🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
551. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن بدیل بن ورقاء رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5793
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّة الأصبهَاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، قال: عبد الله بن بُدَيل بن وَرْقاء بن عبد العُزّى بن رَبيعة بن جُرَيّ (1) بن عامر بن مازن بن عَديّ بن عَمرو بن رَبيعة، شهد مع النبيّ ﷺ فتحَ مكةَ وحُنينًا وتَبوكَ، وقُتِل مع عليٍّ ﵁ يوم صِفِّينَ. ذكرُ مناقب أبي عَمْرةَ الأنصاري ﵁ -
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن بدیل بن ورقاء بن عبدالعزیٰ بن ربیعہ بن جری بن عامر بن مازن بن عدی بن عمرو بن ربیعہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ فتح مکہ، غزوہ حنین اور غزوہ تبوک میں شرکت کی، اور وہ جنگ صفین کے دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ (لڑتے ہوئے) شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5793]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5793] [ترقيم الشركة 5738]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
552. ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا ابو عَمرہ انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5794
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا عَبَادة بن زياد الأسَدي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله العَرْزَمي، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن طلْحة بن يزيد بن رُكانة، عن محمد ابن الحنفيّة، قال: رأيتُ أبا عَمْرة الأنصاريَّ يوم صِفِّين - وكان بدريًّا عَقَبيًّا أُحُديًّا - وهو صائم يَلْتَوي من العَطَش، وهو يقول لغلامٍ له: وَيحَكَ تَرِّسْني، فيُترِّسُه الغلامُ، ثم رَمَى بسهمٍ، فنَزَعَ نَزْعًا ضعيفًا، حتى رَمَى بثلاثة أسهم، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"مَن رَمى بسهمٍ في سبيل الله، فبلَغَ أو قَصَّر، كان ذلك السهمُ له نورًا يوم القيامة"، فقُتل قبل غُروب الشمس (2) . ذكرُ مناقب هاشم بن عُتبة بن أبي وَقّاص ﵁ - وهو أخو سَعْد، من المُبارِزينَ من شَبَاب أصحابِ رسول الله ﷺ.
محمد بن حنفیہ سے روایت ہے کہ میں نے جنگ صفین کے دن ابوعمرہ انصاری رضی اللہ عنہ کو دیکھا - وہ بدری، عقبی اور احدی صحابی تھے - وہ روزے سے تھے اور پیاس کی شدت سے نڈھال ہو کر تڑپ رہے تھے، وہ اپنے غلام سے کہہ رہے تھے: تیرا بھلا ہو، مجھے (ڈھال سے) چھپاؤ، چنانچہ غلام انہیں چھپاتا رہا، پھر انہوں نے ایک تیر چلایا جو (کمزوری کی وجہ سے) تھوڑی دور گرا، یہاں تک کہ انہوں نے تین تیر چلائے، پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے اللہ کی راہ میں کوئی تیر چلایا، وہ (نشانے پر) پہنچ جائے یا اس سے پہلے گر جائے، وہ تیر اس کے لیے قیامت کے دن نور ہوگا“، پھر وہ سورج غروب ہونے سے پہلے ہی شہید ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5794]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله العَرْزمي.» [ترقيم الرساله 5794] [ترقيم الشركة 5739]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
553. ذِكْرُ مَنَاقِبِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا ہاشم بن عتبہ بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — وہ سعید بن مبارز بن شباب کے بھائی تھے، جو رسول اللہ ﷺ کے صحابی تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5795
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا محمد بن علي بن عفّان العامِري، حدثنا قَبيصة بن عُقبة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن عبد الملك بن عُمير، عن جابر بن سَمُرة، عن هاشم بن عُتبة بن أبي وقّاص، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"يَظْهَرُ المسلمون على جزيرةِ العَرَب، ويَظهَرُ المسلمون على فارسَ، ويَظْهَرُ المسلمون على الرُّومِ، ويَظْهَرُ المسلمون على الأعورِ الدَّجّال" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5690 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ہاشم بن عتبہ بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”مسلمان جزیرہ عرب پر غالب آئیں گے، اور مسلمان فارس پر غالب آئیں گے، اور مسلمان روم پر غالب آئیں گے، اور مسلمان کانے دجال پر بھی غالب آئیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5795]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح لكن وهِمَ يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي، في تعيين صحابي الحديث، إنما صحابيُّ الحديث - كما رواه جماعة أصحاب عبد الملك بن عمير عنه - نافعُ بن عُتبة بن أبي وقّاص، كما نبَّه عليه الدارقطني في "العلل" (3309)، وقد ذكر الدارقطني أن يونس لم يذكر ...» [ترقيم الرساله 5795] [ترقيم الشركة 5740] [ترقيم العلميه 5690]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح لكن وهِمَ يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5796
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجَحْشي، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، قال: كان صاحب لِواءِ عليّ بن أبي طالب يومَ صِفِّينَ هاشمُ بنُ عُتبة بن أبي وقّاص، وهو الذي يقول: أعورُ يَبْغِي أهلَه مَحَلّا … قد عالَجَ الحياةَ حتّى مَلّا لا بُدَّ أن يَغُلَّ أو يُفَلّا (1)
ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے روایت ہے کہ جنگ صفین کے دن سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے علمبردار ہاشم بن عتبہ بن ابی وقاص تھے، اور یہ وہی ہیں جو (اشعار میں) کہہ رہے تھے: ”یہ کانا (شخص) اپنے گھر والوں کے لیے (جنت کا) مقام تلاش کر رہا ہے، وہ زندگی کی تلخیوں کو جھیلتے ہوئے اکتا چکا ہے، اب اسے یا تو غلبہ پانا ہے یا پھر شہید ہونا ہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5796]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يدرك يوم صِفِّين.» [ترقيم الرساله 5796] [ترقيم الشركة 5741]

الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5797
حدثنا علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا موسى بن هارون حدثنا الوليد بن شُجاع السَّكُوني، حدثنا خالد بن حَيّان، حدثنا جعفر، عن ثابت بن الحَجّاج، عن زُفَر بن الحارث، قال: كنتُ رسولَ معاويةَ إلى عائشة في وَقْعَةِ صِفِّينَ، فقالت لي عائشةُ: مَن قُتل من الناس؟ فقلتُ: عمارُ بنُ ياسر، فقالت عائشة: ذاك الرأسُ يَتبعُه الناسُ لِدِينِه، قالت: ومَن؟ قلتُ: هاشم بن عُتْبة بن أبي وقّاص الأعور، قالت: ذاك رجلٌ ما كادت أن تَزِلَّ دابَّتُه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5692 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
زفر بن حارث سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں جنگ صفین کے دوران سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا قاصد بن کر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، تو انہوں نے مجھ سے پوچھا: لوگوں میں سے کون کون قتل ہوا؟ میں نے کہا: عمار بن یاسر، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”وہ تو ایسے پیشوا تھے کہ لوگ ان کے دین کی وجہ سے ان کی پیروی کرتے تھے“، پھر انہوں نے پوچھا: اور کون؟ میں نے کہا: ہاشم بن عتبہ بن ابی وقاص الاعور، تو انہوں نے فرمایا: ”وہ ایک ایسے مردِ میدان تھے کہ ان کی سواری کے قدم کبھی ڈگمگائے نہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5797]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن جعفر: هو ابن بُرْقان.» [ترقيم الرساله 5797] [ترقيم الشركة 5742] [ترقيم العلميه 5692]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5798
حدثني محمد بن أحمد بن بُطّة، حدثنا عبد الله بن محمد بن رُسْتَهْ الأصبَهاني، حدثنا سليمان بن داود (1) المِنقَري، حدثنا محمد بن عُمر، قال: وأما هاشمٌ الأعورُ فإنه ابن عُتبة بن أبي وقّاص بن أُهيب بن عبد مَنَاف بن زُهْرة، أسلمَ هاشمُ بن عُتبة يومَ فتح مكةَ، وكان أعورَ، فُقِئَت عينُه يومَ اليرموك، وهو ابن أخي سعد بن أبي وَقّاص، شهد صِفِّينَ مع عليّ بن أبي طالب ﵁، وكان يومئذٍ على الرَّجّالة. ذكرُ مناقب خُزَيمة بن ثابت الأنصاري ﵁ -
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ ہاشم الاعور، عتبہ بن ابی وقاص بن اہیب بن عبدمناف بن زہرہ کے بیٹے تھے، انہوں نے فتح مکہ کے دن اسلام قبول کیا، وہ یک چشم (کانے) تھے، ان کی ایک آنکھ جنگ یرموک کے دن ضائع ہوئی تھی، وہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے بھتیجے تھے، انہوں نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ جنگ صفین میں شرکت کی اور وہ اس دن پیادہ دستے کے امیر تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5798]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5798] [ترقيم الشركة 5743]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
554. ذِكْرُ مَنَاقِبِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا خزیمہ بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5799
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسْود، عن عُروة قال: وخُزَيمة بن ثابت بن الفاكِه بن ثَعْلَبة بن ساعدة بن عامر بن خَطْمة بن جُشَم، وهو ذو الشَّهادتَين، يكنى أبا عُمارة، وهو صاحب رايةِ خَطْمةَ يومَ الفتح.
عروہ سے روایت ہے کہ سیدنا خزیمہ بن ثابت بن فاکھ بن ثعلبہ بن ساعدہ بن عامر بن خطمہ بن جشم رضی اللہ عنہ ”ذوالشہادتین“ (دو شہادتوں والے) ہیں، ان کی کنیت ابوعمارہ ہے اور وہ فتح مکہ کے دن قبیلہ خطمہ کے علمبردار تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5799]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5799] [ترقيم الشركة 5744]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
555. جَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
نبی کریم ﷺ نے خزیمہ رضی اللہ عنہ کی گواہی کو دو آدمیوں کی گواہی کے برابر قرار دیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5800
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: خُزيمة بن ثابت بن الفاكِه بن ثَعْلبة بن ساعدة بن عامر بن عَنَانِ بن عامر بن خَطْمةَ، وهو ذو الشهادتَين، جعلَ رسولُ الله ﷺ شهادتَه بشهادةِ رجُلَين. وأخبرَ النبيَّ ﷺ: أنه رأى في المنام كأنه سَجَدَ على جَبْهة النبي ﷺ، فاضطَجَعَ النبيُّ ﷺ حتى سَجَدَ على جَبْهتِه. قُتِل مع عليٍّ بصِفِّين بعد قَتْل عمارِ بن ياسر (2) .
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ سیدنا خزیمہ بن ثابت بن فاکھ بن ثعلبہ بن ساعدہ بن عامر بن عنان بن عامر بن خطمہ رضی اللہ عنہ وہی ہیں جنہیں ”ذوالشہادتین“ کہا جاتا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی اکیلے کی گواہی کو دو آدمیوں کی گواہی کے برابر قرار دیا تھا، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی کہ انہوں نے خواب میں دیکھا ہے گویا وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشانی پر سجدہ کر رہے ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (ان کے خواب کی تعبیر کے لیے) لیٹ گئے یہاں تک کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشانی پر سجدہ کر لیا، وہ جنگ صفین میں سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد شہید ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5800]
تخریج الحدیث: «أما قصة جعل النبيِّ ﷺ شهادة خزيمة بشهادة رجلين، فصحيحة ثابتة كما تقدَّم برقم (2217) و (2218). وأما قصة رؤياه فأخرجها أحمد 36/ (21863) و (21864) و (21882) و (21885)، وغيره، وفي إسنادها اضطراب كما هو مبيَّن في التعليق على "المسند".» [ترقيم الرساله 5800] [ترقيم الشركة 5745]

الحكم على الحديث:
أما قصة جعل النبيِّ ﷺ شهادة خزيمة بشهادة رجلين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5801
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خَليفة بن خَيّاط، حدثنا يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق، قال: شَهِد خُزيمةُ بن ثابت ذو الشَّهادتَين مع عليّ بن أبي طالب صِفِّين وقُتل يومئذٍ سنة سَبعٍ وثلاثين من الهِجْرة، وكان لخُزيمة أخَوان، يقال لأحدهما: وَحْوَح، والآخر: عبدُ الله.
محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ ذوالشہادتین سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ جنگ صفین میں شریک ہوئے اور اسی دن سن 37 ہجری میں شہید ہوئے، سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ کے دو بھائی تھے جن میں سے ایک کا نام وحوح اور دوسرے کا عبداللہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5801]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5801] [ترقيم الشركة 5746]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5802
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا محمد بن بَكّار، حدثنا أبو مَعْشَر المَدَني (1) ، عن، عن محمد بن عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، قال: كان جَدِّي كافًّا سِلاحَه (2) يوم الجَمَل ويوم صِفِّين حتى قُتِل عَمّارُ، فلما قُتِل عمارٌ، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"تَقتُل عمارًا الفِئةُ الباغِيةُ". قال: فسَلَّ سيفَه فقاتَل حتى قُتِل (3) . ذكرُ مناقب صُهَيب بن سِنانٍ مولى النبيّ ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5697 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن عمارہ بن خزیمہ بن ثابت اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ میرے دادا نے جنگ جمل اور جنگ صفین کے دن اپنا اسلحہ روک رکھا تھا یہاں تک کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے، پس جب عمار رضی اللہ عنہ شہید ہوئے تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عمار کو ایک باغی گروہ قتل کرے گا“، راوی کہتے ہیں: تب انہوں نے اپنی تلوار سونتی اور قتال کیا یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5802]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر المدني» [ترقيم الرساله 5802] [ترقيم الشركة 5747] [ترقيم العلميه 5697]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں