محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کا نام و نسب عویمر بن زید بن قیس بن عائشہ بن امیہ بن مالک بن عامر بن عدی بن کعب بن خزرج بن حارث بن خزرج ہے۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ ابو الدرداء کا نام عامر تھا، لیکن تصغیر کر کے انہیں عویمر کہا جانے لگا، اور ان کی والدہ محبہ بنت واقد بن عمرو بن اطنابہ بن عامر بن زید مناۃ بن مالک بن ثعلبہ بن کعب تھیں۔ بیان کیا جاتا ہے کہ ابو الدرداء اپنے گھرانے میں سب سے آخر میں اسلام لائے، وہ اپنے ایک بت کے ساتھ عقیدت رکھتے تھے جس پر انہوں نے رومال ڈالا ہوا تھا۔ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ انہیں اسلام کی دعوت دیتے تھے مگر وہ انکار کر دیتے تھے۔ عبداللہ بن رواحہ، جو کہ جاہلیت اور اسلام دونوں میں ان کے بھائی تھے، ایک موقع کی تلاش میں تھے۔ جب انہوں نے دیکھا کہ ابو الدرداء گھر سے نکلے ہیں، تو وہ پیچھے سے ان کے گھر میں داخل ہو گئے۔ انہوں نے ابو الدرداء کی بیوی کو جلدی میں ڈال دیا جبکہ وہ اپنے بالوں میں کنگھی کر رہی تھیں۔ عبداللہ بن رواحہ نے پوچھا: ”ابو الدرداء کہاں ہیں؟“ اس نے کہا: ”آپ کے بھائی ابھی نکلے ہیں۔“ تو وہ اس کمرے میں داخل ہو گئے جس میں بت رکھا ہوا تھا اور ان کے پاس ایک کلہاڑا تھا۔ انہوں نے بت کو نیچے اتارا اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے لگے، اور ساتھ یہ رجز پڑھتے جا رہے تھے: ”شیاطین کے تمام ناموں سے براءت کا اظہار کرو، سن لو! اللہ کے سوا جنہیں بھی پکارا جاتا ہے وہ سب باطل ہیں۔“ پھر وہ باہر نکلے تو بیوی نے کلہاڑے کی آواز سن لی تھی جبکہ وہ بت کو توڑ رہے تھے، تو وہ کہنے لگی: ”اے ابن رواحہ! تم نے مجھے ہلاک کر دیا۔“ وہ اسی حالت میں باہر نکل گئے۔ پھر کچھ ہی دیر گزری تھی کہ ابو الدرداء اپنے گھر واپس آئے، وہ اندر داخل ہوئے تو دیکھا کہ ان کی بیوی ان کے ڈر سے بیٹھی رو رہی ہے۔ انہوں نے پوچھا: ”تمہیں کیا ہوا؟“ وہ بولی: ”آپ کے بھائی عبداللہ بن رواحہ میرے پاس آئے اور انہوں نے وہ کیا جو آپ دیکھ رہے ہیں۔“ یہ سن کر وہ سخت غضبناک ہوئے، پھر انہوں نے اپنے دل میں سوچا اور کہا: ”اگر اس (بت) میں کوئی بھلائی ہوتی تو یہ خود اپنا دفاع ضرور کرتا۔“ چنانچہ وہ روانہ ہوئے یہاں تک کہ ابن رواحہ کو ساتھ لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام قبول کر لیا۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ احد کے دن ابو الدرداء کی طرف دیکھا جبکہ لوگ ہر طرف سے شکست کھا کر بھاگ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عویمر کتنا بہترین شہسوار ہے جو بوجھل (سست) نہیں ہے۔“ محمد بن عمر کہتے ہیں: میں نے بعض لوگوں کو یہ ذکر کرتے ہوئے سنا ہے کہ ابو الدرداء غزوہ احد میں شریک نہیں ہوئے تھے۔ تاہم، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر صحابہ میں سے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کئی غزوات میں شریک ہوئے۔ محمد بن عمر کہتے ہیں: ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں بتیس ہجری میں دمشق میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5539]

ابو ابراہیم ترجمانی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے دمشق میں ایک بوڑھے شخص کو دیکھا جنہیں اسحاق ابو حارث کہا جاتا تھا اور وہ بنو ہبار قرشی کے غلام تھے۔ انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ابو الدرداء عویمر بن قيس بن عائشہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا، ان کی آنکھیں سرخی مائل سیاہ اور ناک کھڑی تھی، وہ زرد خضاب لگاتے تھے۔ میں نے ان کے سر پر ایک چھوٹی ٹوپی دیکھی جس پر سلائیاں لگی ہوئی تھیں، اور ان پر ایک عمامہ تھا جسے انہوں نے اپنے کندھوں پر ڈالا ہوا تھا۔“ عباس کہتے ہیں: میں نے اپنے ساتھ موجود ایک شخص کو اسحاق سے یہ پوچھتے ہوئے سنا: ”آپ نے انہیں کتنا عرصہ پہلے دیکھا تھا؟“ اس نے کہا: ”میں نے انہیں ایک سو سال سے بھی زیادہ عرصہ پہلے دیکھا تھا۔ اور انہوں نے دو جرابیں اور جوتے پہنے ہوئے تھے۔“ راوی کہتے ہیں: اور اس وقت اسحاق کی عمر ایک سو بیس سال کے قریب ہو چکی تھی۔
سیدنا ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5540]

مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابوذر رضی اللہ عنہ کا نام جندب بن جنادہ ہے، اور ایک قول کے مطابق بریر بن جنادہ ہے۔ ان کی وفات مقامِ ربذہ میں بتیس (32) ہجری میں ہوئی۔ اس بات میں اختلاف ہے کہ ان کی نمازِ جنازہ کس نے پڑھائی، ایک قول کے مطابق عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے، اور ایک قول کے مطابق جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ نے پڑھائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5541]

مجاہد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے اپنے پاس موجود چند لوگوں سے فرمایا: ”جیسا کہ تم دیکھ رہے ہو میری موت کا وقت قریب آ پہنچا ہے، اگر میرے پاس کوئی ایسا کپڑا ہوتا جو مجھے یا میری بیوی کو کفن کے لیے کافی ہوتا تو مجھے اسی میں کفن دیا جاتا۔ میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم میں سے کوئی ایسا شخص مجھے کفن نہ دے جو کسی قوم کا سردار، نقیب، امیر یا قاصد (سرکاری اہلکار) رہا ہو۔“ وہ سب لوگ معززین میں سے تھے، ان میں حجر مدری اور مالک اشتر بھی تھے، اور ان کے ہمراہ ایک انصاری شخص بھی تھا۔ انصاری کے علاوہ ان سب لوگوں نے ان عہدوں میں سے کوئی نہ کوئی عہدہ سنبھالا ہوا تھا۔ پس اس انصاری نے کہا: ”میں آپ کو اپنی اس چادر میں اور ان دو کپڑوں میں کفن دوں گا جو میرے تھیلے میں موجود ہیں، یہ میری والدہ کے کاتے ہوئے سوت سے بنے ہیں اور انہوں نے یہ میرے لیے بُنے تھے تاکہ میں ان میں احرام باندھ سکوں۔“ یہ سن کر سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ میرے لیے کافی ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5542]

ابو عبیدہ معمر بن مثنیٰ بیان کرتے ہیں کہ ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کا نام و نسب جندب بن جنادہ بن سفیان بن عبید بن حرام ہے۔ ابن سلام کہتے ہیں کہ ایک قول کے مطابق ان کا نام بریر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5543]

محمد بن عبداللہ بن نمیر بیان کرتے ہیں کہ ابوذر رضی اللہ عنہ کا نام و نسب جندب بن جنادہ بن قيس بن عمرو بن صعير بن حرام بن غفار ہے، اور ان کی والدہ رملہ بنت وقیعہ بن غفار تھیں۔
اور جہاں تک ان کے نام بریر کا ذکر ہے، تو یہ روایت کیا گیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس نام سے پکارا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5544]

زید بن اسلم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے بریر! تمہارا کیا حال ہوگا؟“ یہ ایک طویل حدیث کا حصہ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5545]

ابو جمرہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے ہمیں فرمایا: ”کیا میں تمہیں ابوذر کے قبولِ اسلام کا واقعہ نہ بتاؤں؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، ضرور بتائیں۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے اپنا واقعہ یوں بیان کیا: ”میں قبیلہ غفار کا ایک شخص تھا۔ ہمیں یہ خبر پہنچی کہ مکہ میں ایک شخص ظاہر ہوا ہے جو نبی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے۔ میں نے اپنے بھائی سے کہا: تم اس شخص کے پاس جاؤ، اس سے بات کرو اور مجھے اس کی خبر لا کر دو۔ چنانچہ وہ گیا، ان سے ملاقات کی اور پھر واپس آ گیا۔ میں نے پوچھا: تمہارے پاس کیا خبر ہے؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے ایک ایسے شخص کو دیکھا ہے جو بھلائی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے منع کرتا ہے۔ میں نے اس سے کہا: تم نے مجھے ایسی خبر نہیں دی جس سے میری تسلی ہو جاتی۔ پھر میں نے ایک توشہ دان اور ایک لاٹھی لی اور مکہ کی طرف چل پڑا۔ (وہاں پہنچ کر) میں انہیں (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو) پہچانتا نہیں تھا اور کسی سے ان کے بارے میں پوچھنا بھی مناسب نہیں سمجھتا تھا، میں زمزم کا پانی پیتا اور مسجد (حرام) میں ہی رہتا۔ ایک دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور فرمانے لگے: ایسا لگتا ہے کہ یہ شخص مسافر ہے؟ میں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے فرمایا: تو پھر (میرے ساتھ میرے) گھر چلو۔ چنانچہ میں ان کے ساتھ چل پڑا، نہ وہ مجھ سے کچھ پوچھتے تھے اور نہ میں انہیں کچھ بتاتا تھا۔ پھر جب صبح ہوئی تو میں مسجد (حرام) کی طرف چلا گیا تاکہ ان (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کے بارے میں کچھ دریافت کروں، لیکن کوئی بھی مجھے ان کے بارے میں کچھ نہیں بتاتا تھا۔ پھر (دوبارہ) سیدنا علی رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور فرمانے لگے: کیا اس شخص کے لیے ابھی وہ وقت نہیں آیا کہ وہ اپنا ٹھکانہ پہچان لے؟ میں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے فرمایا: میرے ساتھ چلو۔ پھر انہوں نے پوچھا: تم اس شہر میں کس غرض سے آئے ہو؟ میں نے کہا: اگر آپ میرا راز پوشیدہ رکھنے کی ضمانت دیں تو میں آپ کو بتا دوں۔ انہوں نے فرمایا: میں ایسا ہی کروں گا۔ میں نے ان سے کہا: ہمیں یہ خبر پہنچی ہے کہ یہاں ایک شخص ظاہر ہوا ہے جو نبی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، میں نے اپنے بھائی کو اس سے بات کرنے کے لیے بھیجا تھا لیکن وہ واپس آیا تو اس نے مجھے تسلی بخش خبر نہیں دی، اس لیے میں نے خود ان سے ملنے کا ارادہ کیا ہے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یقیناً تم نے سیدھا راستہ پا لیا ہے، میرا رخ اسی طرف ہے، تم میرے پیچھے پیچھے چلتے آؤ اور جہاں میں داخل ہوں وہاں تم بھی داخل ہو جانا۔ اور اگر راستے میں، میں نے کسی ایسے شخص کو دیکھا جس سے مجھے تمہارے بارے میں خطرہ محسوس ہوا تو میں دیوار کے پاس کھڑا ہو جاؤں گا، گویا کہ میں اپنا جوتا ٹھیک کر رہا ہوں، اور تم (رکے بغیر) چلتے رہنا۔ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ پھر وہ چل پڑے اور میں بھی ان کے ساتھ چل پڑا، یہاں تک کہ وہ اندر داخل ہوئے اور میں بھی ان کے ساتھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو گیا۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھ پر اسلام پیش کیجیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر اسلام پیش کیا تو میں نے اسی جگہ اسلام قبول کر لیا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے ابوذر! اس معاملے کو پوشیدہ رکھو اور اپنے شہر واپس چلے جاؤ، پھر جب تمہیں ہمارے ظہور کی خبر پہنچے تو آ جانا۔ میں نے عرض کیا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! میں تو ان (مشرکین) کے درمیان کھڑے ہو کر باآوازِ بلند اس کا اعلان کروں گا۔ چنانچہ وہ مسجد (حرام) میں آئے، اس وقت وہاں قریش موجود تھے۔ انہوں نے پکار کر کہا: اے گروہِ قریش! میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور رسول ہیں۔ یہ سن کر وہ کہنے لگے: اس بے دین (صابی) کو پکڑو۔ وہ اٹھے اور مجھے اس قدر مارا کہ میں مرنے کے قریب ہو گیا۔ اتنے میں عباس رضی اللہ عنہ آ گئے، وہ میرے اوپر گر پڑے (مجھے بچانے کے لیے)، پھر وہ ان (مشرکین) کی طرف متوجہ ہو کر کہنے لگے: تم پر ہلاکت ہو! تم غفار قبیلے کے ایک شخص کو قتل کر رہے ہو، حالانکہ تمہاری تجارت اور تمہارا راستہ غفار قبیلے سے ہی ہو کر گزرتا ہے۔ اس پر انہوں نے مجھے چھوڑ دیا۔ پھر جب اگلی صبح ہوئی تو میں دوبارہ واپس آیا اور وہی الفاظ کہے جو کل کہے تھے۔ وہ پھر کہنے لگے: اس بے دین کو پکڑو۔ تب دوبارہ عباس رضی اللہ عنہ نے پہنچ کر مجھے بچایا اور میرے اوپر گر پڑے، اور وہی بات کہی جو گزشتہ روز کہی تھی۔“ (ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا:) تو یہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے قبولِ اسلام کا ابتدائی واقعہ تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ اور سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کے قبولِ اسلام کے حوالے سے تفصیلی حدیث شامیوں کی حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5546]

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میرے اسلام لانے کا ابتدائی سبب یہ تھا کہ ہم عربوں کی ایک ایسی قوم تھے کہ ہمیں سخت قحط نے آ گٹھا، چنانچہ میں اپنی والدہ اور اپنے بھائی —جن کا نام انیس تھا— کو لے کر نجد کے بالائی علاقے میں اپنے ننھیال کے پاس چلا گیا، جب ہم ان کے پاس ٹھہرے تو انہوں نے ہماری خوب تکریم کی۔ پھر اس قبیلے کے ایک شخص نے یہ دیکھ کر میرے ماموں کو ورغلایا اور کہا: ”کیا تمہیں معلوم ہے کہ أُنَیس تمہارے گھر والوں کے پاس تمہاری مخالفت میں آتا جاتا ہے؟“ (وہ شخص جھوٹ بول رہا تھا)۔ اس بات سے ماموں کے دل میں غصہ بھر گیا، جب میں اونٹ چرا کر واپس لوٹا تو انہیں رنجیدہ اور روتے ہوئے پایا، میں نے پوچھا: ”اے ماموں! آپ کیوں رو رہے ہیں؟“ تو انہوں نے مجھے سارا قصہ سنایا۔ میں نے کہا: ”اللہ اس (الزام) سے پناہ دے، ہمیں فحاشی سے ڈر لگتا ہے چاہے زمانہ کتنا ہی ہم پر تنگی کیوں نہ کر دے، آپ نے تو اس حسنِ سلوک کے مخلصانہ آغاز کو مکدر کر دیا جس سے آپ نے ابتدا کی تھی، اب ہمارا ساتھ رہنا ممکن نہیں“۔ چنانچہ میں اپنی والدہ اور بھائی کو لے کر وہاں سے روانہ ہوا اور مکہ کے مضافات میں آ بسا۔ میرے بھائی نے کہا: ”میں اپنی شاعری کے زور پر لوگوں کو پانی کے گھاٹ سے پیچھے ہٹا دینے والا (با اثر) آدمی ہوں“، میں نے کہا: ”ایسا نہ کریں“، لیکن وہ اپنی ضد پر قائم رہے یہاں تک کہ درید بن الصمہ کے مقابلے میں اپنی اونٹنیوں کا داؤ لگا دیا۔ اللہ کی قسم! اس وقت درید میرے بھائی سے بڑے شاعر تھے، پھر وہ دونوں (فیصلے کے لیے) خنساء کے پاس گئے تو انہوں نے میرے بھائی کو درید پر فضیلت دے دی، اس کی وجہ یہ تھی کہ درید نے ان کے والد سے ان کا رشتہ مانگا تھا تو انہوں نے یہ کہہ کر انکار کر دیا تھا کہ یہ تو ایک بوڑھا شخص ہے مجھے اس کی ضرورت نہیں، اسی وجہ سے وہ درید سے بغض رکھتی تھیں۔ چنانچہ ہم نے اس کی اونٹنیوں کو اپنی اونٹنیوں کے ساتھ ملا لیا اور ہمارے پاس اونٹوں کا ایک بڑا ریوڑ جمع ہو گیا۔ (سیدنا ابو ذر کہتے ہیں) پھر میں مکہ آیا اور صفا (پہاڑی) سے آغاز کیا، وہاں قریش کے سردار بیٹھے ہوئے تھے، مجھے یہ خبر پہنچی تھی کہ مکہ میں کوئی صابی (دین بدلنے والا)، مجنون، شاعر یا جادوگر ظاہر ہوا ہے، میں نے پوچھا: ”وہ شخص کہاں ہے جس کے بارے میں تم یہ باتیں کرتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”وہ سامنے رہا جہاں تم دیکھ رہے ہو“۔ میں ان کی طرف مڑا، اللہ کی قسم! میں نے ان سے ایک پتھر کے فاصلے جتنا بھی تجاوز نہیں کیا تھا کہ ان لوگوں نے مجھ پر ہڈیوں، پتھروں اور مٹی کے ڈھیروں سے حملہ کر دیا اور مجھے لہولہان کر دیا۔ میں بیت اللہ آیا اور غلافِ کعبہ اور عمارت کے درمیان چھپ گیا، میں وہاں تیس دن تک مقیم رہا، زمزم کے سوا میرا کوئی کھانا پینا نہیں تھا، یہاں تک کہ ایک چاندنی اور روشن رات میں قبیلہ خزاعہ کی دو عورتیں آئیں اور بیت اللہ کا طواف کیا، پھر انہوں نے اساف اور نائلہ کا ذکر کیا—یہ وہ دو بت تھے جن کی وہ پوجا کرتے تھے—میں نے غلاف کے نیچے سے اپنا سر نکالا اور (طنزاً) کہا: ”ان میں سے ایک کو دوسرے پر سوار کر دو؟“ وہ غصے میں آ گئیں اور کہنے لگیں: ”اللہ کی قسم! اگر ہمارے مرد یہاں موجود ہوتے تو تم ایسی بات کرنے کی جرات نہ کرتے“۔ پھر وہ واپس مڑیں اور میں ان کے پیچھے پیچھے ہولیا یہاں تک کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم دونوں کون ہو؟ کہاں سے آئی ہو؟ اور کس مقصد کے لیے آئی ہو؟“ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سارا قصہ سنایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے اس صابی کو کہاں چھوڑا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہم اسے غلافِ کعبہ اور عمارت کے درمیان چھوڑ کر آئی ہیں“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”کیا اس نے تم سے کچھ کہا؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں“۔ میں آگے بڑھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور اسی وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم کون ہو؟ کس قبیلے سے ہو؟ کہاں سے اور کس لیے آئے ہو؟“ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام تفصیلات سے آگاہ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم کیا کھاتے پیتے رہے ہو؟“ میں نے عرض کی: ”میرا گزارا صرف زمزم کے پانی پر رہا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ پیٹ بھرنے والا کھانا ہے“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی تھے، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے اجازت دیں کہ میں انہیں شام کا کھانا کھلاؤں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھیک ہے“۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے میرا ہاتھ تھام لیا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دروازے پر رک گئے، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنے گھر میں داخل ہوئے اور طائف کی کشمش لے کر آئے اور مٹھی بھر بھر کر ہمیں دینے لگے، ہم نے وہ خوب جی بھر کر کھائی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابو ذر!“ میں نے عرض کی: ”لبیک“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے سامنے ایک ایسی سرزمین پیش کی گئی ہے جو مال و دولت والی ہے اور میرا خیال ہے کہ وہ تہامہ (مدینہ) ہی ہے، لہٰذا تم اپنی قوم کی طرف جاؤ اور انہیں اس دین کی دعوت دو جس میں تم داخل ہوئے ہو“۔ سیدنا ابو ذر کہتے ہیں کہ میں وہاں سے نکلا اور اپنی والدہ اور بھائی کے پاس آیا اور انہیں خبر دی، انہوں نے کہا: ”ہمیں بھی اس دین سے کوئی بیزاری نہیں جس میں تم داخل ہوئے ہو“، چنانچہ وہ دونوں اسلام لے آئے، پھر ہم نکلے یہاں تک کہ مدینہ پہنچے اور میں نے اپنی قوم کو خبر دی، انہوں نے کہا: ”ہم تمہاری تصدیق کرتے ہیں، شاید ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کریں“۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے، قبیلہ غفار نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ابو ذر نے ہمیں وہ باتیں بتائی ہیں جو آپ نے انہیں بتائی تھیں، ہم اسلام لا چکے ہیں اور گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں“، پھر اسلم قبیلے (خزاعہ) کے لوگ آگے بڑھے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم بھی اسی دین کی طرف رغبت رکھتے ہیں اور اسی میں داخل ہونا چاہتے ہیں جس میں ہمارے بھائی اور حلیف داخل ہوئے ہیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا» ”اسلم کو اللہ سلامتی عطا فرمائے اور غفار کی اللہ مغفرت فرمائے“۔“ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے میرا ہاتھ پکڑا اور پوچھا: ”اے ابو ذر!“ میں نے کہا: ”لبیک اے ابوبکر!“ انہوں نے پوچھا: ”کیا تم دورِ جاہلیت میں بھی عبادت (تألہ) کیا کرتے تھے؟“ میں نے کہا: ”ہاں، میں نے خود کو دیکھا کہ میں سورج (کے طلوع ہونے) کے وقت کھڑا ہوتا اور مسلسل نماز پڑھتا رہتا یہاں تک کہ اس کی تپش مجھے تکلیف دینے لگتی، تو میں اس طرح گر جاتا جیسے کوئی کپڑا گرتا ہے“، انہوں نے مجھ سے پوچھا: ”تم کس طرف رخ کرتے تھے؟“ میں نے کہا: ”مجھے نہیں معلوم، سوائے اس طرف کے جس طرف اللہ میرا رخ پھیر دیتا، یہاں تک کہ اللہ نے مجھے اسلام کی نعمت سے سرفراز فرما دیا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5547]

جبیر بن نفیر سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: ”میں نے اپنے آپ کو اسلام کا چوتھائی حصہ پایا (یعنی اس وقت صرف چار مسلمان تھے)، مجھ سے پہلے صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، ابوبکر اور بلال رضی اللہ عنہما ہی اسلام لائے تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5548]