المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
227. وُجِدَ عَلَى جَعْفَرٍ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ جِرَاحَةً
سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے جسم پر ستر سے زائد زخم پائے گئے
حدیث نمبر: 5011
أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا محمد بن علي بن عَفّان العامِري، حَدَّثَنَا الحسن بن بشر بن سَلْم العِجْلي، حَدَّثَنَا سَعْدان بن يحيى، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: بينما رسولُ الله ﷺ جالسٌ وأسماءُ بنتُ عُمَيس قريبةٌ منه إذ ردَّ السلامَ، فأشار بيدِه، ثم قال:"يا أسماءُ، هذا جعفرُ بن أبي طالبٍ مع جبريلَ وميكائيلَ، مَرُّوا فسلَّمُوا علينا، فرُدِّي عليهمُ السلامَ، وقد أخبرَ أنه لقيَ المشركين يومَ كذا وكذا - قبلُ بثلاثٍ أو أربعٍ - فقال: لقيتُ المشركين فأُصِبتُ من مَقادِيمي ثلاثًا وسبعين بين طَعْنةٍ ورَمْيةٍ، فأخذتُ اللواءَ بيدي اليُمنى فقُطِعت، ثم أخذتُه بيدي اليُسرى فقُطِعت، فعوَّضَني الله من يَدَيَّ جَناحَين أَطيرُ بهما في الجنة مع جبريلَ وميكائيلَ، فآكُلُ من ثمارِها ما شئتُ"، قالت أسماءُ: هنيئًا لجعفرٍ ما رزقه اللهُ من الخير، قال: ثم صَعِدَ رسولُ الله ﷺ المِنبرَ فأخبرَ به الناسَ، قال: فاستبانَ الناسُ بعد ذلك ما أخبرَ به رسولُ الله ﷺ، فسُمِّي جعفرٌ الطَّيارَ (1) . ذكر مناقب زيدٍ الحِبِّ بن حارِثةَ بن شَراحِيل بن عبد العُزّى حِبِّ رسولِ الله ﷺ، أسَرَه بنو القَيْنِ، فاشترتْه خديجةُ بنتُ خُوَيلد بأربع مئة درهم، فلما تَزوَّجها رسولُ الله ﷺ وَهبَتْه له.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4945 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه_x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4945 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4945 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه_x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4945 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا آپ کے قریب ہی تھیں کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا اور اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا، پھر ارشاد فرمایا: ”اے اسماء! یہ جعفر بن ابی طالب ہیں جو جبرائیل اور میکائیل (علیہما السلام) کے ساتھ ہیں، یہ یہاں سے گزرے تو انہوں نے ہمیں سلام کیا، پس تم بھی انہیں سلام کا جواب دو۔“ جعفر (رضی اللہ عنہ) نے یہ بھی خبر دی کہ ان کا مشرکین سے تین یا چار دن پہلے فلاں فلاں دن مقابلہ ہوا تھا، انہوں نے بتایا: ”میرا مشرکین سے سامنا ہوا تو میرے جسم کے سامنے والے حصے پر نیزوں اور تیروں کے تہتر (73) زخم آئے، پھر میں نے (اسلامی) جھنڈا اپنے دائیں ہاتھ میں تھام لیا تو وہ کاٹ دیا گیا، پھر میں نے اسے بائیں ہاتھ سے تھام لیا تو وہ بھی کاٹ دیا گیا، پس اللہ تعالیٰ نے مجھے میرے دونوں ہاتھوں کے بدلے دو پر عطا فرما دیے ہیں جن کے ذریعے میں جنت میں جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ اڑتا ہوں اور وہاں کے پھلوں میں سے جہاں سے چاہوں کھاتا ہوں۔“ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”جعفر کو اللہ تعالیٰ نے جو خیر و برکت عطا فرمائی ہے وہ انہیں مبارک ہو۔“ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف لے گئے اور لوگوں کو اس واقعے کی خبر دی، پس لوگوں پر وہ حقیقت واضح ہو گئی جس کی خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دی تھی، اسی بنا پر جعفر کا لقب «الطَّيَّار» (بہت اڑنے والا) پڑ گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے محبوب، سیدنا زید بن حارثہ بن شراحیل بن عبدالعزی کے مناقب کا ذکر؛ جنہیں بنو القین نے قیدی بنا لیا تھا، پھر سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا نے انہیں چار سو درہم میں خریدا، اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح فرمایا تو انہوں نے زید کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہبہ کر دیا (یعنی تحفتاً پیش کر دیا)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5011]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وقد تقدَّم عند المصنّف برقم (5001) من طريق العباس بن محمد الدُّوري عن الحسن بن بشر. وما وقع في إسناد المصنّف هنا من تسمية الراوي عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - بسعدان بن يحيى فهو وهمٌ ممن دون الحسن بن بشر، فإنَّ هذا الحديث معروفٌ بسعدان ...» [ترقيم الرساله 5011] [ترقيم الشركة 4976] [ترقيم العلميه 4945]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
228. ذِكْرُ مَنَاقِبِ زَيْدٍ الْحِبِّ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى - تَبَنِّي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ
سیدنا زید بن حارثہ بن شراحیل بن عبدالعزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا انہیں منہ بولا بیٹا بنانا
حدیث نمبر: 5012
حدثني أبو زُرعة أحمد بن الحُسين الصُّوفي بالرَّيّ، حَدَّثَنَا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هِلال الدمشقي بدمشق، حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن أبي عِقَال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثةَ بن شَراحيل بن عبد العُزَّى بن امرئ القيس بن عامر بن عبد وَدَّ بن عوف بن كِنانة، حدثني عمِّي زيدُ بن أبي عِقَال بن زيد، حدثني أبي، عن جده الحسن بن أُسامة بن زيد، عن أبيه، قال: كان حارثةٌ بن شَراحيل تزوجَ امرأةً في طيِّئٍ من نَبْهان، فأولَدَها جَبَلةَ وأسماءَ وزيدًا، فتُوفِّيت وأخلَفَتْ وَلَدَها في حِجْر جَدِّهم لأُمِّهم (2) ، وأراد حارثةُ حَمْلَهم، فأَبَى جدُّهم (1) فقال: ما عندنا فهو خيرٌ لهم، فتَراضَوا إلى أن حَمَلَ جَبَلَةَ وأسماءَ، وخَلَّف زيدًا، وجاء خيلٌ من تِهَامَةَ من فَزَارةَ، فأغارت على طيِّئٍ، فسَبَتْ زيدًا فصيَّروه إلى سوق عُكاظٍ، فرآه النَّبِيُّ ﷺ مِن قبلِ أن يُبعثَ، فقال لخديجةَ:"يا خَديجةُ، رأيتُ في السوق غُلامًا من صفتِه كَيْتَ وكَيْتَ - يَصِفُ عَقْلًا وأدبًا وجمالًا - لو أنَّ لي مالًا لاشتَرَيتُه"، فأمرت ورقةَ بنَ نَوفَلٍ فاشتراه من مالِها، فقال:"يا خديجةُ، هَبِي لي هذا الغلامَ بَطِيبٍ من نَفْسِك"، فقالت: يا محمد، أرى غُلامًا وَضِيئًا، وأخافُ أن تَبِيعَه أو تَهَبَه، فقال النَّبِيُّ ﷺ:"يا مُوفَّقةُ، ما أردتُ إِلَّا لأتَبنّاهُ"، فقالت: نَعَم يا محمد، فرَبَّياه وتَبنَّياه، فكان يقال له: زيد بن محمد، فجاء رجلٌ من الحَيِّ فنظر إلى زيدٍ فعَرَفه، فقال: أنتَ زيدُ بن حارثةَ؟ قال: لا، أنا زيدُ بن محمد، قال: لا، بل أنت زيدُ بن حارثةَ، من صفة أبيك وعُمُومتك وأخوالك كَيْت وكَيْت، قد أتعَبُوا الأبدان وأنفَقُوا الأموالَ في سبيلِك، فقال زيد: أحِنُّ إلى قَوْمي وإن كنتُ نائيًا … فإنِّي قَطِينُ البيتِ عند المَشاعرِ وكُفُّوا عن الوَجْدِ (2) الذي قد شَجَاكُمُ … ولا تُعمِلُوا في الأرض فِعلَ الأباعِرِ فإني بحمدِ اللهِ في خيرِ أُسرةٍ … خِيارٍ مَعَدٍّ كابرٍ بعدَ كابِرٍ فقال حارثةُ لما وَصَل إليه خبرُه: بَكَيتُ على زيدٍ ولم أدْرِ ما فَعَلْ … أحيٌّ فيُرجَى (3) أم أَتى دونَه الأجَلْ فواللهِ ما أدري وإني لَسَائلٌ … أغالَكَ سَهْلُ الأرضِ أم غالَكَ الجَبَلْ فيا ليتَ شِعْري هل لَك الدَّهْرَ رَجْعَةٌ … فحَسْبي من الدنيا رُجُوعُك لي بَجَلْ (1) تُذَكِّرُنِيهِ الشمسُ عند طُلُوعها … ويَعرِضُ لي ذِكرَاهُ إِذْ عَسْعَسَ الطَّفَلْ (2) وإن هَبَّتِ الأرواحُ هَيْمَنَ ذِكرُهُ … فيَا طُولَ أحزاني عليه ويا وَجَلْ سأُعمِلُ نَصَّ العِيسِ (3) في الأرض جاهِدًا … ولا أسأَمُ التَّطوافَ أو تَسأَمَ الإبل فيأتيَ أو تأتيَ عليَّ مَنيَّتي … وكلُّ امرئٍ فانٍ وإن غَرَّهُ الأمَلْ فقَدِمَ حارثةُ بن شَرَاحِيلَ إلى مكةَ في إخوتِه وأهلِ بيتِه، فأتى النَّبِيّ ﷺ في فِناءِ الكَعْبة في نفرٍ من أصحابه، فيهم زيدُ بن حارثة، فلما نَظَروا إلى زيدٍ عَرفُوه وعَرَفَهم ولم يقُمْ إليهم إجلالًا لرسولِ الله ﷺ، فقالوا له: يا زَيدُ، فلم يُجِبْهم، فقال له النَّبِيُّ ﷺ:"مَن هؤلاء يا زيدُ؟" قال: يا رسول الله، هذا أبي وهذا عمِّي وهذا أخي وهؤلاءِ عشيرتي، فقال النَّبِيّ ﷺ:"قُمْ فَسَلِّمْ عليهم يا زيد" فقام فسلَّم عليهم وسلَّمُوا عليه، ثم قالوا له: امْضِ مَعَنا يا زَيدُ، فقال: ما أُريدُ برسولِ الله ﷺ بدَلًا ولا غيرَه أحدًا، فقالوا: يا محمدُ، إنا مُعطُوكَ بهذا الغلامِ دِياتٍ، فَسَمِّ ما شئتَ فإنا حامِلُوه إليك، فقال:"أسألُكم أن تَشهَدوا أن لا إله إلَّا الله وأني خاتَمُ أنبيائِه ورُسُله، وأُرسِلُه معَكَم" فأَبَوا وتَلكَّؤوا وتَلَجْلَجُوا، فقالوا: تَقبَّلْ منا ما عَرَضْنا عليك من الدنانير، فقال لهم:"هاهنا خَصْلةٌ غيرُ هذِه، قد جَعَلتُ الأمرَ إليه، فإن شاءَ فليَقُمْ وإن شاءَ فليَدخُلْ" قالوا: ما بقي شيْءٌ؟ قالوا: يا زيدُ، قد أذِنَ لك الآنَ محمدٌ، فانطلِقْ معنا، قال: هَيهاتَ هَيهاتَ، ما أُريدُ برسولِ الله ﷺ بدلًا، ولا أُوثِرُ عليه والدًا ولا ولدًا، فأَدارُوه وأَلاصُوه واستعطفُوه وأخبروه خَبَرَ مَن وراءَه من وجْدِهم، فأَبي، وحَلَفَ أَن لا يَلْحَقَهم، قال حارثةُ: أمّا أنا فأُواسِيكَ بنفسي، أنا أشهدُ أن لا إلهَ إِلَّا اللهُ، وأَنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وأَبى الباقُون (1) .
حسن بن اسامہ بن زید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے بیان کیا کہ حارثہ بن شراحیل نے قبیلہ طے کی شاخ نبہان کی ایک عورت سے شادی کی، جس سے جبلہ، اسماء اور زید پیدا ہوئے۔ پھر اس عورت کا انتقال ہو گیا اور اس نے اپنے بچوں کو ان کے نانا کی پرورش میں چھوڑ دیا۔ حارثہ نے انہیں ساتھ لے جانا چاہا، لیکن ان کے نانا نے انکار کر دیا اور کہا: ”ہمارے پاس جو کچھ ہے، وہ ان کے لیے بہتر ہے۔“ پھر وہ اس بات پر راضی ہو گئے کہ حارثہ، جبلہ اور اسماء کو لے جائیں اور زید کو یہیں چھوڑ دیں۔ پھر تہامہ سے قبیلہ فزارہ کے کچھ گھڑ سوار آئے اور انہوں نے قبیلہ طے پر حملہ کر کے زید کو قیدی بنا لیا اور انہیں عکاظ کے بازار میں لے گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی بعثت سے پہلے دیکھا تو خدیجہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”اے خدیجہ! میں نے بازار میں ایک لڑکا دیکھا ہے جس کی خوبیاں ایسی ایسی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی عقل، ادب اور خوبصورتی بیان کی۔ ”اگر میرے پاس مال ہوتا تو میں اسے خرید لیتا۔“ چنانچہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے ورقہ بن نوفل کو حکم دیا اور انہوں نے اسے خدیجہ رضی اللہ عنہا کے مال سے خرید لیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے خدیجہ! تم اپنی خوشی سے یہ لڑکا مجھے ہبہ کر دو۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے محمد! میں ایک خوبصورت لڑکا دیکھ رہی ہوں، اور مجھے ڈر ہے کہ کہیں آپ اسے بیچ نہ دیں یا کسی کو ہبہ نہ کر دیں۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے نیک بخت! میں نے اسے صرف اس لیے مانگا ہے تاکہ اسے اپنا متبنّٰی (منہ بولا بیٹا) بنا لوں۔“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں، اے محمد!“ چنانچہ ان دونوں نے ان کی پرورش کی اور انہیں بیٹا بنا لیا، اور انہیں زید بن محمد کہا جانے لگا۔ پھر ان کے قبیلے کا ایک آدمی آیا، اس نے زید کو دیکھا تو پہچان لیا اور پوچھا: ”کیا تم زید بن حارثہ ہو؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں، میں زید بن محمد ہوں۔“ اس نے کہا: ”نہیں، بلکہ تم زید بن حارثہ ہو، تمہارے والد، چچاؤں اور ماموؤں کی نشانیاں یہ یہ ہیں۔ انہوں نے تمہاری تلاش میں اپنے جسموں کو تھکا دیا ہے اور اپنا مال خرچ کر دیا ہے۔“ اس پر زید نے (اشعار کی صورت میں) کہا: ”میں اپنی قوم کے لیے تڑپتا ہوں اگرچہ میں دور ہوں، یقیناً میں مشاعر (مقدس مقامات) کے قریب اس گھر کا باسی ہوں، تم اس غم کو چھوڑ دو جس نے تمہیں نڈھال کر رکھا ہے، اور زمین میں اونٹوں کی طرح مارے مارے نہ پھرو، کیونکہ الحمدللہ! میں ایک بہترین خاندان میں ہوں، جو معد کے بہترین لوگ ہیں اور نسل در نسل شرف والے ہیں۔“ جب حارثہ تک ان کی یہ خبر پہنچی تو انہوں نے کہا: ”میں نے زید پر گریہ کیا اور مجھے معلوم نہیں کہ اس کے ساتھ کیا گزری، کیا وہ زندہ ہے کہ اس کی امید رکھی جائے، یا اسے موت آ چکی ہے؟ اللہ کی قسم! مجھے کچھ علم نہیں لیکن میں یہ ضرور پوچھتا ہوں کہ کیا تجھے میدانی زمین کھا گئی یا تجھے پہاڑ نے ہلاک کر دیا؟ کاش مجھے معلوم ہو جائے کہ کیا زمانے میں تیری کبھی واپسی ہو گی؟ بس دنیا سے میرے لیے تیرا لوٹ آنا ہی کافی ہے۔ سورج طلوع ہوتے وقت مجھے اس کی یاد دلاتا ہے، اور جب شام کا اندھیرا چھاتا ہے تو اس کی یاد میرے سامنے آ جاتی ہے۔ اگر ہوائیں چلتی ہیں تو اس کی یاد کو اور بڑھا دیتی ہیں، اس پر میرے غم اور میرا خوف کتنا طویل ہو گیا ہے۔ میں پوری کوشش سے زمین پر تیز رفتار اونٹنیوں کو دوڑاؤں گا، اور میں اس چکر لگانے سے نہیں تھکوں گا جب تک کہ اونٹ نہ تھک جائیں۔ یہاں تک کہ وہ آ جائے یا میری موت آ جائے، اور ہر انسان فانی ہے اگرچہ امید اسے دھوکے میں ڈالے رکھے۔“ پھر حارثہ بن شراحیل اپنے بھائیوں اور گھر والوں کے ہمراہ مکہ آئے۔ وہ کعبہ کے صحن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند صحابہ بھی موجود تھے، جن میں زید بن حارثہ بھی تھے۔ جب انہوں نے زید کو دیکھا تو پہچان لیا اور زید نے بھی انہیں پہچان لیا، لیکن وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احترام کی وجہ سے ان کی طرف کھڑے نہیں ہوئے۔ انہوں نے کہا: ”اے زید!“ لیکن زید نے انہیں کوئی جواب نہیں دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”اے زید! یہ کون لوگ ہیں؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! یہ میرے والد ہیں، یہ میرے چچا ہیں، یہ میرے بھائی ہیں اور یہ میرا خاندان ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھو اور انہیں سلام کرو اے زید!“ چنانچہ وہ اٹھے، انہیں سلام کیا اور انہوں نے بھی انہیں سلام کیا۔ پھر انہوں نے زید سے کہا: ”اے زید! ہمارے ساتھ چلو۔“ تو زید نے جواب دیا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بدلے کسی اور کو ہرگز نہیں چاہتا۔“ انہوں نے کہا: ”اے محمد! ہم آپ کو اس لڑکے کے بدلے دیت (فدیہ) دینے کو تیار ہیں، آپ جو چاہیں مانگ لیں، ہم وہ آپ کو لا دیں گے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم سے یہ مطالبہ کرتا ہوں کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور میں اس کے نبیوں اور رسولوں میں سب سے آخری ہوں، تو میں اسے تمہارے ساتھ بھیج دوں گا۔“ انہوں نے انکار کیا، ہچکچائے اور ٹال مٹول کرنے لگے، پھر کہنے لگے: ”ہم نے آپ کو جو دینار پیش کیے ہیں، آپ ہم سے وہی قبول کر لیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”یہاں اس کے علاوہ ایک اور بات بھی ہے، میں نے فیصلہ اسی (زید) پر چھوڑ دیا ہے، اگر یہ چاہے تو چلا جائے اور اگر چاہے تو یہیں رہے۔“ وہ کہنے لگے: ”اب تو کوئی بات باقی نہیں رہی؟“ پھر انہوں نے کہا: ”اے زید! اب محمد نے تمہیں اجازت دے دی ہے، لہٰذا ہمارے ساتھ چلو۔“ زید نے کہا: ”ہرگز نہیں، ہرگز نہیں، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بدلے کسی اور کو نہیں چاہتا، اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کسی والد یا اولاد کو ترجیح نہیں دے سکتا۔“ انہوں نے زید کو بہت سمجھایا، ان کی منت سماجت کی اور انہیں بتایا کہ ان کے پیچھے لوگ ان کے غم میں کس قدر نڈھال ہیں، لیکن زید نے انکار کر دیا اور قسم کھائی کہ وہ ان کے ساتھ نہیں جائیں گے۔ حارثہ نے کہا: ”جہاں تک میرا تعلق ہے، تو میں اپنی جان آپ پر فدا کرتا ہوں، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، اور یقیناً محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔“ جبکہ باقی لوگوں نے انکار کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5012]
تخریج الحدیث: «خبر محتمل للتحسين، وزيد بن أبي عِقالٍ وأبوه وإن كان فيهما جهالة لم يُعرفا بجرحٍ، وقد رويا قصةً حصلت لجدِّهما زيد بن حارثة، والرجل أدرى وأعلم بأهل بيته على أنه رُوي نحو هذه القصة من وجوه ضعيفةٍ، ولكنها - وإن كانت كذلك - تدلُّ على أنَّ للقصة أصلًا، على شهرتها ...» [ترقيم الرساله 5012] [ترقيم الشركة 4977]
الحكم على الحديث:
خبر محتمل للتحسين
حدیث نمبر: 5013
فحدّثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حَدَّثَنَا الحَسن بن الجَهْمَ، حَدَّثَنَا الحُسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عُمر، عن شُيوخه، قال: كان حارثةُ بن شَراحِيلَ حين فَقَدَ ابنَه زيدًا يَبكِيه فيقول: بَكَيتُ على زيدٍ ولم أدْرِ ما فَعَلْ ثم ذكر القصيدةَ بطولها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4946 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4946 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حارثہ بن شراحیل جب اپنے بیٹے زید (رضی اللہ عنہ) کو گم کر بیٹھے تو وہ ان کے غم میں روتے ہوئے یہ اشعار کہتے تھے: ”میں زید کے غم میں رویا اور مجھے نہیں معلوم کہ اس کے ساتھ کیا معاملہ پیش آیا“ پھر انہوں نے مکمل طویل قصیدہ ذکر کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5013]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5013] [ترقيم الشركة 4978] [ترقيم العلميه 4946]
حدیث نمبر: 5014
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا أحمد بن بِشر المَرْثَدي، حَدَّثَنَا عبد الغفار بن عَبد الله (1) بن الزُّبير المَوصِلي، حَدَّثَنَا علي بن مُسهِر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي عمرو الشَّيباني، حدثني جَبَلة بن حارثة أخو زيد بن حارثة، قال: أتيت النَّبِيُّ ﷺ، فقلتُ: يا رسول الله، ابعَثْ معي أخي زيدًا، فقال:"هو ذا هو، إن أراد لم أَمنعْهُ"، فقال زيدٌ: لا واللهِ لا أختارُ عليك أحدًا، قال جَبَلةُ: فقلتُ: إنّ رأيَ أخي أفضلُ من رأيي (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو شاهدٌ للحديثِ الماضي.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4948 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4948 - صحيح
زید بن حارثہ کے بھائی جبلہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بھائی زید کو میرے ساتھ روانہ فرما دیں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ (سامنے) موجود ہے، اگر وہ خود جانا چاہے تو میں اسے نہیں روکوں گا۔“ تب زید رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! میں آپ کے مقابلے میں (دنیا میں) کسی کا انتخاب نہیں کروں گا۔“ جبلہ کہتے ہیں کہ میں نے (یہ دیکھ کر اپنے دل میں) کہا کہ یقیناً میرے بھائی کی رائے میری رائے سے زیادہ بہتر اور افضل ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ گزشتہ حدیث کے لیے شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5014]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ گزشتہ حدیث کے لیے شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5014]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه على رواية هذا الحديث مِنْجابُ بن الحارث وغيره، ومنجابٌ ثقة. أبو عمرو الشيباني: هو سعْد بن إياس. وأخرجه الترمذي (3815) من طريق محمد بن ...» [ترقيم الرساله 5014] [ترقيم الشركة 4979] [ترقيم العلميه 4948]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
229. أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ
سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — سب سے پہلے اسلام لانے والے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ
حدیث نمبر: 5015
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، فيمن شَهِدَ بدرًا مع النَّبِيّ ﷺ: زيدُ بن حارثة بن شَراحيل الكَلْبي مولى رسولِ الله ﷺ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4949 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4949 - حذفه الذهبي من التلخيص
ابن اسحاق سے ان جلیل القدر صحابہ کے متعلق روایت ہے جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ بدر میں شرکت کی تھی: (ان میں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام زید بن حارثہ بن شراحیل الکلبی رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5015]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5015] [ترقيم الشركة 4980] [ترقيم العلميه 4949]
حدیث نمبر: 5016
حَدَّثَنَا أبو جعفر الرازي البغدادي، حَدَّثَنَا أبو عُلَاثة، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة: أنَّ أولَ من أسلَمَ زيدُ بنُ حارثة (1) .
عروہ سے روایت ہے کہ سب سے پہلے جو شخص اسلام لائے وہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5016]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (4378)، وهو مرسل. أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني ثم المصري، وابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة.» [ترقيم الرساله 5016] [ترقيم الشركة 4981]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (4378)
حدیث نمبر: 5017
حَدَّثَنَا أبو محمد المُزَني، حَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حَدَّثَنَا العلاء بن عَمرو الحَنَفي، حَدَّثَنَا سعيد بن مَسلَمة، سمعتُ عَمْرة بنت عبد الرحمن تقول: سمعت عائشة تقول: لما قُتل زيدُ بنُ حارثة وجعفرُ بن أبي طالب وعبدُ الله بن رَوَاحَةَ جَلَسَ رسولُ الله ﷺ يَبكِيهم، ويُعرَف فيه الحُزنُ (1) .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب زید بن حارثہ، جعفر بن ابی طالب اور عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہم شہید ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کے غم میں) بیٹھ کر رونے لگے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر رنج و غم کے آثار صاف پہچانے جاتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5017]
تخریج الحدیث: «صحيح دون قوله: يبكيهم، فلم يرد في شيء من الروايات عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - إلّا في هذه الرواية، وإسنادها ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة - وهو ابن هشام الأُموي - وضعف الراوي عنه، وقد انفرد أحدُهما بهذا الحرف.» [ترقيم الرساله 5017] [ترقيم الشركة 4982]
الحكم على الحديث:
صحيح دون قوله: يبكيهم
230. مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ
سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب بھی سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو کسی لشکر میں بھیجا تو انہیں ہی امیر مقرر فرمایا
حدیث نمبر: 5018
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزُّبير، عن عُروة، قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ بَعْثَه إلى مُؤتة، فقاتل زيدُ بنُ حارثة برايةِ رسول الله ﷺ في جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ، حتَّى شاطَ في رِماحٍ القوم، ثم أخذَها جعفرُ بنُ أبي طالب (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4952 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4952 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عروہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے موتہ کی طرف ایک لشکر روانہ فرمایا، تو جمادی الاول سن 8 ہجری میں زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا تھام کر (بہادری سے) لڑے یہاں تک کہ وہ دشمن کے نیزوں کی زد میں آکر تڑپ تڑپ کر شہید ہو گئے، پھر وہ جھنڈا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے سنبھال لیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5018]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسل، وهو خبر صحيح مشهور.» [ترقيم الرساله 5018] [ترقيم الشركة 4983] [ترقيم العلميه 4952]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم
حدیث نمبر: 5019
أخبرنا أبو الطَّيِّب محمد بن أحمد الزاهد، حَدَّثَنَا سَهْل بن عمّار العَتَكي، حَدَّثَنَا محمد بن عُبيد الطَّنَافِسي، حَدَّثَنَا وائل بن داود، سمعت البَهِيَّ يُحدِّث: أَنَّ عائشةَ كانت تقول: ما بَعَثَ رسولُ الله ﷺ زيدَ بنَ حارثة في جيشٍ إلَّا أمَّرَه، ولو بقيَ بعدَه لاستَخْلفَه (1) . صحيحُ الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو جس لشکر میں بھی بھیجا انہیں اس کا امیر ہی مقرر فرمایا، اور اگر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد حیات رہتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اپنا خلیفہ (جانشین) مقرر فرماتے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5019]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5019]
تخریج الحدیث: «حسنٌ إن صحَّ سماع البهيِّ من عائشة، وهذا إسناد ضعيف من أجل سهل بن عمار العَتَكي، فهو مختلفٌ في عدالته كما قال الحاكم، لكنه متابع، وفي ثبوت سماع البهيّ - واسمه عبد الله - من عائشة خلاف، وقد وقع تصريحه بسماعه منها في حديث رواه عنها، ولهذا جزم البخاريُّ فيما ...» [ترقيم الرساله 5019] [ترقيم الشركة 4984]
الحكم على الحديث:
حسنٌ إن صحَّ سماع البهيِّ من عائشة
حدیث نمبر: 5020
حدثني علي بن عيسى، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا ابن أبي عُمر، حَدَّثَنَا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تَلُومُونا على حُبِّ زَيدٍ"؛ يعني: ابنَ حارثةَ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4954 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4954 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قیس بن ابی حازم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ہمیں زید (بن حارثہ) کی محبت پر ملامت نہ کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5020]
تخریج الحدیث: «إسناده مرسلٌ صحيحٌ، وقيس بن أبي حازم تابعيّ كبير مخضرم.» [ترقيم الرساله 5020] [ترقيم الشركة 4985] [ترقيم العلميه 4954]
الحكم على الحديث:
إسناده مرسلٌ صحيحٌ