🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
263. ذِكْرُ مَنَاقِبِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَنَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ثعلبہ بن عنمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5089
حدثنا أحمد بن كامل القاضي إملاءً، حدثنا أبو قلابة الرَّقَاشي، حدثنا عَمرو بن عاصم الكِلابي، حدثني عُبيد الله بن الوازع بن ثَوْر، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن الزُّبَير بن العوّام، قال: عَرَضَ رسولُ الله ﷺ سيفًا يومَ أحُدٍ، فقال:"مَن يأخذُ هذا السيفَ بحَقِّه؟" فقمتُ فقلتُ: أنا يا رسول الله، فأعرَض عنّي، ثم قال:"مَن يأخذُ هذا السيفَ بحَقِّه؟" فقمتُ فقلت: أنا يا رسول الله، فأعرَض عنّي، ثم قال:"من يأخذُ هذا السيفَ بحَقِّه؟" فقام أبو دُجانة سماكُ بن خَرَشة، فقال: أنا آخُذُه يا رسول الله بحَقِّه، فما حَقُّه؟ قال:"أن لا تَقتُلَ به مُسلمًا ولا تَفِرَّ به عن كافرٍ" قال: فدفعَه إليه، وكان إذا أرادَ القِتالَ أعْلَمَ بعِصابةٍ، قال: قلتُ: لأنظُرنّ اليومَ كيف يَصنَعُ، قال: فجعلَ لا يَرتفعُ له شيءٌ إِلَّا هَتَكَهُ وأَفْرَاه، حتى انتهى إلى نِسوةٍ في سَفْح الجبلِ معهن دُفُوفٌ لهنٌ، فيهن امرأةٌ وهي تقول: نَحنُ بَناتُ طارِقْ … نَمشِي على النَّمَارِقْ إن تُقبِلُوا نُعانِقْ … ونَبَسُطِ النَّمَارِقْ أو تُدبِروا نُفارقْ … فِراقَ غَيرِ وَامِقْ قال: فأَهْوى بالسيفِ إلى امرأةٍ ليَضربَها، ثم كَفَّ عنها، فلما انكشفَ القِتالُ، قلتُ له: كلَّ عمَلِك قد رأيتُ ما خَلا رَفْعَك السيفَ على المرأة، ثم لم تَضربْها! قال: إني واللهِ أكرمتُ سيفَ رسولِ الله ﷺ أن أَقتلَ به امرأةً (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مناقب ثَعْلبة بن عَنَمة الأنصاري ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5019 - صحيح
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ احد کے دن ایک تلوار پیش کی اور فرمایا: ”کون ہے جو اس تلوار کو اس کے حق کے ساتھ لے گا؟“ میں کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں لوں گا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اعراض فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ یہی سوال کیا، میں پھر کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں لوں گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر اعراض فرمایا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیسری مرتبہ یہی فرمایا تو سیدنا ابو دجانہ سماک بن خرشہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں اسے اس کے حق کے ساتھ لیتا ہوں، لیکن اس کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم اس کے ذریعے کسی مسلمان کو قتل نہیں کرو گے اور نہ ہی اسے لے کر کسی کافر کے سامنے سے بھاگو گے۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ تلوار ان کے سپرد کر دی، اور ابو دجانہ رضی اللہ عنہ کی یہ عادت تھی کہ جب وہ قتال کا پختہ ارادہ کرتے تو سر پر ایک پٹی باندھ کر اس کی علامت ظاہر کر دیتے تھے۔ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے (دل میں) کہا کہ میں آج ضرور دیکھوں گا کہ یہ کیا جوہر دکھاتے ہیں، چنانچہ وہ جس دشمن کے سامنے بھی آئے اسے کاٹ کر رکھ دیا، یہاں تک کہ وہ پہاڑ کے دامن میں موجود ان عورتوں تک جا پہنچے جو دف بجا رہی تھیں اور ان میں سے ایک عورت یہ اشعار پڑھ رہی تھی: ”ہم بلند مرتبے والوں کی بیٹیاں ہیں، ہم قیمتی مخملیں بستروں پر چلتی ہیں، اگر تم (دشمن کے سامنے) ڈٹ گئے تو ہم تم سے گرم جوشی سے ملیں گی اور بستر بچھائیں گی، اور اگر تم پیٹھ دکھا کر بھاگے تو ہم تم سے اس طرح جدا ہوں گی جیسے کوئی نفرت کرنے والا جدا ہوتا ہے۔“ سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ابو دجانہ نے ایک عورت کو قتل کرنے کے لیے تلوار اٹھائی لیکن پھر ہاتھ روک لیا، جب جنگ ختم ہوئی تو میں نے ان سے کہا کہ میں نے آپ کی شجاعت کے تمام مناظر دیکھے لیکن آپ کا عورت پر تلوار اٹھا کر پھر اسے نہ مارنا سمجھ نہیں آیا؟ انہوں نے جواب دیا: اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی اس بات سے عزت و توقیر کی کہ میں اس کے ذریعے کسی عورت کو قتل کروں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
سیدنا ثعلبہ بن عنمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5089]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل عُبيد الله بن الوازع، فقد روى عنه حفيدُه عمرو بن عاصم وعبد الله بن المبارك في كتابه "الجهاد" (121) وعبد الأعلى بن محمد البصري في جزء من حديث أبي علي الصواف (50)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عنه الذهبي في "الكاشف": صدوق، وهو كما قال، ...» [ترقيم الرساله 5089] [ترقيم الشركة 5051] [ترقيم العلميه 5019]

الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ من أجل عُبيد الله بن الوازع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5090
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثني أبو الأسود، عن عُرْوة، في تسمية من شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ من بني عديّ: وثعلبةُ بن عَنَمةَ بن عَدِيّ، واستُشهِد يوم الخَنْدق (1) .
سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے بنو عدی کے ان افراد کے متعلق روایت ہے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ بدر میں شرکت کی، ان میں سیدنا ثعلبہ بن عنمہ بن عدی رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے اور وہ غزوہ خندق کے دن شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5090]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم كما تقدم بيافه برقم (4378)، أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني. وابن لهيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة.» [ترقيم الرساله 5090] [ترقيم الشركة 5052]

الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم كما تقدم بيافه برقم (4378)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
264. ذِكْرُ مَنَاقِبِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ الزُّرَقِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا رافع بن مالک زرَقی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5091
أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن حَرام بن عثمان، عن أبي عَتيق وأبي جابر، عن جابر: أنَّ ثعلبةَ بن عَنَمةَ وَفَدَ على رسول الله ﷺ وهو جالسٌ، [فسَلَّم] (2) وفي إصبعَ ثعلبةَ خاتمٌ من ذَهَب، فلم يَرُدَّ عليه، ثم سَلَّم فلم يَرُدَّ عليه، ثم سلَّم فلم يَرُدّ عليه، فقال له بعض من كان عنده: سَلَّمَ عليك ثعلبةُ ثلاثَ مراتٍ فلم تَرُدَّ عليه! فقال رسول الله ﷺ:"أوَلا تَراهُ يَنضَحُ وجهي بجَمْرةٍ من نارٍ في يده؟!" فرمَى ثعلبةُ بالخاتَمِ (3) . ذكرُ مناقب رافعِ بن مالك الزُّرَقي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5021 - حرام بن عثمان هالك
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ثعلبہ بن عنمہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ تشریف فرما تھے، انہوں نے سلام کیا جبکہ ثعلبہ کی انگلی میں سونے کی انگوٹھی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سلام کا جواب نہیں دیا، انہوں نے دوبارہ سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب نہ دیا، پھر تیسری بار سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر بھی جواب نہ دیا، تو وہاں موجود کسی شخص نے عرض کیا: ثعلبہ نے آپ کو تین مرتبہ سلام کیا اور آپ نے جواب نہیں دیا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم دیکھ نہیں رہے کہ وہ اپنے ہاتھ میں موجود آگ کے انگارے سے میرے چہرے پر چھینٹے مار رہا ہے؟!“ یہ سن کر ثعلبہ نے فوراً وہ انگوٹھی پھینک دی۔
سیدنا رافع بن مالک زرقی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5091]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل حرام بن عثمان، فقد قال الذهبي في "تلخيصه": حرام هالك، فليت شعري أما سمع المؤلف قول الشافعي ﵀: الروايةُ عن حرامٍ حرامٌ، ثم إنَّ الحديث باطل بقوله: وفد، وإنما هو من أهل المدينة، وأيضًا فإنما حُرِّم الذهبُ في أواخر الأمر، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5091] [ترقيم الشركة 5053] [ترقيم العلميه 5021]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
265. فَضْلُ التَّحْمِيدِ عِنْدَ الْعَطْسَةِ
چھینک آنے پر الحمد للہ کہنے کی فضیلت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5092
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، في تسمية مَن شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ مِن بني زُريق [بن] عامر، ثم من بني العَجْلان: رافعُ بن مالك بن العَجْلان الزُّرَقي (1) .
ابن اسحاق بنو زریق بن عامر سے تعلق رکھنے والے غزوہ بدر کے شرکاء کے ناموں کے ذیل میں بیان کرتے ہیں: سیدنا رافع بن مالک بن عجلان زرقی رضی اللہ عنہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5092]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5092] [ترقيم الشركة 5054]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5093
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نُعَيم، وأحمد بن سَلَمة، قالوا: حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا رِفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع، عن عمِّ أبيه مُعاذ بن رِفاعة، عن جَدِّه رافع بن مالك، قال: صلَّيتُ خلفَ رسولِ الله ﷺ فعَطَستُ، فقلت: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيبًا مُبارَكًا فيه مبارَكًا عليه، كما يُحبُّ ربُّنا ويَرضى، فلما صلَّى رسولُ الله ﷺ انصرفَ فقال:"مَن المُتكلِّم في الصلاةِ؟" فقال رفاعة بن رافع (2) : أنا يا رسول الله، قال:"فكيف قُلتَ؟" قال: قلتُ الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرضى فقال النبيُّ ﷺ: والذي نَفْسي بيَدِه، لقد ابتَدَرَها بِضعةٌ (1) وثلاثون مَلَكًا أَيُّهم يَصعَدُ بها" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5023 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا رافع بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی تو مجھے چھینک آئی، میں نے کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو بہت زیادہ، پاکیزہ اور بابرکت ہو، جس میں برکت دی گئی ہو، جیسا کہ ہمارا رب پسند کرتا ہے اور جس سے وہ راضی ہوتا ہے۔“ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو مڑ کر دریافت فرمایا: ”نماز میں (یہ کلمات) کہنے والا کون تھا؟“ تو رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے کیا کہا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا کہ میں نے (مذکورہ بالا الفاظ) کہے تھے، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تیس سے کچھ زائد فرشتے اس کلمہ کی طرف لپکے کہ ان میں سے کون اسے لے کر اوپر چڑھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5093]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل معاذ بن رفاعة ورفاعة بن يحيى، فهما صدوقان، وقد رُوي معناه فيما تقدم عند المصنف برقم (914) بإسناد صحيح لكن ليس فيه ذكر العطاس، إنما فيه أنَّ هذا الذكر كان بعد رفع النبي ﷺ ورأسه من الركوع وقوله: "سمع الله لمن حمده". قال ابن حجر في ...» [ترقيم الرساله 5093] [ترقيم الشركة 5055] [ترقيم العلميه 5023]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل معاذ بن رفاعة ورفاعة بن يحيى
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5094
حدَّثَناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا قُتيبة بن سعيد، وما كَتبناهُ إلَّا عنه، فذكر الحديثَ بمثلِه (3) . ذكرُ (1) رِفاعةَ بن رافِع الزُّرَقي ﵁ -
محمد بن صالح بن ہانی نے اسی مفہوم کی روایت ایک اور سند سے بیان کی ہے جس میں سابقہ حدیث کے مثل ہی الفاظ مروی ہیں۔
سیدنا رفاعہ بن رافع زرقی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5094]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن كسابقه، والظاهر أنَّ أحمد بن سَلَمة - وهو النيسابوري الحافظُ، سمعه من محمد بن يحيى - وهو الذُّهْلي النيسابوري - ثم لقي قتيبة لما ارتحل في طلب الحديث فسمعه منه مباشرة، فرواه مرَّة هكذا، ومرَّة هكذا.» [ترقيم الرساله 5094] [ترقيم الشركة 5056]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن كسابقه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
266. ذِكْرُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا رِفاعہ بن رافع زرَقی رضی اللہ عنہ کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5095
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، حدثنا عُروة، في تسمية مَن شَهِد العَقبةَ من الأنصار من بني زُرَيق: رِفاعةُ بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن زُريق، وهو نَقِيبٌ. وذكرَه أيضًا في تَسمية من شهد بدرًا (2) .
سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے انصار کے قبیلہ بنو زریق کے ان افراد کے متعلق روایت ہے جنہوں نے بیعتِ عقبہ میں شرکت کی: ان میں سیدنا رفاعہ بن رافع بن مالک بن عجلان بن زریق بھی شامل تھے اور وہ (اپنی قوم کے) نقیب تھے، نیز ان کا تذکرہ غزوہ بدر کے شرکاء میں بھی کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5095]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5095] [ترقيم الشركة 5059]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
267. ذِكْرُ مَنَاقِبِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ الْخَزْرَجِيِّ الْخَطِيبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ثابت بن قیس بن شمّاس خزرجی، خطیبِ انصار رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5096
أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّسْتَري، حدثنا شَبَابٌ العُصفُري، قال: رفاعةُ بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُرَيق بن عبدِ حارثةَ، أمُّه وأمُّ أخيه خَلَّادِ بن رافع: أمُّ مالك بنت أُبيّ ابن سَلُول، ومات رِفاعةُ بن رافع حين قام معاويةُ (1) .
شباب عصفری بیان کرتے ہیں کہ سیدنا رفاعہ بن رافع بن مالک بن عجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عبد حارثہ کی والدہ اور ان کے بھائی خلاد بن رافع کی والدہ کا نام ام مالک بنت ابی بن سلول تھا، اور سیدنا رفاعہ بن رافع کی وفات اس وقت ہوئی جب سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ (بطور خلیفہ) قائم ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5096]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5096] [ترقيم الشركة 5060]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
268. فَضْلُ التَّحْمِيدِ عِنْدَ الْعَطْسَةِ
چھینک آنے پر الحمد للہ کہنے کی فضیلت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5097
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، أخبرنا عبد العزيز بن عِمران، حدثني رِفاعة بن يحيى، عن مُعاذ بن رفاعة بن رافع، عن رفاعة بن رافع بن مالك (2) ، قال: لما كان يومُ بدرٍ تجمّع الناسُ على أُميّة بن خَلَف، فأقبلتُ إليه فنظرتُ إلى قِطعةٍ من دِرْعه قد انقطَعتْ من تحت إبْطِه، قال: فأَطعُنُه بالسيف فيها طَعنةً فقطعتُه، ورُمِيتُ بسهمٍ يوم بدرٍ، فَفُقِئَت عيني، فبَصَقَ فيها رسولُ الله ﷺ ودعا لي، فما آذاني منها شيءٌ (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5024 - عبد العزيز بن عمران ضعفوه
سیدنا رفاعہ بن رافع بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب بدر کا دن تھا تو لوگ امیہ بن خلف کے گرد اکٹھے ہو گئے (تاکہ اسے قتل کریں)، میں بھی اس کی طرف بڑھا تو میں نے دیکھا کہ اس کی زرہ کا ایک حصہ اس کی بغل کے نیچے سے کٹا ہوا تھا، چنانچہ میں نے اس جگہ تلوار سے ایسا وار کیا جس نے اسے کاٹ کر رکھ دیا، اسی طرح بدر کے دن مجھے ایک تیر لگا جس سے میری آنکھ ضائع ہو گئی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں اپنا لعابِ دہن ڈالا اور میرے لیے دعا فرمائی، تو اس کے بعد مجھے اس میں کبھی کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5097]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل عبد العزيز بن عمران» [ترقيم الرساله 5097] [ترقيم الشركة 5057] [ترقيم العلميه 5024]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
269. ذِكْرُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا رِفاعہ بن رافع زرَقی رضی اللہ عنہ کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5098
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو مَعْشَر، عن إبراهيم بن عُبيد بن رِفاعة ابن رافع بن مالك بن عَجْلان الأنصاري، عن أبيه، عن جده رفاعة بن مالك، قال: أقبلتُ يوم بدرٍ، ففقَدْنا رسولَ الله ﷺ، فنادتِ الرِّفاقُ بعضُها بعضًا: أفيكُم رسولُ الله؟ فَوَقَفُوا حتى جاءَ رسولُ الله ﷺ ومعه عليُّ بن أبي طالب، فقالوا: يا رسول الله، فَقدْناكَ، فقال:"إِنَّ أبا حَسنٍ وَجَدَ مَعْصًا في بطنه، فتخلّفتُ عليه" (1) . ذكرُ مناقب ثابت بن قيس بن الشَّمّاسِ الخَزْرجي الخَطيب ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5025 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا رفاعہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم بدر کے دن (میدان کی طرف) نکلے تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (اپنے پاس) نہ پایا، پس تمام ساتھیوں نے ایک دوسرے کو پکارنا شروع کیا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے پاس ہیں؟ سب لوگ وہیں ٹھہر گئے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور آپ کے ساتھ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے، لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے آپ کو گم پایا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک ابوحسن (علی) کے پیٹ میں مروڑ (تکلیف) تھی، اس لیے میں ان کی وجہ سے پیچھے رہ گیا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5098]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي مَعْشَر: وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي، والراوي عنه.» [ترقيم الرساله 5098] [ترقيم الشركة 5058] [ترقيم العلميه 5025]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف أبي مَعْشَر: وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں