المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
777. الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں
حدیث نمبر: 6327
وبإسناده عن بلال بن الحارث المُزَنِي: أنَّ النبيَّ ﷺ قَضَى باليمين مع الشاهد (2) . ذكر صفوان بن المعطَّل السُّلَمي ﵁-
سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گواہ اور (مدعی کی) قسم کی بنیاد پر فیصلہ صادر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6327]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، لكن من حديث أبي هريرة، وهذا الإسناد وهمَ فيه الدراوردي فجعله من حديث ربيعة عن الحارث بن بلال عن أبيه كما وقع في رواية سريج بن النعمان عنه هنا، ورواية إبراهيم بن أبي الوزير عنه عند الطبراني (1139).» [ترقيم الرساله 6327] [ترقيم الشركة 6260]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
778. ذِكْرُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
صفوان بن معطل سلمی رضی اللہ عنہ کا ذکر
حدیث نمبر: 6328
أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي الزاهد، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خَليفة بن خيَّاط قال: صفوان بن المُعطَّل بن رَحضة (1) ابن خُزَاعيّ بن مُحارِب بن مُرَّة بن هلال بن فالج بن ذَكْوان بن ثَعلبة بن بُهثة بن سُلَيم، وله دار بالبصرة في سِكَّة المِربَد (2) ، توفي بالجزيرة بناحية شِمشاط (3) ، وقبرُه هناك.
خلیفہ بن خیاط بیان کرتے ہیں کہ صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ کا نسب یہ ہے: صفوان بن معطل بن رحضہ بن خزاعی بن محارب بن مرہ بن ہلال بن فالج بن ذکوان بن ثعلبہ بن بہثہ بن سلیم، بصرہ کے محلہ مربد میں ان کا گھر تھا اور ان کی وفات جزیرہ کے علاقے شمشاط میں ہوئی، ان کی قبر وہیں موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6328]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6328] [ترقيم الشركة 6261]
حدیث نمبر: 6329
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين ابن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر قال: وكان صفوانُ بن المعطَّل يُكنى أبا عَمْرو، أسلم قبل غزوة المُرَيسِيع، وشَهِدَها مع رسول الله ﷺ وشهدَ مع رسول الله ﷺ بعدها الخندقَ والمشاهدَ كلَّها (4) ، وكان مع كُرْز بن جابر الفِهْري في طلب العُرَنيِّين الذين أَغاروا على لِقاحِ رسول الله ﷺ بذي الجَدْر (5) ، ومات صفوان بن المعطَّل بشِمشاط سنة ستين.
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو عمرو تھی، وہ غزوہ مریسیع سے قبل اسلام لائے، وہ اس میں اور اس کے بعد غزوہ خندق سمیت تمام غزوات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک رہے، وہ ان عرنیوں کا پیچھا کرنے والے دستے میں بھی کرز بن جابر فہری کے ساتھ شامل تھے جنہوں نے ذی الجدر کے مقام پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اونٹوں پر چھاپہ مارا تھا، سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ کی وفات سن 60 ہجری میں شمشاط میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6329]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6329] [ترقيم الشركة 6262]
779. سُؤَالُ صَفْوَانَ عَنِ الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ لِلصَّلَاةِ
نماز کے مکروہ اوقات کے بارے میں صفوان کا سوال
حدیث نمبر: 6330
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا الضحّاك بن عثمان، عن سعيد المَقبُري، عن صفوان بن المعطَّل السُّلَمي، أنه سأَل رسول الله ﷺ، فقال: يا نبيَّ الله، إني سائلُكَ عن أمرٍ أنت به عالمٌ وأنا به جاهل، قال:"ما هوَ؟" قال: هل من ساعاتِ الليل والنهار من ساعةٍ تُكرَه فيها الصلاة؟ قال:"إذا صلَّيتَ الصبحَ فَدَعِ الصلاةَ حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنها تَطلُع لقَرْنَي شيطانٍ، ثم صلِّ، فالصلاةُ متقبَّلةٌ، حتى تستويَ الشمس على رأسك كالرُّمْح، فإذا كانت على رأسِك كالرُّمح فدَعِ الصلاةَ، فإنها الساعةُ التي تُسجَرُ فيها جهنَّمُ، وتُفتَحُ فيها أبوابُها حتى تَزِيعَ (1) الشمس، فإذا زاغت فالصلاةُ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتى تصلِّيَ العصر، ثم دَعِ الصلاةَ حتى تَعْرُبَ الشمس" (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6204 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6204 - صحيح
سیدنا صفوان بن معطل سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا: ”اے اللہ کے نبی! میں آپ سے ایک ایسے معاملے کے بارے میں پوچھتا ہوں جس کا علم آپ کو ہے اور میں اس سے ناواقف ہوں،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”کیا دن اور رات کے اوقات میں کوئی ایسی گھڑی ہے جس میں نماز پڑھنا ناپسندیدہ ہو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم صبح کی نماز پڑھ لو تو سورج طلوع ہونے تک نماز سے رکے رہو، کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے، پھر (طلوع کے بعد) نماز پڑھو کیونکہ وہ نماز مقبول ہے یہاں تک کہ سورج تمہارے سر پر نیزے کی طرح سیدھا ہو جائے، پس جب وہ نیزے کی طرح سر پر ہو تو نماز چھوڑ دو، کیونکہ یہ وہ وقت ہے جب جہنم دہکائی جاتی ہے اور اس کے دروازے کھولے جاتے ہیں یہاں تک کہ سورج ڈھل جائے، پھر جب سورج ڈھل جائے تو نماز فرشتوں کی حاضری کا وقت اور مقبول ہے یہاں تک کہ تم عصر کی نماز پڑھ لو، پھر سورج غروب ہونے تک نماز سے رکے رہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6330]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6330]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يدرك صفوان بن المعطّل، بينهما فيه أبو هريرة كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 6330] [ترقيم الشركة 6263] [ترقيم العلميه 6204]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 6331
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، حدثنا أبو وَهْب، عن مَكحُول، عن صفوان بن المعطَّل، قال: بَعَثَني رسول الله ﷺ أُنادي أن:"لا تَنتبِذوا في الجَرَّة" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6205 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6205 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ منادی کرنے کے لیے بھیجا کہ: ”مٹی کے گھڑے میں نبیذ تیار نہ کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6331]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول الشامي لم يدرك صفوان بن المعطل.» [ترقيم الرساله 6331] [ترقيم الشركة 6264] [ترقيم العلميه 6205]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 6332
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أبي، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: وقَعَدَ صفوانُ بن المعطَّل لحسّانَ بن ثابت فضربه، وقال صفوانُ حين ضربه: تلقَّ ذُباب السيفِ منّي فإِنَّني … غلامٌ إذا هُو جِيتُ لستُ بشاعرِ ولكنَّني أَحْمي حِمايَ وأَشتَفي (2) … من الباهتِ الرامي البِراءِ الطَّواهرِ قالت عائشة: وفرَّ صفوانُ وجاء حسّانُ يَستَعدي عند رسول الله ﷺ، فسأله رسول الله ﷺ أن يَهَبَ منه ضربةَ صفوانَ، إياه، فوَهَبها لرسول الله ﷺ، فعوَّضَه رسول الله ﷺ حائطًا من نخلٍ عظيم وجاريةً روميّةً تُدعَى سِيرِين، فباع حسانُ الحائطَ من معاوية بن أبي سفيان في ولايته بمالٍ عظيم (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6206 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6206 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ نے سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ پر حملہ کر کے انہیں تلوار ماری، اور مارتے وقت یہ اشعار پڑھے: ”میری تلوار کی دھار کا مزہ چکھو کیونکہ میں ایسا نوجوان ہوں جو اگرچہ شاعر نہیں ہے لیکن جب مجھ پر (بہتان) لگایا جائے تو میں اپنی عزت کا دفاع کرنا جانتا ہوں، اور میں اس بہتان تراش سے اپنا بدلہ لیتا ہوں جو پاک دامن اور بے گناہ لوگوں پر تہمت لگاتا ہے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ صفوان وہاں سے بھاگ نکلے اور حسان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں فریاد لے کر آئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے خواہش کی کہ وہ صفوان کی اس ضرب کو معاف کر دیں، چنانچہ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر بخش دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے عوض انہیں کھجوروں کا ایک بہت بڑا باغ اور ایک رومی لونڈی عطا فرمائی جن کا نام سیرین تھا، بعد ازاں حسان نے وہ باغ سیدنا معاویہ بن ابوسفیان رضی اللہ عنہ کے دورِ حکومت میں ان کے ہاتھ بھاری قیمت پر فروخت کر دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6332]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6332]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل إسماعيل بن أبي أويس وأبيه» [ترقيم الرساله 6332] [ترقيم الشركة 6265] [ترقيم العلميه 6206]
الحكم على الحديث:
إسناده محتم
780. كَانَ آخِرَ مَوْتًا مِنَ الْجَانِّ الَّذِينَ سَمِعُوا الْقُرْآنَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ
جنات میں سے قرآن سننے والوں میں سب سے آخر میں وفات پانے والا عمرو بن جابر تھا
حدیث نمبر: 6333
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن بِشْر بن مَطَر، حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس الصَّيرَفي، حدثنا سَلّم بن قُتَيبة، حدثنا عمر بن نَبهان (2) ، حدثني سَلّام أبو عيسى، حدثنا صفوان بن المعطَّل السُّلَمي قال: خرجنا حُجّاجًا، فلما كنا بالعَرْج إذا نحن بحيّةٍ تضطرب فلم تَلبَثْ أن ماتت، فأخرج له رجلٌ منا خِرقةً من عَيْبة له فلفَّها فيها وغيَّبها في الأرض فدَفَنها، ثم قَدِمْنا مكة، فإنّا لَبالمسجدِ الحرامِ إذ وَقَفَ علينا شخصٌ فقال: أيُّكم صاحبُ عمرو بن جابر؟ فقلنا: ما نعرف عمرَو ابنَ جابر، قال: أيُّكم صاحبُ الجانِّ؟ قالوا: هذا، قال: أمَا إنه كان آخرَ التسعة موتًا، الذين أتَوْا رسولَ الله ﷺ يستمعون القرآن (3) . ذكرُ حمزة بن عمرو الأسلمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6207 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6207 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا صفوان بن معطل سلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم حج کے ارادے سے نکلے، جب ہم مقامِ عرج پر پہنچے تو ہمیں ایک سانپ تڑپتا ہوا نظر آیا جو تھوڑی ہی دیر میں مر گیا، ہم میں سے ایک شخص نے اپنے تھیلے سے ایک کپڑا نکالا اور اسے اس میں لپیٹ کر زمین میں دفن کر دیا، پھر جب ہم مکہ پہنچے اور مسجد حرام میں موجود تھے تو ایک شخص ہمارے پاس آ کر کھڑا ہوا اور پوچھا: ”تم میں سے عمرو بن جابر کا ساتھی کون ہے؟“ ہم نے کہا: ”ہم عمرو بن جابر کو نہیں جانتے،“ اس نے پوچھا: ”تم میں سے جن (سانپ) کا ساتھی کون ہے؟“ لوگوں نے (اس شخص کی طرف اشارہ کر کے) کہا: ”یہ ہے،“ تو اس نے کہا: ”آگاہ رہو کہ وہ ان نو (جنوں) میں سے آخری تھا جن کی وفات ہوئی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قرآن سننے آئے تھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6333]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، عمر بن نبهان متفق على ضعفه، وسلّام أبو عيسى لا يُعرف.» [ترقيم الرساله 6333] [ترقيم الشركة 6266] [ترقيم العلميه 6207]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ
781. ذِكْرُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ کا ذکر
حدیث نمبر: 6334
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبيري، حدثنا سفيان بن حمزة الأسلَمي، عن كَثير بن زيد، عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلَمي، عن أبيه حمزة بن عمرو قال: كان يَدُور (1) طعامُ أصحاب رسولَ الله ﷺ على يَدَيْ أصحابه هذه الليلةَ، قال: فدارَ عليَّ، فصنعتُ طعامَ أصحابِ رسول الله ﷺ، فذهبتُ به إليه (2) . قال سفيان بن حمزة: وكان حمزةُ بن عمرو الأسلمي يُكنى أبا محمد، مات سنةَ إحدى وستين، وهو ابن إحدى وسبعين سنةً.
سیدنا حمزہ بن عمرو اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا کھانا باری باری ان کے پاس پہنچتا تھا، ایک رات میری باری آئی تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے لیے کھانا تیار کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے گیا۔ سفیان بن حمزہ کہتے ہیں کہ حمزہ بن عمرو اسلمی کی کنیت ابو محمد تھی اور ان کی وفات سن 61 ہجری میں ہوئی جبکہ ان کی عمر 71 برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6334]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل كثير بن زيد الأسلمي وشيخه محمد بن حمزة.» [ترقيم الرساله 6334] [ترقيم الشركة 6267]
الحكم على الحديث:
إسناده محتم
حدیث نمبر: 6335
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حدثنا سليمان بن داود حدثنا محمد بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن حمزة الأسلمي: أنَّ حمزة كان يُكْنى أبا محمد، ومات سنةَ إحدى وستين. ذكرُ عبد الله بن زيد بن عاصم المازنِي الأنصاري ﵁-
محمد بن حمزہ اسلمی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو محمد تھی اور ان کی وفات سن 61 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6335]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6335] [ترقيم الشركة 6268]
782. ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عبد اللہ بن زید بن عاصم مازنی انصاری رضی اللہ عنہ کا ذکر
حدیث نمبر: 6336
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهدُ، حدثنا محمد ابن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُويْسي، حدثنا عبد العزيز ابن محمد الدَّراوَرْدي، عن عمرو بن يحيى، عن عبَّاد بن تَميم: أنَّ عبد الله بن زيد بن عاصم قُتِلَ يومَ الحَرَّة.
عباد بن تمیم سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ واقعہ حرہ کے دن شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6336]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6336] [ترقيم الشركة 6269]