خالد بن سعید بن عمرو بن سعید اپنے چچا خالد بن سعید اکبر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب وہ حبشہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کے ساتھ ان کی صاحبزادی ام خالد بھی تھیں، وہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے تو انہوں نے زرد رنگ کی قمیص پہن رکھی تھی جو اس بچی کو بہت بھلی معلوم ہو رہی تھی، وہ حبشہ کی زبان کے کچھ الفاظ سمجھتی تھیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے حبشی زبان میں خوش طبعی فرماتے ہوئے کہا: «سَنَهْ سَنَهْ» جس کا حبشی زبان میں مطلب ”اچھا، اچھا“ ہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے طویل عمری کی دعا فرماتے ہوئے فرمایا: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، أَبْلِي وَأَخْلِقِي» ”تم اسے پرانا کرو اور بوسیدہ کرو، تم اسے پرانا کرو اور بوسیدہ کرو“، راوی کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم! انہوں نے ان کپڑوں کو خوب پرانا کیا اور پھر نئے کپڑے پہننے کی سعادت پائی، پھر وہ بچی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پشت کی طرف مائل ہوئی اور مہرِ نبوت پر اپنا ہاتھ رکھ دیا، ان کے والد نے انہیں روکنا چاہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو (کچھ نہ کہو)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، کیونکہ شیخین نے اسحاق بن سعید بن عمرو بن سعید کی اپنے آباؤ اجداد اور چچاؤں سے مروی احادیث کی تخریج پر اتفاق کیا ہے، اور یہ وہی ام خالد بنت خالد بن سعید بن العاص ہیں جنہیں ان کے والد بچپن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لائے تھے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت پائی اور آپ سے احادیث بھی روایت کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5168]

سیدہ ام خالد بنت خالد بن سعید بن العاص الکبریٰ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عذابِ قبر سے پناہ مانگتے ہوئے سنا۔
صفوان بن مخرمہ زہری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5169]

مصعب بن عبداللہ زبیری کہتے ہیں کہ بنو زہیر میں سے صفوان بن مخرمہ بن نوفل ہیں، انہی کی نسبت سے ان کے والد مخرمہ کی کنیت (ابو صفوان) رکھی گئی تھی، وہ مسور بن مخرمہ کے بھائی ہیں اور ان کی والدہ عاتکہ بنت عوف ہیں جو کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی بہن ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5170]

قاسم بن صفوان زہری اپنے والد (صحابیِ رسول) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَبْرِدُوا بِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ» ”ظہر کی نماز کو ٹھنڈے وقت میں (تاخیر سے) ادا کیا کرو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کے جوش کی وجہ سے ہے۔“
امام حاکم ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ حافظ فرماتے ہیں: یہ سلمہ بن ہشام بن مغیرہ بن عبداللہ بن عمر بن مخزوم رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر ہے، وہ مکہ میں قدیم الاسلام صحابہ میں سے تھے، انہوں نے حبشہ کی طرف ہجرت کی، پھر مکہ واپس آ گئے تو ابوجہل نے انہیں قید کر لیا، مارا پیٹا اور انہیں بھوکا پیاسا رکھا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نمازوں اور قنوت میں ان کے حق میں دعا فرمایا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5171]

واقدی سے مروی ہے کہ (سلمہ بن ہشام رضی اللہ عنہ کے متعلق سابقہ تفصیلات اسی طرح منقول ہیں)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5172]

محمد بن عمر کہتے ہیں کہ پھر اس کے بعد سلمہ بن ہشام رضی اللہ عنہ (قید سے) نکل بھاگے اور مدینہ منورہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچ گئے، یہ واقعہ غزوہ خندق کے بعد کا ہے، ان کی آمد پر ان کی والدہ ضباعہ بنت عامر بن قرط نے (خوشی میں یہ اشعار) کہے: ”اے اللہ! کعبہ مشرفہ کے رب، سلمہ کو ہر دشمن پر غلبہ عطا فرما، وہ مبہم اور پیچیدہ معاملات میں بڑی مہارت رکھنے والا ہے، اس کا ایک ہاتھ سخاوت کرنے والا اور دوسرا ہاتھ انعام و اکرام بانٹنے والا ہے“، پھر وہ مسلسل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہو گیا، پھر جب سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رومیوں سے جہاد کے لیے لشکر روانہ کیے تو وہ بھی مسلمانوں کے ساتھ شام چلے گئے، چنانچہ سلمہ رضی اللہ عنہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں محرم سنہ 14 ہجری میں مرج الصفر کے مقام پر شہید ہوئے۔
سیدنا سعد بن عبادہ خزرجی نقیب رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5173]

عروہ سے انصار کے ان افراد کے ناموں کے متعلق روایت ہے جو بنو ساعدہ بن کعب بن خزرج میں سے بیعتِ عقبہ میں شریک ہوئے: ان میں سعد بن عبادہ بن دلیم بن حارثہ بن حزیمہ بھی شامل ہیں، وہ نقیب تھے اور غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5174]

امام زہری سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر اور دیگر غزوات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ انصار کے علمبردار (جھنڈا اٹھانے والے) تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5175]

یحیی بن عبدالعزیز بن سعید نے سیدنا سعد بن عبادہ کا نسب یوں بیان کیا ہے۔ یحییٰ بن عبد العزیز بن سعید بن سعد بن عبادہ بن دلیم بن حارثہ بن نعمان بن ابی حزیمہ بن ثعلبہ بن طریف بن خزرج بن ساعدہ بن کعب بن خزرج۔ محمد بن عمر کہتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو ثابت تھی اور ان کا شمار «كمله» (یعنی ان افراد میں جو لکھنا، تیراکی اور تیر اندازی جانتے تھے) میں ہوتا تھا، وہ ان ستر انصار میں سے ایک تھے جنہوں نے لیلۃ العقبہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی تھی، یہ بات تمام راویوں کی روایات میں متفقہ طور پر موجود ہے، نیز وہ انصار کے بارہ نقیبوں میں سے ایک تھے، وہ ایک انتہائی سخی سردار تھے، وہ غزوہ بدر میں (بالمشافہ) شریک نہیں ہوئے تھے، ذکر کیا گیا ہے کہ وہ جنگ کے لیے نکلنے کی بھرپور تیاری کر رہے تھے اور انصار کے گھروں میں جا کر انہیں جہاد پر ابھار رہے تھے، لیکن نکلنے سے پہلے ہی انہیں کسی زہریلے جانور نے ڈس لیا جس کی وجہ سے وہ رک گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے متعلق فرمایا: ”اگرچہ سعد غزوہ بدر میں شریک نہیں ہو سکے لیکن وہ اس میں شرکت کے لیے بہت زیادہ حریص (خواہش مند) تھے“، البتہ وہ غزوہ احد، خندق اور باقی تمام غزوات میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5176]

محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ (جن کی کنیت ابو ثابت تھی) کی وفات سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ڈھائی سال مکمل ہونے پر سرزمینِ شام کے مقام حوران میں ہوئی، یہ سنہ 15 ہجری کا آخری حصہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5177]