ابو البختری سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے پاس دودھ لایا گیا تو وہ ہنس پڑے، ان سے پوچھا گیا: آپ کو کس بات نے ہنسایا؟ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ موت تک میرا آخری مشروب (دودھ کا گھونٹ) ہوگا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5773]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک مہم پر روانہ فرمایا اور میرے ساتھ عمار بن یاسر بھی تھے، ہمارا سامنا کچھ ایسے لوگوں سے ہوا جن کے ایک گھرانے نے اسلام کا ذکر کیا، عمار نے کہا: یہ لوگ تو توحید کا اقرار کر چکے ہیں، مگر میں نے ان کی بات کی طرف کوئی توجہ نہ دی، تو ان لوگوں کے ساتھ بھی وہی ہوا جو باقی لوگوں کے ساتھ ہوا، راوی کہتے ہیں: پھر عمار مجھے ڈرانے لگے کہ اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ لیا تو انہیں ضرور بتاؤں گا، چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا واقعہ سنایا، جب انہوں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی (میری شکایت کے جواب میں) مدد نہیں فرما رہے تو وہ روتے ہوئے واپس مڑنے لگے، خالد کہتے ہیں: تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلایا اور فرمایا: ”اے خالد! عمار کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ جو شخص عمار کو برا کہتا ہے اللہ اسے برا کہتا ہے، جو عمار سے بغض رکھتا ہے اللہ اس سے بغض رکھتا ہے، اور جو عمار کو بے وقوف (حقیر) سمجھتا ہے اللہ اسے بے وقوف (حقیر) ٹھہراتا ہے“، خالد نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں، اللہ کی قسم! مجھے ان کی بات کا جواب دینے سے صرف اس بات نے روکا کہ میں انہیں ناسمجھ سمجھ رہا تھا، خالد فرماتے ہیں: میرے نزدیک اس دن عمار بن یاسر کو ناسمجھ کہنے سے بڑھ کر کوئی ڈرنے والی چیز نہیں تھی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور مسعود بن سعد جعفی اور محمد بن فضیل بن غزوان نے بھی اسے حسن بن عبید اللہ نخعی سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5774]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے مروی یہ مسعود بن سعد کی روایت ہے (جس کا مضمون پچھلی حدیث کی طرح ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5775]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک غزوے میں بھیجا، وہاں ہمارا ان لوگوں سے سامنا ہوا تو عمار بن یاسر نے کہا: ان لوگوں نے توحید کے ذریعے ہم سے پناہ حاصل کر لی ہے، مگر میں نے ان کی بات پر توجہ نہ دی، اور انہوں نے اسی طرح کی حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5776]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے اور عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے درمیان کچھ کلام (تلخی) ہو گیا، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی شکایت کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے خالد! جو عمار کو برا بھلا کہتا ہے اللہ اسے برا کہتا ہے، جو عمار سے دشمنی کرتا ہے اللہ اس سے دشمنی کرتا ہے، اور جو عمار کی تحقیر کرتا ہے اللہ اس کی تحقیر کرتا ہے“۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے پہلے ابو داود کی روایت شعبہ سے ذکر کی تھی کہ یہ ابو داود کے تفردات میں سے ہے، لیکن پھر مجھے یہ روایت عمرو بن مرزوق کے واسطے سے بھی مل گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5777]

علقمہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میرے اور عمار بن یاسر کے درمیان کچھ گفتگو ہوئی تو میں نے ان کے ساتھ سختی کی، چنانچہ عمار نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس شکایت لے کر چلے گئے، اتنے میں خالد بھی آ گئے جبکہ عمار شکایت کر رہے تھے، تو وہ عمار کے ساتھ مزید سختی کرنے لگے اور ان کی سختی بڑھتی ہی گئی جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر عمار رو پڑے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ ان کو (مجھ پر سختی کرتے ہوئے) دیکھ نہیں رہے؟ راوی کہتے ہیں: تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر مبارک اٹھایا اور فرمایا: ”جو عمار سے دشمنی کرے گا اللہ اس سے دشمنی کرے گا، اور جو عمار سے بغض رکھے گا اللہ اس سے بغض رکھے گا“، خالد فرماتے ہیں: پھر میں وہاں سے نکلا تو میرے نزدیک عمار کی رضا مندی سے بڑھ کر کوئی چیز محبوب نہ تھی، چنانچہ میں ان سے ملا اور وہ (مجھ سے) راضی ہو گئے۔
یہ حدیث کی سند صحیح ہے اور شیخین کی شرط پر ہے، کیونکہ ان دونوں نے عوام بن حوشب اور علقمہ پر اتفاق کیا ہے، اگرچہ شعبہ ان سے بڑے حافظ ہیں جیسا کہ انہوں نے اس کی سند میں ”سلمہ بن کہیل عن محمد بن عبد الرحمن بن یزید عن ابیہ عن الاشتر“ کہا ہے، اور یہ دونوں سندیں صحیح ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5778]

اشتر سے روایت ہے کہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے مجھ سے (پوچھے بغیر ہی) بیان کیا کہ میرے لیے کبھی کوئی دن عمار کے معاملے سے بڑھ کر گراں نہیں گزرا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنے چند صحابہ کے ہمراہ ایک مہم پر بھیجا اور مجھے ان کا امیر مقرر فرمایا، اس قافلے میں عمار بھی شامل تھے، ہمارا سامنا ایک ایسی قوم سے ہوا جن میں مسلمانوں کا ایک گھرانہ بھی تھا، تو عمار اور کچھ دیگر مسلمانوں نے ان کے بارے میں مجھ سے بات کی اور کہا کہ ان کا راستہ چھوڑ دو، میں نے کہا: نہیں اللہ کی قسم! میں ایسا نہیں کروں گا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں دیکھ لیں اور ان کے بارے میں اپنی رائے قائم فرما دیں، اس بات پر عمار مجھ سے ناراض ہو گئے، جب میں واپس پہنچا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضری کی اجازت چاہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے احوال دریافت فرما رہے تھے اور میں عرض کر رہا تھا، اتنے میں عمار نے بھی اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی، عمار داخل ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ خالد نے کیا کیا؟ تو میں نے (طیش میں آ کر) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم اگر آپ کی مجلس کا لحاظ نہ ہوتا تو یہ ابن سمیہ مجھے برا بھلا نہ کہتا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمار! تم باہر چلے جاؤ“، عمار روتے ہوئے باہر نکل گئے اور کہہ رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد کے مقابلے میں میری مدد نہیں فرمائی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”تم نے اس شخص کو جواب کیوں نہ دیا؟“ میں نے عرض کیا: مجھے انہیں جواب دینے سے صرف ان کی تحقیر نے روکا (یعنی میں نے انہیں اپنے برابر کا نہیں سمجھا)، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہوئے اور فرمایا: ”بیشک جو عمار سے بغض رکھے گا اللہ اس سے بغض رکھے گا، جو عمار کو برا کہے گا اللہ اسے برا کہے گا اور جو عمار کی تحقیر کرے گا اللہ اس کی تحقیر کرے گا“، پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے نکلا اور مسلسل عمار سے معافی کی درخواست کرتا رہا یہاں تک کہ انہوں نے میرے لیے مغفرت کی دعا کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5779]

حبہ عرنی سے روایت ہے کہ ہم سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے تاکہ ان سے فتنوں کے متعلق سوال کریں، تو انہوں نے فرمایا: ”تم اللہ کی کتاب کے ساتھ رہو جہاں بھی وہ تمہیں لے جائے، اور اس گروہ کو دیکھو جس میں ابن سمیہ (عمار) ہوں تو اس کی پیروی کرو، کیونکہ وہ اللہ کی کتاب کے ساتھ ہوتے ہیں جہاں بھی وہ ہو“، راوی کہتے ہیں: ہم نے ان سے پوچھا کہ ابن سمیہ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: عمار؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان سے یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تم ہرگز فوت نہیں ہو گے یہاں تک کہ تمہیں ایک باغی گروہ قتل کر دے گا، تم پانی ملا ہوا دودھ پیو گے جو دنیا میں تمہارا آخری رزق ہوگا“۔
یہ حدیث صحیح اور عالی ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5780]

سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں یہ امید رکھتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جس دن وفات پا گئے، اس وقت وہ کسی ایسے شخص سے محبت نہ کرتے ہوں جو (کبھی) آگ میں داخل ہوگا“، لوگوں نے کہا: ہم تو یہ دیکھتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ سے محبت کرتے تھے، آپ سے مدد لیتے تھے اور آپ کو عامل مقرر فرماتے تھے، تو انہوں نے کہا: ”اللہ میری محبت کے بارے میں بہتر جانتا ہے، لیکن یہ کافی ہے، اور ہم یہ دیکھتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک (خاص) شخص سے محبت فرماتے تھے“، لوگوں نے پوچھا: وہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: ”عمار بن یاسر“، تو لوگوں نے کہا: پھر وہ تو وہی ہے جسے تم لوگوں نے جنگ صفین میں شہید کر دیا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اگر حسن بصری کا سماع عمرو بن عاص سے ثابت ہو، کیونکہ بلا شک انہوں نے بصرہ میں ان کا زمانہ پایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5781]

عبداللہ بن سلمہ سے روایت ہے کہ میں نے جنگ صفین کے دن سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو دیکھا، وہ ایک گندمی رنگ کے دراز قد بوڑھے شخص تھے جن کے ہاتھ میں نیزہ تھا اور (بڑھاپے کی وجہ سے) ان کا ہاتھ لرز رہا تھا، انہوں نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! میں نے اس نیزے کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں تین مرتبہ قتال کیا ہے اور یہ چوتھی مرتبہ ہے، اور اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! اگر یہ لوگ ہمیں مارتے ہوئے ہجر کی کھجور کی شاخوں تک بھی پہنچا دیں، تب بھی ہم یہی جانیں گے کہ ہمارے اصلاح پسند لوگ حق پر ہیں اور یہ لوگ گمراہی پر ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5782]