سیدنا ثابت بن قیس بن شماس بن امرئ القیس بن مالک رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خطیب تھے، انہوں نے احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تمام غزوات میں شرکت کی اور جنگِ یمامہ میں شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5099]

محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ جنگِ یمامہ کے دن شہید ہوئے، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے انہیں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ہمراہ انصار کا امیر مقرر فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5100]

احمد بن سیار بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو عبدالرحمن تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5101]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر کیا ہی اچھے آدمی ہیں، عمر کیا ہی اچھے آدمی ہیں، ابوعبیدہ بن جراح کیا ہی اچھے آدمی ہیں، ثابت بن قیس بن شماس کیا ہی اچھے آدمی ہیں، معاذ بن جبل کیا ہی اچھے آدمی ہیں، معاذ بن عمرو بن جموح کیا ہی اچھے آدمی ہیں، اور فلاں اور فلاں کتنے برے آدمی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (برے آدمیوں میں) سات اشخاص کے نام لیے تھے لیکن سہیل نے ان کے نام ہمیں نہیں بتائے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5102]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یمامہ کی جنگ کا دن تھا تو میں سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، وہ (موت کی تیاری کے لیے) خوشبو لگا رہے تھے، میں نے کہا: اے چچا! کیا آپ نہیں دیکھتے کہ لوگ (جنگ میں) کن حالات سے دوچار ہیں؟ پس انہوں نے اپنے کفن پہن لیے اور آگے بڑھے جبکہ وہ یہ کہہ رہے تھے: ”ابھی، ابھی (مقابلے کا وقت ہے)“، اور وہ خوشبو ملنے لگے - اور ایک انصاری راوی نے اپنی پنڈلی کی طرف اشارہ کیا کہ وہ اسی طرح دشمن کے سامنے (جم کر) ان سے ٹکرانے لگے - اور فرمایا: ”تمہارے ہم عصروں نے تمہیں کتنی بری عادت ڈال دی ہے، ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ اس طرح قتال نہیں کیا کرتے تھے“، چنانچہ وہ لڑتے رہے یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5103]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ تشریف آوری کے موقع پر خطبہ دیا اور عرض کیا: ”ہم آپ کی اسی طرح حفاظت کریں گے جس طرح ہم اپنی جانوں اور اپنی اولاد کی حفاظت کرتے ہیں، تو (اس کے بدلے) ہمیں کیا ملے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت۔“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم راضی ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5104]

سیدنا اسماعیل بن محمد بن ثابت انصاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ڈر ہے کہ کہیں میں ہلاک نہ ہو گیا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیوں؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ہم اس کام پر اپنی تعریف پسند کریں جو ہم نے کیا ہی نہ ہو اور میں پاتا ہوں کہ میں تعریف کو پسند کرتا ہوں، اور اللہ نے ہمیں تکبر و خود پسندی سے منع فرمایا ہے جبکہ میں جمال و خوبصورتی کو پسند کرتا ہوں، اور ہمیں اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ اپنی آواز آپ کی آواز سے بلند کریں جبکہ میں «جَهِيرُ الصَّوتِ» ”بلند آواز والا“ آدمی ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ثابت! کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم قابلِ تعریف زندگی گزارو، شہید کر دیے جاؤ اور جنت میں داخل ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! چنانچہ انہوں نے قابلِ تعریف زندگی گزاری اور مسیلمہ کذاب کے خلاف (جنگِ یمامہ میں) شہید ہوئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے اکیلے حماد بن سلمہ اور سلیمان بن مغیرہ کی روایت سے انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے یہ حدیث مختصراً روایت کی ہے کہ جب یہ آیت ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [سورة الحجرات: 2] نازل ہوئی تو ثابت بن قیس آئے (اور پھر پورا قصہ بیان کیا)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5105]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ جنگِ یمامہ کے دن (میدانِ جنگ میں) آئے جبکہ وہ خوشبو لگا چکے تھے اور اپنے کفن پہن رکھے تھے، اس وقت ان کے ساتھیوں کو ہزیمت ہو رہی تھی، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ! یہ لوگ (دشمن) جو کچھ لے کر آئے ہیں میں اس سے تیری بارگاہ میں اپنی براءت کا اظہار کرتا ہوں اور ان لوگوں (مسلمانوں) نے جو کچھ کیا اس پر تجھ سے معذرت چاہتا ہوں، تم نے اپنے ہم عصروں کو کتنی بری عادت ڈال دی ہے، ہمارے اور ہمارے دشمنوں کے درمیان راستہ خالی کر دو“، پھر انہوں نے حملہ کیا اور قتال کیا یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔ ان کی زرہ چوری ہو گئی تھی، تو ایک شخص نے انہیں خواب میں دیکھا، انہوں نے (خواب میں) بتایا: ”میری زرہ فلاں مقام پر کجاوے کے نیچے ایک دیگ میں رکھی ہے“، اور انہوں نے کچھ وصیتیں بھی کیں، چنانچہ جب اس جگہ تلاشی لی گئی تو وہ زرہ وہیں ملی جہاں انہوں نے بتایا تھا، پھر لوگوں نے ان کی وصیت کو نافذ کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور ان کی وصیتوں کے واقعے کا ایک عجیب قصہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5106]

عطا خراسانی سے روایت ہے کہ میں مدینہ منورہ آیا اور سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کی خدمت میں حاضر ہوا، تو انہوں نے اپنے والد کا قصہ بیان کرتے ہوئے بتایا کہ جب اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [سورة الحجرات: 2] اور یہ آیت ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [سورة لقمان: 18] نازل فرمائیں، تو میرے والد اپنے گھر میں بیٹھ کر رونے لگے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مجلس میں نہ پایا تو ان کے متعلق دریافت فرمایا، انہوں نے حاضر ہو کر عرض کیا: میں ایک بلند آواز والا آدمی ہوں اور مجھے ڈر ہے کہ کہیں میرے اعمال ضائع نہ ہو گئے ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تم قابلِ تعریف زندگی گزارو گے، شہادت کی موت پاؤ گے اور اللہ تمہیں سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل فرمائے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ یہ تھے: «بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وَتَمُوتُ شَهِيدًا، وَيُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ.» پھر جب جنگِ یمامہ کے موقع پر خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے ہمراہ وہ شہید ہوئے، تو ایک مسلمان نے انہیں خواب میں دیکھا، انہوں نے خواب میں فرمایا: ”جب میں قتل ہوا تو ایک مسلمان شخص نے میری زرہ اتار لی اور اسے لشکر کے آخری حصے میں چھپا دیا، وہ ابھی اسی کے پاس ہے، اس نے زرہ پر ایک ہنڈیا اوندھی کر رکھی ہے اور اس ہنڈیا پر اونٹ کا کجاوہ رکھا ہوا ہے، تم امیر خالد کے پاس جاؤ اور انہیں بتاؤ، اور خبردار اسے محض ایک خواب سمجھ کر ضائع نہ کر دینا، اور جب تم مدینہ پہنچو تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلیفہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر کہنا کہ مجھ پر اتنا قرض ہے وہ ادا کر دیا جائے اور میرا فلاں غلام آزاد ہے، اور خبردار اسے محض ایک خواب سمجھ کر ضائع نہ کر دینا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس شخص نے خالد بن ولید کے پاس جا کر انہیں خبر دی تو انہوں نے صورتحال کو ویسا ہی پایا جیسا بتایا گیا تھا، پھر وہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور انہیں مطلع کیا تو انہوں نے ان کی وصیت کو نافذ فرمایا، ہم کسی ایسے شخص کو نہیں جانتے جس کی وفات کے بعد اس کی وصیت خواب کی بنیاد پر اس طرح نافذ کی گئی ہو سوائے سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے داماد ابوالعاص بن ربیع رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5107]

محمد بن عمر سے روایت ہے کہ ابوالعاص بن ربیع بن عبدالعزیٰ بن عبد شمس بن عبدمناف بن قصی، ان کا نام مقسم تھا، ان کی والدہ ہالہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ بن قصی تھیں، اور ان کی خالہ سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ تھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلام سے قبل اپنی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کا نکاح ان سے کر دیا تھا، ان کے ہاں علی اور امامہ پیدا ہوئے، علی کا انتقال بچپن میں ہو گیا تھا جبکہ امامہ زندہ رہیں یہاں تک کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ان سے نکاح کیا۔ ابوالعاص ان لوگوں میں شامل تھے جو مشرکین کی طرف سے غزوہ بدر میں شریک ہوئے اور انہیں سیدنا عبداللہ بن جبیر بن نعمان انصاری رضی اللہ عنہ نے قیدی بنایا تھا، پھر جب اہل مکہ نے اپنے قیدیوں کے فدیہ کے لیے مال بھیجا تو ابوالعاص کے فدیہ کے لیے ان کے بھائی عمرو بن ربیع آئے۔ میں نے گزشتہ ابواب میں ان کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے درمیان پیش آنے والے واقعات کا ذکر کیا ہے یہاں تک کہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی وفات ہو گئی، اب آپ ابوالعاص کے بہتر انجام، ان کے حسنِ اسلام اور مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کا حال سماعت کریں یہاں تک کہ ان کی وفات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5108]