المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
318. ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي سُفْيَانَ
سیدنا ابو سفیان رضی اللہ عنہ کی وفات کا بیان
حدیث نمبر: 5198
أخبرَناهُ محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو موسى وبُندارٌ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سِماك، عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المُطَّلب، قال: كان لرجلٍ على رسول الله ﷺ تَمرٌ، فأتاه يَتقاضاه، فاستقرضَ النبيُّ ﷺ من خَولةَ بنتِ حَكيمٍ تمرًا، فأعطاهُ إياه، وقال:"أمَا إنّه قد كان عِندي تمرٌ، لكنه قد كان عَثَريًا"، ثم قال:"كذلك يفعلُ عِبادُ الله المؤمنون، إنَّ الله لا يَتَرحَّمُ على أمّةٍ لا يأخذُ الضعيفُ منهم حقَّه غيرَ مُتَعتَعٍ" (3) . ذكرُ مناقب محمد بن عِيَاض الزُّهْري ﵁ -
عبداللہ بن ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر کھجوروں کا قرض تھا، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنا حق مانگنے آیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا سے کھجوریں ادھار لیں اور اسے عطا فرما دیں، اور فرمایا: ”میرے پاس اپنی کھجوریں موجود تھیں لیکن وہ بارش کے پانی پر پلنے والی (خود رو) تھیں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے مومن بندے اسی طرح کرتے ہیں، بیشک اللہ اس قوم پر رحم نہیں فرماتا جس میں کمزور شخص کسی لکنت اور خوف کے بغیر اپنا حق حاصل نہ کر سکے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5198]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وقد تقدَّم عند المصنف برقم (5193) عن أبي زكريا العَنْري وأبي الحسن بن موسى الفقيه، كلاهما عن إبراهيم بن أبي طالب.» [ترقيم الرساله 5198] [ترقيم الشركة 5153]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
319. ذِكْرُ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيَاضٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير
سیدنا محمد بن عیاض زہری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — بچے کی ستر کی حرمت بھی بڑے کی ستر کی حرمت کی طرح ہے
حدیث نمبر: 5199
حدثني أبو عبد الله بن أبي ذُهْل، حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، حدثنا محمد بن حبيب السَّمّاك، حدثنا عبد الله بن زياد الثَّوباني - من ولد ثَوْبان - عن ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن لَبِيب مولى محمد بن عِيَاض الزُّهْري، عن محمد بن عِيَاض، قال: رُفِعتُ إلى رسول الله ﷺ في صِغَري وعليَّ خِرقةٌ وقد كُشِفَت عَورتي، فقال:"غَطُّوا حُرْمةَ عَورتِه، فإنَّ حُرمةَ عورة الصغيرِ كَحُرمةِ عَورةِ الكبير، ولا يَنظُرُ اللهُ إلى كاشفِ عورةٍ" (1) . ذكرُ عُتبة بن مسعود أخي عبد الله بن مسعود ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5119 - إسناده مظلم ومتنه منكر
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5119 - إسناده مظلم ومتنه منكر
محمد بن عیاض زہری بیان کرتے ہیں کہ بچپن میں مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا گیا، اس وقت میرے جسم پر ایک چادر تھی جو ہٹ گئی اور میرا ستر ظاہر ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «غَطُّوا حُرْمَةَ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّ حُرْمَةَ عَوْرَةِ الصَّغِيرِ كَحُرْمَةِ عَوْرَةِ الْكَبِيرِ، وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى كَاشِفِ عَوْرَةٍ» ”اس کے ستر کی حرمت کو ڈھانپو، کیونکہ چھوٹے بچے کے ستر کی حرمت بھی وہی ہے جو بڑے کے ستر کی ہے، اور اللہ ایسے شخص کی طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھتا جو ستر کھولنے والا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5199]
تخریج الحدیث: «إسناده مُظلِم ومتنُه منكر، كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وقال ابن حجر في "الإصابة" 6/ 30: في السند مع ابن لَهِيعة غيرُه من الضعفاء. قلنا: ابن لَهِيعة هو عبد الله، ولبيبٌ مولى محمد بن عياض مجهول، ومحمد بن حبيب السَّمّاك وعبد الله بن زياد الثَّوباني لم نقف لهما على ترجمة. ...» [ترقيم الرساله 5199] [ترقيم الشركة 5154] [ترقيم العلميه 5119]
الحكم على الحديث:
إسناده مُظلِم ومتنُه منكر
320. ذِكْرُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَخِي عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
سیدنا عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ (سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بھائی) کا ذکر
حدیث نمبر: 5200
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عُروة، فيمن هاجَرَ إلى أرض الحبشة مع جعفر ﵁ من بني زُهْرة بن كِلاب: عُتبةُ بن مسعود وأخوه عبدُ الله بن مسعود ﵄ (2) .
عروہ سے ان لوگوں کے متعلق روایت ہے جنہوں نے سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کے ساتھ بنو زہرہ بن کلاب میں سے ارضِ حبشہ کی طرف ہجرت کی: ان میں عتبہ بن مسعود اور ان کے بھائی عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما شامل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5200]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5200] [ترقيم الشركة 5155]
حدیث نمبر: 5201
أخبرني أبو الحُسين (3) الحافظ (4) ، أخبرنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا أبو عُمَيسٍ، عن عَوْن بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود (1) ، عن أبيه، قال: لما مات عُتْبة بن مسعود بكى عبدُ الله بن مسعود، فقيل له: أتبكي؟! فقال: أخي وصاحِبي مع رسولِ الله ﷺ، والثالثُ: وأحبُّ الناس إليَّ، إلَّا ما كان من عمرَ بن الخَطّاب (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5121 - إسناده صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5121 - إسناده صحيح
عون بن عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود اپنے والد (عبد اللہ بن عتبہ) سے روایت کرتے ہیں کہ جب عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ رونے لگے، ان سے کہا گیا: کیا آپ رو رہے ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: ”یہ میرے بھائی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت میں میرے ساتھی تھے، اور (بھائیوں میں) تیسرے تھے، اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے علاوہ مجھے تمام لوگوں سے زیادہ محبوب تھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5201]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كما قال الذهبي في "تلخيصه". أبو عميس: هو عُتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود.» [ترقيم الرساله 5201] [ترقيم الشركة 5156] [ترقيم العلميه 5121]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5202
حدثنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، [عن] (3) المَسعُودي، عن أبي العُمَيس، عن القاسم، قال: لما ماتَ عُتبةُ بن مسعود انتظر عمرُ بنُ الخطاب أمَّ عَبْدٍ فجاءت فصَلّتْ عليه (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5122 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5122 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قاسم سے روایت ہے کہ جب عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ام عبد (سیدنا عبد اللہ بن مسعود کی والدہ) کا انتظار کیا، پھر وہ آئیں اور ان کی نماز جنازہ پڑھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5202]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسلٌ، وقد وقع في بعض مصادر تخريج الخبر روايةُ المسعوديِّ - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود - لهذا الخبر عن القاسم - وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود - مباشرةً دون ذكر أخيه أبي عُميس - وهو عُتبة بن ...» [ترقيم الرساله 5202] [ترقيم الشركة 5157] [ترقيم العلميه 5122]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5203
أخبرنا محمد بن المُؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر عن الزُّهْري، قال: ما عبدُ الله بن مسعود أعلَى عندنا من أخيه عُتبةَ بن مسعود، ولكنه ماتَ سريعًا (1) .
امام زہری بیان کرتے ہیں کہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہمارے نزدیک اپنے بھائی عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے زیادہ فضیلت والے نہیں تھے، لیکن عتبہ کی وفات جلد (جوانی میں) ہو گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5203]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن اختُلِف في لفظ الزهري فيه كما سيأتي بيانه.» [ترقيم الرساله 5203] [ترقيم الشركة 5158]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5204
حدثنا أبو جعفر البغدادي محمدُ (1) بنُ أحمد بن سعيد الرازي، حدثنا أبو زُرعة الرازي، حدثنا محمد بن سعيد بن سابِق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سِماك، عن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن أبيه، قال: قام رسولُ الله ﷺ يصلِّي صلاةَ الغَداة، فأهْوى بيده قُدّامَه، فسألَه رجلٌ من القوم حين قَضَى الصلاةَ، فقال:"جاء الشيطانُ فانتَهَرْتُه، ولو أخذْتُه لرَبَطتُه إلى ساريةٍ من سَواري المسجد، حتى يَطُوفَ به وِلْدانُ أهلِ المدينة" (2) .
عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز پڑھانے کے لیے کھڑے ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اپنے سامنے کی طرف بڑھایا، جب نماز مکمل ہوئی تو ایک شخص نے اس کے متعلق سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شیطان آیا تھا تو میں نے اسے ڈانٹ کر بھگا دیا، اور اگر میں اسے پکڑ لیتا تو مسجد کے ستونوں میں سے کسی ستون کے ساتھ اسے باندھ دیتا تاکہ مدینہ کے بچے اس کے گرد چکر لگاتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5204]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن اختُلف في تسمية صحابيّ الحديث، والصحيح أنَّ الحديث لجابر بن سَمُرة، وسمعه سِماكٌ - وهو ابن حرب - منه، كما رواه إسرائيل وزهير بن معاوية وغيرهما، وكذلك رواه عمرو بن أبي قيس مرةً، فهو الصحيح بلا ريب، والله تعالى أعلم. وعلى ...» [ترقيم الرساله 5204] [ترقيم الشركة 5159]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
321. وَفَاةُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ
سیدنا عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی وفات سن چوالیس ہجری میں ہوئی
حدیث نمبر: 5205
أخبرني عبد الله بن غانم، حدثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، سمعتُ يحيى بن بُكَير يقول: توفي عُتبة بن مسعود سنة أربع وأربعين، وله حديثٌ واحدٌ (1) .
یحییٰ بن بکیر کہتے ہیں کہ عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی وفات سنہ 44 ہجری میں ہوئی اور ان سے صرف ایک ہی حدیث مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5205]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5205] [ترقيم الشركة 5160]
حدیث نمبر: 5206
حدثنا بالحديثِ الذي ذكره ابن بُكَير: أبو علي الحافظ، أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، حدثنا عُبيد الله بن محمد الحارثي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا أبو مَعْدان المِنْقَري - يعني عامرَ بنَ مسعود - حدثنا عَوْن بن عبد الله بن عُتبة، حدثني أبي، عن جدي، قال: جاءتِ امرأةٌ إلى رسول الله ﷺ بأمَةٍ سوداءَ، فقالت: يا رسول الله، إنَّ عليَّ رقبةً مؤمنةً، أفتُجزئُ عنِّي هذه؟ فقال رسول الله ﷺ:"مَن ربُّكِ؟" قالت: ربِّيَ اللهُ، قال:"فما دِينُك؟" قالت: الإسلامُ، قال:"فمَن أنا؟" قالت: أنت رسولُ الله، قال:"فتُصلِّين الخَمسَ وتُقِرِّين بما جئتُ من عند الله؟" قالت: نعم، فضرب على ظَهْرِها وقال:"أَعتِقِيها" (2) . وعبد الله بن عتبة بن مسعود أدركَ النبيَّ ﷺ وسَمِعَ منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5126 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5126 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عون بن عبد اللہ بن عتبہ اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا (عتبہ بن مسعود) سے روایت کرتے ہیں کہ ایک خاتون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک سیاہ فام لونڈی لے کر آئی اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھ پر ایک مومن گردن (غلام یا لونڈی) آزاد کرنا لازم ہے، تو کیا یہ میری طرف سے کافی ہوگی؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس لونڈی سے دریافت فرمایا: ”تمہارا رب کون ہے؟“ اس نے کہا: میرا رب اللہ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہارا دین کیا ہے؟“ اس نے کہا: اسلام، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”میں کون ہوں؟“ اس نے کہا: آپ اللہ کے رسول ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم پانچوں نمازیں پڑھتی ہو اور اس بات کا اقرار کرتی ہو جو میں اللہ کے پاس سے لایا ہوں؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی کمر پر تھپکی دی اور فرمایا: ”اسے آزاد کر دو۔“ اور عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا عہد پایا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (احادیث) سنی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5206]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ إن شاء الله من أجل أبي معدان المِنْقَري وعُبيد الله بن محمد الحارثي - وهو ابن يحيى أبو الربيع، من أهل الأهواز وسكن تُسْتَر - فأما الحارثي فقد روى عنه جمع من الحفاظ، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال عنه: مستقيم الحديث، وأما أبو معدان المِنْقري - وقد ...» [ترقيم الرساله 5206] [ترقيم الشركة 5161] [ترقيم العلميه 5126]
الحكم على الحديث:
حسنٌ إن شاء الله
حدیث نمبر: 5207
حدثنا أبو جعفر البغدادي، أخبرنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا موسى ابن عَون بن عبد الله بن عَون بن عبد الله (1) بن عُتبة بن مسعود، حدثتني جَدّتي أم عبد الله بنت حمزةَ بن عبد الله بن عُتبة، سمعتُ أبي حمزةَ بنَ عبد الله يقول: سألتُ أبي عبدَ الله بنَ عُتبة بن مسعود: أيَّ شيء تَذكُر من رسولِ الله ﷺ؟ فقال: أذكُرُ أنه أخذَني وأنا خُماسِيٌّ أو سُداسِيٌّ، فأجلسَني في حَجْره ومَسَحَ رأسي، ودعا لي ولذُرِّيَّتي بالبَرَكة (2) . ذكرُ مناقب نُعَيم بن النَّحّام العَدَوي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5127 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5127 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حمزہ بن عبد اللہ بن عتبہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود سے سوال کیا: آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کون سی بات یاد ہے؟ انہوں نے کہا: مجھے یاد ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے پکڑا جبکہ میں پانچ یا چھ سال کا تھا، پھر مجھے اپنی گود میں بٹھایا، میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور میرے لیے اور میری اولاد کے لیے برکت کی دعا فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5207]
تخریج الحدیث: «حسنٌ إن شاء الله، فإنَّ أم عبد الله بنت حمزة بن عبد الله بن عُتبة روى عنها ثلاثة من أحفادها، وهم موسى والفضل وحمزة بنو عون، وروت هي هذا الخبر عن أبيها حمزة وروته أيضًا عن جدتها، وهي أم ولد عبد الله بن عتبة بن مسعود وهما رويا هذا الخبر ...» [ترقيم الرساله 5207] [ترقيم الشركة 5162] [ترقيم العلميه 5127]
الحكم على الحديث:
حسنٌ إن شاء الله