمتابعته.» [ترقيم الرساله 5502] [ترقيم الشركة 5456] [ترقيم العلميه 5415]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرَّة من أجل إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت
حدیث نمبر: 5503
أخبرني (1) مُكرَم بن أحمد القاضي ببغداد، حدثنا أحمد بن الوليد الفّحّام، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثني محمد بن طلحة، حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه [عن] (2) عبد الله بن حارثة، قال: لما قَدِمَ صفوانُ بن أُميّة بن خَلَف (3) الجُمحيّ قال له رسولُ الله ﷺ:"يا أبا وَهب، على مَن نَزَلْتَ؟" قال: على العباس، قال:"نزلت على أشدِّ قُريش لقُريشٍ حُبًّا" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5416 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5416 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب صفوان بن امیہ بن خلف جمحی آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”اے ابو وہب! تم کس کے ہاں ٹھہرے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: عباس (رضی اللہ عنہ) کے ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم قریش میں سے اس شخص کے ہاں ٹھہرے ہو جو قریش سے سب سے زیادہ محبت کرنے والا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5503]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5503]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة وجهالة أبيه كذلك، ومحمد بن طلحة» [ترقيم الرساله 5503] [ترقيم الشركة 5457] [ترقيم العلميه 5416]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
449. إِنْشَادُ الْعَبَّاسِ فِي مَدْحِ النَّبِيِّ بِحَضْرَتِهِ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی موجودگی میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کا نبی کی مدح میں اشعار پڑھنا
حدیث نمبر: 5504
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو البَخْتَري عبد الله بن محمد ابن شاكر، حدثنا زكريا بن يحيى الخَزّاز، حدثنا عمُّ أبي زَحْرُ بن حِصن، عن جده حُميد بن مُنهب، قال: سمعت جَدّي خُرَيم بن أوس بن حارثة بن لأم يقول: هاجرتُ إلى رسول الله ﷺ مُنصَرَفَه من تَبُوك، فأسلمتُ، فسمعتُ العباسَ بن عبد المطلب يقول: يا رسول الله، إني أريد أن أمتَدِحَك، فقال رسول الله ﷺ:"قُلْ، لا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ"، قال: فقال العباس: من قَبلِها طِيبتَ في الظِّلالِ وفي … مستودع حين يُخصَفُ الوَرَقُ ثم هبطت البلاد لا بَشَرٌ … أنت ولا مُضغةٌ ولا عَلَقُ بَل نُطْفةٌ تَركَبُ السَّفِينَ وقد … أَلْجَمَ نَسْرًا وأهلَه الغَرَقُ تُنقَلُ مِن صالبٍ إلى رَحِمٍ … إذا مَضَى عالمٌ بدا طَبَقُ حتّى احتوى بيتُك المُهَيمِنُ مِن … خِنْدِفَ عَلْياءَ تحتَها النُّطُقُ وأنت لما وُلِدتَ أشرقَتِ ال … أرضُ وضاءَتْ بِنُورِكَ الأُفُقُ فنحنُ في ذلك الضياءِ وفي الن … نُورِ وَسُبْلِ الرَّشادِ نَحْتَرِقُ (1)
هذا حديث تَفرَّد به رواتُه الأعرابُ عن آبائهم، وأمثالُهم من الرواة لا يُضعَّفُون.
هذا حديث تَفرَّد به رواتُه الأعرابُ عن آبائهم، وأمثالُهم من الرواة لا يُضعَّفُون.
سیدنا خریم بن اوس بن حارثہ بن لام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں غزوہ تبوک سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی واپسی پر ہجرت کر کے آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور اسلام قبول کر لیا، پھر میں نے سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: اے اللہ کے رسول! میں آپ کی مدح و ثنا بیان کرنا چاہتا ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو، اللہ تمہارا منہ سلامت رکھے۔“ اس پر عباس رضی اللہ عنہ نے (اشعار میں) عرض کیا: ”آپ اس (دنیا میں آنے) سے پہلے سایوں میں اور اس جائے امان میں پاکیزہ رہے جب (جنت میں آدم و حوا پر) پتے جوڑے جا رہے تھے۔ پھر آپ زمین پر اترے، اس وقت آپ نہ بشر تھے، نہ گوشت کا لوتھڑا اور نہ جما ہوا خون۔ بلکہ آپ ایک نطفہ تھے جو کشتی میں سوار ہوا، جبکہ غرقابی نے نسر (بت) اور اس کے پجاریوں کو لگام ڈال دی تھی۔ آپ ایک پشت سے دوسرے رحم کی طرف منتقل ہوتے رہے، جب ایک عالم (نسل) گزر جاتا تو دوسرا طبقہ ظاہر ہوتا۔ یہاں تک کہ آپ کے باعظمت گھرانے نے خندف (قبیلے) کی اس بلندی کو پا لیا جس کے نیچے کئی طبقات تھے۔ اور جب آپ کی ولادت ہوئی تو زمین جگمگا اٹھی اور آپ کے نور سے افق روشن ہو گیا۔ پس ہم اسی روشنی، نور اور ہدایت کے راستوں پر گامزن ہیں۔“
اس حدیث کو ان اعرابی (دیہاتی) راویوں نے اپنے آباء سے روایت کرنے میں تفرد اختیار کیا ہے، اور اس طرح کے راویوں کو ضعیف قرار نہیں دیا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5504]
اس حدیث کو ان اعرابی (دیہاتی) راویوں نے اپنے آباء سے روایت کرنے میں تفرد اختیار کیا ہے، اور اس طرح کے راویوں کو ضعیف قرار نہیں دیا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5504]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله، كما مضي بيانه برقم (5382).» [ترقيم الرساله 5504] [ترقيم الشركة 5458]
الحكم على الحديث:
إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله
450. مُعْجِزَةُ رَمْيِ النَّبِيِّ الْحَصَاةَ وَانْهِزَامُ الْكُفَّارِ يَوْمَ حُنَيْنٍ
غزوۂ حنین کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا کنکری پھینکنا اور کفار کا شکست کھا جانا (معجزہ)
حدیث نمبر: 5505
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزُّهْري، حدثني كَثِير بن العباس بن عبد المُطّلب قال: قال العباسُ: شهدتُ مع رسول الله ﷺ يومَ حُنين، فلَزِمتُ أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المُطّلب رسول الله ﷺ، فلم نُفارقه، ورسولُ الله ﷺ على بغلةٍ له بيضاءَ أهداها له فَرُوةُ بن نُفَاثَة (1) الجُذَامِي، فلما التَقَى المسلمون والكفارُ وَلَّى المسلمون مُديرين، فطَفِقَ رسولُ الله ﷺ يَركُضُ بَعْلتَه قِبَلَ الكفار، قال العباس: وأنا آخذٌ بِلِجَام بغلةِ رسولِ الله ﷺ أكُفُّها إرادة أن لا تُسرع، وأبو سفيان آخِذٌ بركاب رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ:"أَيْ عباسُ، نادِ أصحابَ السَّمُرةِ"، قال: فواللهِ لَكَأنّما عَطْفتُهم حين ما سَمِعُوا صوتي عطفة البقَرِ على أولادها، فقالوا: يا لَبَّيْكَاهُ يا لَبَّيْكَاهُ. قال: فاقتَتَلُوا هم والكفارُ، والدعوةُ في الأنصار يقولون: يا معشرَ الأنصار، ثم قُصرت الدَّعوةُ على بني الحارث بن الخَزرج، فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج، فنظر رسولُ الله ﷺ وهو على بَغْلَتِه كالمُتطاول عليها إلى قتالهم، فقال رسول الله ﷺ:: هذا حينَ حَمِيَ الوَطِيسُ"، قال: ثم أخَذَ رسولُ الله ﷺ حَصَيَاتٍ فرمى بهنَّ في وجوه الكُفّار، ثم قال:"انهَزَمُوا وربِّ محمّدٍ"، فذهبتُ أنظُرُ، فإذا القتالُ على هَيْئَتِه فيما أَرَى، فما هو إلَّا أن رَمَاهم رسولُ الله ﷺ بحَصَياتِه، فما زِلتُ أَرى حَدَّهم كَلِيلًا، وأمرهم مُدبرًا (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5418 - على أخرجه مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5418 - على أخرجه مسلم
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں غزوہ حنین کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حاضر تھا۔ میں اور ابو سفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چمٹے رہے اور ہم نے آپ کو تنہا نہیں چھوڑا۔ اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک سفید خچر پر سوار تھے جو آپ کو فروہ بن نفاثہ جذامی نے ہدیہ کیا تھا۔ جب مسلمانوں اور کفار کا ٹکراؤ ہوا تو مسلمان پیٹھ پھیر کر واپس ہونے لگے۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے خچر کو کفار کی طرف دوڑانے لگے۔ عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خچر کی لگام پکڑے اسے روک رہا تھا تاکہ وہ زیادہ تیز نہ دوڑے، اور ابو سفیان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رکاب پکڑے ہوئے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عباس! اصحابِ سمرہ (درخت کے نیچے بیعتِ رضوان کرنے والوں) کو آواز دو۔“ عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اللہ کی قسم! جب انہوں نے میری آواز سنی تو وہ اس طرح پلٹ کر آئے جیسے گائے اپنے بچھڑوں کی طرف بے تاب ہو کر پلٹتی ہے، اور انہوں نے کہا: ”ہم حاضر ہیں، ہم حاضر ہیں۔“ پھر وہ اور کفار آپس میں لڑنے لگے، اور انصار میں پکار لگائی جانے لگی، وہ کہہ رہے تھے: ”اے گروہِ انصار!“ پھر یہ پکار بنو حارث بن خزرج تک محدود ہو گئی، اور وہ کہنے لگے: ”اے بنو حارث بن خزرج! اے بنو حارث بن خزرج!“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے خچر پر سوار گردن اٹھا کر ان کی لڑائی کو دیکھنے لگے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب جنگ کے تنور نے جوش مارا ہے (یعنی جنگ خوب بھڑک اٹھی ہے)۔“ عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ کنکریاں لیں اور انہیں کفار کے چہروں کی طرف پھینکا، پھر فرمایا: ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے رب کی قسم! یہ شکست کھا گئے۔“ میں دیکھنے لگا تو جنگ کی کیفیت ابھی ویسی ہی تھی جیسی میں دیکھ رہا تھا، لیکن جونہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کنکریاں ماریں، تو اس کے بعد میں مسلسل ان کی طاقت کو کند پڑتا اور انہیں پسپا ہوتے ہوئے دیکھتا رہا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5505]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5505]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.» [ترقيم الرساله 5505] [ترقيم الشركة 5459] [ترقيم العلميه 5418]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
451. الْعَبَّاسُ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ قریش میں سب سے زیادہ سخی تھے
حدیث نمبر: 5506
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهري، حدثنا محمد بن طلحة التَّيْمي، حدثنا أبو سُهيل (1) ابن مالك، عن سعيد بن المسيّب، عن سعد بن أبي وقّاص قال: كان رسولُ الله ﷺ يُجهِّز أو كان يَعرِضُ جيشًا بِنَقِيع (2) الخَيل، فاطّلع العباسُ بنُ عبد المُطلب، فقال رسول الله ﷺ:"هذا العباسُ عمُّ نبيِّكم، أجوَدُ قُريشٍ كَفًّا، وأحْناهُ عليها" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بقیع الخیل کے مقام پر (جو کہ گھوڑوں کی چراگاہ تھی) ایک لشکر تیار کر رہے تھے یا اس کا معائنہ فرما رہے تھے، اتنے میں سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نمودار ہوئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ عباس ہیں، تمہارے نبی کے چچا، قریش میں سب سے بڑھ کر سخی اور ان پر سب سے زیادہ شفیق و مہربان۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5506]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5506]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، يعقوب بن محمد بن الزُّهري» [ترقيم الرساله 5506] [ترقيم الشركة 5460]
الحكم على الحديث:
حديث حسن
حدیث نمبر: 5507
وقد حدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن داود الزاهد، قالا: أخبرنا علي بن الحسين (4) بن الجُنيد، حدثنا أحمد بن صالح المصري، حدثنا محمد بن طلحة التَّيْمي، حدثنا أبو سُهيل (5) بن مالك، عن سعيد بن المسيّب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: خرج النبيُّ ﷺ يجهِّز جيشًا، فنظر العباس، فقال:"هذا العباسُ عمُّ النبيِّ أَجوَدُ قُريش كفًّا، وأوصلُها لها" (6) .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک لشکر تیار کرنے کے لیے نکلے، پھر آپ کی نظر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ پر پڑی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ عباس ہیں، نبی کے چچا، قریش میں سب سے زیادہ سخی اور ان کے ساتھ سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5507]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5507] [ترقيم الشركة 5461]
452. لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا بِهِ الْأَحْيَاءَ
ہمارے مردوں کو برا مت کہو کہ اس سے زندوں کو تکلیف پہنچتی ہے
حدیث نمبر: 5508
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، قال: حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا ذكر أبًا للعباس، فنال منه، فلَطَمَه العباسُ، فاجتمعُوا، فقالوا: والله ليلطِمَنّ العباس كما لَطَمَه، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فخَطَب فقال:"مَن أكرم الناس على الله؟" قالوا: أنتَ يا رسول الله، قال:"فإنَّ العباس منّي وأنا منه، لا تسُبُّوا أمواتنا، فتؤذُوا به الأحياء" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5421 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5421 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے ایک (آبائی) بزرگ کا تذکرہ برائی کے ساتھ کیا، جس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اسے تھپڑ مار دیا۔ پھر اس شخص کے قبیلے والے جمع ہوئے اور کہنے لگے: اللہ کی قسم! وہ بھی عباس کو اسی طرح تھپڑ مارے گا جیسے انہوں نے اسے مارا ہے۔ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور فرمایا: ”اللہ کے ہاں لوگوں میں سب سے زیادہ معزز کون ہے؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک عباس مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں، تم ہمارے مُردوں کو گالیاں مت دو کہ اس کی وجہ سے تم زندوں کو اذیت پہنچاؤ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5508]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5508]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن طلحة وهو ابن عبد الرحمن بن طلحة. وانظر ما قبله.» [ترقيم الرساله 5508] [ترقيم الشركة 5462] [ترقيم العلميه 5421]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن