المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
556. ذِكْرُ مَنَاقِبِ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان، جو رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام تھے
حدیث نمبر: 5803
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، قال: صُهَيب بن سِنانِ بن مالك بن عبد عَمرو بن عُقيل بن عامر، وكان أبوه سِنانُ بن مالك عامِلًا لكِسْرى على الأُبُلّة، وكانت مَنازلُهم بأرضِ المَوصِل في قريةٍ على شَطِّ الفُرات ممّا يلي الجَزيرةَ والمَوصِلَ، فأغارت الرومُ على تلك الناحية، فسُبِيَ صهيبٌ وهو غلام صغير، فقال عمُّه: أَنشُدُ باللهِ الغُلامَ النَّمَريّ … دَجَّ به الرُّومُ وأهلي بالثَّنِيّ (1) قال: والثَّنِيُّ (1) اسمُ القرية التي كان بها أهلُه، فنشأ صهيبٌ بالروم، فابتاعه منهم كَلْبٌ، ثم قَدِمَت به مكةَ، فاشتراهُ عبدُ الله بن جُدْعان التَّيْمي، فأعتقه، فأقام معه بمكة حتى هَلَكَ عبدُ الله بن جُدعان وبُعِثَ النبيُّ ﷺ (2)
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ صہیب بن سنان بن مالک بن عبد عمرو بن عقیل بن عامر، ان کے والد سنان بن مالک کسریٰ (شاہِ فارس) کی طرف سے ابلہ کے گورنر تھے، ان کے گھر موصل کی سرزمین میں دریائے فرات کے کنارے ایک بستی میں واقع تھے، پھر رومیوں نے اس علاقے پر حملہ کر دیا اور صہیب کو اس وقت قیدی بنا لیا جب وہ چھوٹے بچے تھے، ان کے چچا نے (اشعار میں) کہا: ”میں اللہ سے اس نمیری بچے کی خیر مانگتا ہوں جسے رومی اٹھا کر لے گئے جبکہ میرے گھر والے ثنی نامی بستی میں تھے“، چنانچہ صہیب کی پرورش رومیوں میں ہوئی، پھر انہیں قبیلہ بنو کلب کے ایک شخص نے خریدا اور مکہ لے آیا، وہاں انہیں عبداللہ بن جدعان تیمی نے خرید کر آزاد کر دیا، وہ مکہ میں ان کے ساتھ ہی رہے یہاں تک کہ عبداللہ بن جدعان کا انتقال ہو گیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5803M1
قال ابن عُمر: فحدثني عبد الله بن أبي عُبيدة، عن أبيه، قال: قال عمار بن ياسر: لقيتُ صُهيب بن سِنانٍ على باب دارِ الأرقم ورسول الله ﷺ فيها، فقلتُ له: ما تريدُ؟ فقال لي: ما تريدُ أنتَ؟ فقلتُ: أردتُ أن أدخُلَ على محمدٍ فأَسمعَ كلامَه، قال: وأنا أُريد ذلك، فدخلْنا عليه، فعَرَض علينا الإسلام فأسلَمْنا، ثم مَكَثْنا يومَنا على ذلك حتى أمسَينا، ثم خَرَجنا ونحن مُستَخْفُون (3)
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری ملاقات صہیب بن سنان سے دارِ ارقم کے دروازے پر ہوئی جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اندر تشریف فرما تھے، میں نے ان سے پوچھا: ”تم کیا چاہتے ہو؟“ انہوں نے مجھ سے پوچھا: ”تم کیا چاہتے ہو؟“ میں نے کہا: ”میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر ان کی باتیں سننا چاہتا ہوں“، انہوں نے کہا: ”میرا بھی یہی ارادہ ہے“، چنانچہ ہم دونوں اندر داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسلام پیش فرمایا اور ہم مسلمان ہو گئے، پھر ہم سارا دن وہیں رہے یہاں تک کہ شام ہو گئی، پھر ہم وہاں سے چھپتے چھپاتے باہر نکلے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M1]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M1] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5803M2
قال ابن عُمر: وحدثني عاصم بن سُوَيد من بني عَمرو بن عوف، عن محمد بن عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، قال: قَدِمَ آخِرُ الناس في الهجرة إلى المدينة، عليٌّ وصُهيبُ بن سِنان، وذلك للنصف من ربيع الأول، ورسولُ الله ﷺ بقُباءٍ لم يَرِمْ بعدُ. وشهد صهيبٌ بدرًا واحدًا والخندقَ والمشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ في قول جَميعِهم (1) .
محمد بن عمارہ بن خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے کہ ہجرت کر کے مدینہ آنے والے سب سے آخری لوگ سیدنا علی اور سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہما تھے، یہ ربیع الاول کے مہینے کا وسط تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک بستی قبا سے روانہ نہیں ہوئے تھے، اور تمام اہل علم کے نزدیک سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ غزوہ بدر، احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تمام معرکوں میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M2]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M2] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5803M3
قال ابن عُمر: وحدثني أبو حُذيفة رجلٌ من وَلَد صُهيب، عن أبيه، عن جده، قال: توفي صهيبٌ في شوّال سنة ثَمانٍ وثلاثين وهو ابن سبعين سنةً بالمدينة، ودُفن بالبقيع، وكان يُكنى أبا يحيى (2) .
صہیب کے ایک پوتے اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (صہیب) سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ کی وفات شوال سن 38 ہجری میں مدینہ منورہ میں ہوئی، اس وقت ان کی عمر ستر برس تھی اور وہ البقیع میں دفن کیے گئے، ان کی کنیت ابو یحییٰ تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5803M3]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5803M3] [ترقيم الشركة 5748]
حدیث نمبر: 5804
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، أخبرنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: صُهيبٌ يُكنى أبا يحيى، وهو صهيبُ بن سِنانٍ النَّمَري، من النَّمِر بن قاسِطٍ، وكان أصابَه سَبيٌ فوَقَع بأرضِ الرُّوم، فقيل: صُهيب الرُّوميّ، بلغ سبعينَ سنةً، وكان يَخضِب بالحِنّاء، مات بالمدينة في شوال سنة ثمانٍ وثلاثين، ودُفِن بالبَقيع.
محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں کہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو یحییٰ تھی، وہ صہیب بن سنان نمیری ہیں جن کا تعلق نمر بن قاسط (قبیلے) سے ہے، وہ بچپن میں قید ہو کر رومیوں کے پاس چلے گئے تھے اسی لیے انہیں صہیب رومی کہا جاتا ہے، ان کی عمر ستر برس تھی اور وہ بالوں کو مہندی سے رنگتے تھے، ان کی وفات مدینہ میں شوال سن 38 ہجری میں ہوئی اور وہ بقیع میں مدفون ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5804]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5804] [ترقيم الشركة 5749]
557. نَزَلَتْ آيَةُ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ الْآيَةَ فِي صُهَيْبٍ
آیتِ کریمہ: "اور لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی جان بیچ دیتا ہے" صہیب رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئی
حدیث نمبر: 5805
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضي، حدثنا سليمانُ بن حَرْب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عِكرمةَ قال: [لمّا] خرجَ صُهيبٌ مهاجرًا، تَبِعَه أهلُ مكةَ، فنَثَل كِنانتَه فأخرجَ منها أربعينَ سهمًا، فقال: لا تَصِلُون إليَّ حتى أضَعَ في كلِّ رجلٍ منكم سهمًا، ثم أَصِيرَ بعدُ إلى السَّيف، فتَعلَمُون أني رجلٌ، وقد خَلَّفتُ بمكةَ قَينتَين (3) فهَنْئًا لكم (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5700 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5700 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عکرمہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ ہجرت کے لیے نکلے تو اہل مکہ نے ان کا پیچھا کیا، انہوں نے اپنا ترکش جھاڑ کر چالیس تیر نکالے اور فرمایا: ”تم مجھ تک اس وقت تک نہیں پہنچ سکتے جب تک میں تم میں سے ہر شخص کو ایک ایک تیر نہ مار لوں، اس کے بعد میں تلوار نکالوں گا تو تم جان لو گے کہ میں کیسا مردِ میدان ہوں، اور سنو میں نے مکہ میں دو لونڈیاں چھوڑی ہیں وہ ہنسی خوشی تمہاری ہوئیں“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5805]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل، فعكرمة تابعي، لكن الخبر مشهور مرويٌّ من وجوه غير أنَّ ذكر القَينَتين لم يَرِدْ إلّا في هذه الرواية، وجاء في غيرها ذكر المال مطلقًا.» [ترقيم الرساله 5805] [ترقيم الشركة 5750] [ترقيم العلميه 5700]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5805M
قال: وحدثنا حمّاد بن سَلَمة بن عن ثابت، عن أنس، نحوه، ونزلتْ على النبيِّ ﷺ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ الآية [البقرة: 207] ، فلما رآهُ النبيُّ ﷺ قال:"أبا يحيى، ربحَ البيعُ"، قال: وتَلَا عليه الآيةَ (1) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا صہیب کے متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ ”اور لوگوں میں سے کوئی ایسا بھی ہے جو اللہ کی رضا جوئی کے لیے اپنی جان بیچ ڈالتا ہے“ [سورة البقرة: 207] ، پس جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو فرمایا: ”اے ابو یحییٰ! تمہاری تجارت نفع بخش رہی“، راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ آیت سنائی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5805M]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5805M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5805M] [ترقيم الشركة 5750/1]
حدیث نمبر: 5806
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العُمَري، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، حدثني أبي، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطِب، عن أبيه، قال قال عمرُ بن الخطاب لصُهيب: ما وَجَدتُ عليك في الإسلام إلَّا ثلاثةً: اكتَنَيتَ أبا يحيى، وقال الله ﷿: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ [مريم:7] ، قال: إيْهٍ، قال: وإنك لا تُمسِك شيئًا إلَّا أنفقتَه قال: إيْهٍ، قال: وإنك تُدعَى إلى النَّمِر بن قاسِط، وأنت من المُهاجِرين ممَّن أنعَمَ الله عليه. فقال صهيبٌ: أمَّا ما (1) تَكنَّيتُ أبا يحيى، فإنَّ رسول الله ﷺ كَنّاني أبا يحيى، وأما ما تقُول أني لا أُمسك شيئًا إلَّا أنفقتُه، فإنَّ الله تعالى يقول: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [سبأ: 39] ، وأما ما تقولُ أني أُدعَى إلى النَّمِر بن قاسِط، فإنَّ العربَ تَسْبي بعضُها بعضًا، فَسَبَانِي طائفةٌ من العَرب بعد أن عَرفتُ أهلي ومَولِدي، فباعُوني بسَوادِ الكوفة، فأخذتُ لِسانَهم، ولو كنتُ من رَوْثةٍ ما انتسبتُ إلَّا إليها، قال: صدقتَ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5701 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5701 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
یحییٰ بن عبدالرحمن بن حاطب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اسلام لانے کے بعد مجھے تمہاری تین باتوں پر اعتراض ہے؛ ایک یہ کہ تم نے اپنی کنیت ابو یحییٰ رکھی ہے حالانکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ ”ہم نے اس سے پہلے اس کا کوئی ہم نام نہیں بنایا“ [سورة مريم: 7] ، صہیب رضی اللہ عنہ نے کہا: اور دوسری بات؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: تم مال ہاتھ میں نہیں رکھتے بلکہ سب خرچ کر دیتے ہو، صہیب رضی اللہ عنہ نے پوچھا: اور تیسری؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: تم اپنا نسب نمر بن قاسط کی طرف بتاتے ہو حالانکہ تم ان مہاجرین میں سے ہو جن پر اللہ نے اپنا فضل کیا، تو سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جہاں تک ابو یحییٰ کنیت کا تعلق ہے تو یہ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری کنیت رکھی تھی، اور جہاں تک مال کے خرچ کرنے کی بات ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ ”اور جو کچھ تم اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہو وہ اس کا بدلہ دیتا ہے اور وہ بہترین رزق دینے والا ہے“ [سورة سبأ: 39] ، اور جہاں تک میرے نسب کا تعلق ہے تو عرب ایک دوسرے کو قیدی بنا لیا کرتے تھے، چنانچہ عربوں کے ایک گروہ نے مجھے قیدی بنایا جبکہ میں اپنے گھر والوں اور اپنی جائے پیدائش کو اچھی طرح جانتا تھا، پھر انہوں نے مجھے کوفہ کے مضافات میں بیچ دیا جہاں میں نے ان کی زبان سیکھ لی، اور اگر میرا تعلق کسی معمولی قبیلے سے بھی ہوتا تب بھی میں اپنا نسب اسی کی طرف منسوب کرتا“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5806]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف فيه على محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - فبعضهم يرويه عنه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه، كما في هذه الرواية التي عند المصنف، وبعضهم يرويه عنه فلا يذكر فيه عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى لم يدرك عمر بن الخطاب. وقد روي نحو هذا الخبر من وجوه.» [ترقيم الرساله 5806] [ترقيم الشركة 5751] [ترقيم العلميه 5701]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
حدیث نمبر: 5807
حدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيفِيّ [عن أبيه] (1) عن جدِّه، عن صُهيب بن سِنان، قال: ما جعلتُ رسولَ الله ﷺ بيني وبين العدُوّ، وما كنتُ إِلَّا عن يَمينِه أو أَمامَه أو عن شِماله (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5702 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5702 - صحيح
سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے (میدانِ جنگ میں) کبھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اور دشمن کے درمیان نہیں ہونے دیا، اور میں ہمیشہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دائیں، بائیں یا سامنے رہ کر آپ کا دفاع کرتا تھا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5807]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5807]
تخریج الحدیث: «محتمل للتحسين إن شاء الله بطريقيه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال علي بن عبد الحميد وأبيه، وزياد بن صيفي وأبوه محتملان للتحسين.» [ترقيم الرساله 5807] [ترقيم الشركة 5752] [ترقيم العلميه 5702]
الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ
حدیث نمبر: 5808
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا سعيد بن سليمان الواسِطي، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الحميد بن صَيفِيّ من وَلَد صُهيبٍ، عن أبيه، عن جدّه، عن صُهيب، قال: قَدِمتُ على رسول الله ﷺ بالهجرة، وهو يأكل تمرًا، فأقبلتُ آكُلُ من التمر وبِعَيْني رَمَدٌ، فقال رسول الله ﷺ:"أتأكُلُ التمرَ وبك رَمَدٌ؟" فقلت: إنما آكُلُ على شِقِّي الصحيحِ الذي ليس به رَمَدٌ، قال: فَضَحِكَ رسولُ الله ﷺ (1) صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5703 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5703 - صحيح
عبد الحمید بن صیفی صہیب کی اولاد سے ہیں، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے اور وہ سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں ہجرت کر کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجوریں کھا رہے تھے، میں بھی کھجوریں کھانے لگا حالانکہ میری ایک آنکھ میں تکلیف (آشوبِ چشم) تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کھجوریں کھا رہے ہو حالانکہ تمہاری آنکھ دکھ رہی ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں تو اس طرف سے کھا رہا ہوں جو آنکھ صحیح ہے، راوی کہتے ہیں: اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5808]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5808]
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين بطُرقه، وهذا إسناد فيه لِينٌ كما تقدَّم بيانه فيما قبله، ومع ذلك صحَّحه لذاته البوصيريُّ في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجَهْ" (1201)، وجوَّده الزَّيلعيُّ في "تخريج أحاديث الكشاف" 3/ 14!» [ترقيم الرساله 5808] [ترقيم الشركة 5753] [ترقيم العلميه 5703]
الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ