خیثمہ بن ابی سبرہ جعفی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مدینہ آیا تو میں نے اللہ سے دعا کی کہ وہ مجھے کوئی نیک ہم نشین عطا فرمائے، تو اللہ نے میرے لیے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو میسر فرما دیا، میں ان کے پاس بیٹھ گیا اور کہا: میں نے اللہ سے نیک ساتھی کی دعا کی تھی تو اس نے مجھے آپ سے ملوا دیا، انہوں نے مجھ سے پوچھا: تم کہاں سے ہو؟ میں نے کہا: کوفہ کی سرزمین سے، میں علم اور خیر کی تلاش میں آیا ہوں، تو انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہارے درمیان سیدنا سعد بن مالک (سعد بن ابی وقاص) نہیں ہیں جن کی دعا قبول ہوتی ہے، اور عبداللہ بن مسعود جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کے پانی اور نعلین مبارک کے نگران تھے، اور حذیفہ بن یمان جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے رازدار تھے، اور عمار بن یاسر جنہیں اللہ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک سے شیطان سے پناہ (امان) عطا فرمائی تھی، اور سلمان (فارسی) جو دو کتابوں کے عالم تھے؟“ قتادہ کہتے ہیں کہ دو کتابوں سے مراد انجیل اور قرآن مجید (فرقان) ہیں۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5783]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمار (کے رگ و ریشے اور) ہڈیوں کے جوڑوں تک ایمان بھرا ہوا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اگر محمد بن ابی یعقوب نے اسے عبدالرحمن بن مہدی سے (صحیح طرح) محفوظ رکھا ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5784]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک اور صحابی سے اسی طرح کی روایت مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمار (کے رگ و ریشے اور) ہڈیوں کے جوڑوں تک ایمان بھرا ہوا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5785]

محمد بن علی ابن الحنفیہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بخار کی شدت تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ دعا نہ سکھاؤں جو جبریل (علیہ السلام) نے مجھے دم کرنے کے لیے سکھائی تھی؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ دعا سکھائی: «بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، وَاللَّهُ يَشْفِيكَ، مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ. خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ» ”اللہ کے نام سے میں تم پر دم کرتا ہوں، اور اللہ تمہیں ہر اس بیماری سے شفا دے گا جو تمہیں تکلیف پہنچاتی ہے، اسے لے لو یہ تمہارے لیے خوشگوار (باعثِ شفا) ہو“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5786]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو (اس حال میں) دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (اسلام کے ابتدائی دور میں) صرف پانچ غلام، دو عورتیں اور سیدنا ابوبکر (رضی اللہ عنہم) تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5787]

ابو وائل سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا جو کہ انتہائی فصیح، بلیغ اور مختصر تھا، ہم نے عرض کیا: اے ابو الیقظان! آپ نے بہت جامع اور مختصر گفتگو فرمائی ہے، تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بلاشبہ نماز کا طویل ہونا اور خطبے کا مختصر ہونا آدمی کے صاحبِ فقہ (سمجھ بوجھ والا) ہونے کی علامت ہے، پس تم نماز کو لمبا کرو اور خطبے کو مختصر رکھا کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5788]

عمرو بن غالب سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شان میں گستاخی کی، تو سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے اسے فرمایا: ”خاموش ہو جا اے ذلیل اور ٹھکرائے ہوئے شخص! کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبوبہ کو اذیت دیتا ہے؟!“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5789]

مسروق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”عمار بن یاسر کو دیکھو (یعنی ان کی پیروی کرو)، کیونکہ وہ دینِ فطرت پر ہی وفات پائیں گے، الّا یہ کہ بڑھاپے کی وجہ سے ان سے کوئی لغزش ہو جائے“۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5790]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کسی ایسے شخص کو نہیں جانتا جو فتنہ (جنگ) کے دوران (میدان میں) نکلا ہو اور اس سے اس کا مقصد محض اللہ تعالیٰ کی رضا اور دارِ آخرت کا حصول ہو سوائے عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5791]

ابوعبدالرحمن سلمی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہمراہ صفین میں حاضر تھے، اور ہم نے ان کے گھوڑے کی حفاظت پر دو آدمی مقرر کر رکھے تھے، جب بھی دشمن کی طرف سے غفلت ہوتی تو آپ رضی اللہ عنہ ان پر حملہ کر دیتے اور اس وقت تک واپس نہ لوٹتے جب تک آپ کی تلوار خون سے رنگین نہ ہو جاتی، آپ رضی اللہ عنہ فرماتے تھے: ”تم مجھے معذور سمجھو، اللہ کی قسم! میں اس وقت تک واپس نہیں آیا جب تک میری تلوار نے میرا ساتھ دینے سے انکار نہ کر دیا (یعنی کند ہو گئی)“۔ راوی کہتے ہیں: میں نے سیدنا عمار اور ہاشم بن عتبہ رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ وہ دونوں صفوں کے درمیان دوڑ رہے تھے، عمار نے کہا: اے ہاشم! اللہ کی قسم اس (دشمن) کے معاملے کو ضرور بدل دیا جائے گا اور اس کے لشکر کو ضرور رسوا کیا جائے گا، پھر فرمایا: ”اے ہاشم! جنت ڈھالوں کے سائے تلے ہے، حوریں آج سنور چکی ہیں، آج ہم اپنے محبوبوں یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی جماعت سے ملیں گے“، پھر فرمایا: ”اے ہاشم! تم ایک آنکھ والے ہو اور اس یک چشم شخص میں کوئی بھلائی نہیں جو لڑائی کی شدت میں نہ گھسے“، راوی کہتے ہیں: تو ہاشم نے اپنا جھنڈا لہرایا اور یہ اشعار کہے: ”یہ یک چشم شخص اپنے گھر والوں کے لیے (جنت کا) مقام تلاش کر رہا ہے، وہ زندگی کی تلخیوں کو جھیلتے ہوئے اکتا چکا ہے، اب اسے یا تو مالِ غنیمت سمیٹنا ہے یا پھر شہید ہونا ہے“۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ صفین کی وادیوں میں سے ایک وادی کی طرف نکل گئے، ابوعبدالرحمن کہتے ہیں: میں نے دیکھا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ عمار کے پیچھے اس طرح چل رہے تھے گویا وہ ان کے لیے ایک جھنڈا اور نشانِ راہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5792]