🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
331. ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي عُبَيْدَةَ ابْنِ الْجَرَّاحِ فِي الطَّاعُونِ
سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کی وفات طاعون کے سبب ہونے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5228
أخبرني أبو العباس السَّيّاري في كتاب"الرِّقاق" لابن المبارك، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوشَب، حدثني عبد الرحمن بن غَنْم، عن حديث الحارث بن عَمِيرة الحارثي، قال: أخذ معاذُ بن جَبَل يُرسل الحارثَ بن عَمِيرة إلى أبي عُبيدة بن الجَرّاح يسألُه كيف هو، وقد طُعِنَ، فأراهُ أبو عُبيدة طَعْنةً خرجت في كفِّه فنَكَأَ به (1) شأنُها، وفَرِقَ منها حين رآها، فأقسَم أبو عُبيدة له بالله ما يُحِبُّ أنَّ له مكانَها حُمْرَ النَّعَم (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5147 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبدالرحمن بن غنم، حارث بن عمیرہ حارثی سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ، حارث بن عمیرہ کو ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی خیریت دریافت کرنے کے لیے بھیجا کرتے تھے جبکہ وہ طاعون زدہ ہو چکے تھے، تو ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے انہیں طاعون کا وہ زخم دکھایا جو ان کی ہتھیلی پر نکلا ہوا تھا، حارث اسے دیکھ کر سہم گئے، تو ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے ان کے سامنے اللہ کی قسم کھا کر فرمایا کہ وہ اس (زخم اور شہادت کی علامت) کے بدلے دنیا کی قیمتی ترین دولت (سرخ اونٹ) پانا بھی پسند نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5228]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِينٌ، شهرُ بنُ حَوشَب - وإن كان إلى الضعف أقرب - روايةُ عبد الحميد بن بَهْرام عنه قوية عند بعض أهل العلم. عبد الله: هو ابن المبارك، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة المروزي، وأبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري.» [ترقيم الرساله 5228] [ترقيم الشركة 5183] [ترقيم العلميه 5147]

الحكم على الحديث:
إسناده فيه لِينٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
332. دَفْنُ مُعَاذٍ أَبَا عُبَيْدَةَ وَثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ
سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کا سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کو دفن کرنا اور ان کی تعریف کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5229
أخبرني علي بن المُؤمَّل بن الحَسن بن عيسى، حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن محمد العُثماني، حدثنا عَمرو بن خالد بن عاصم بن عمرو بن عثمان، حدثني عبد الملك بن نَوفَل بن مُساحِق، عن أبي سعيد المَقبُري، قال: لما طُعِن أبو عُبيدة، قال: يا معاذُ، صلِّ بالناس، فصلَّى معاذٌ بالناس، ثم مات أبو عُبيدة بن الجرَّاح، فقام معاذٌ في الناس، فقال: يا أيُّها الناسُ، تُوبوا إلى الله من ذُنوبِكم توبةً نَصُوحًا، فإِنَّ عبدَ الله لا يلقى الله تائبًا من ذنْبه إلَّا كان حقًّا على الله أن يغفرَ له، ثم قال: إنكم أيُّها الناسُ قد فُجِعتُم برجلٍ، واللهِ ما أَزعُمُ أني رأيتُ من عبادِ الله عبدًا قَطُّ أقلَّ غِمْرًا (3) ولا أبَرَّ صدرًا، ولا أبعدَ غائلةً، ولا أشدَّ حبًّا للعافية، ولا أنصحَ للعامّة منه، فترحَّمُوا عليه ﵀، ثم أَصْحِروا (4) للصلاةِ عليه، فوالله لا يَلِي عليكم مثلُه أبدًا، فاجتمع الناسُ وأُخرج أبو عُبيدة وتَقدَّم معاذٌ فصلَّى عليه، حتى إذا أُتي به قبرُه دَخَل قبرَه معاذُ بنُ جبل وعمرو بن العاص والضحّاك بن قيس، فلما وضعوه في لَحْده وخرجوا فسَنُّوا (1) عليه الترابَ قال معاذ بن جَبل: يا أبا عُبيدة، لأُثْنينَّ عليكَ ولا أقولُ باطلًا، أخافُ أن يَلْحَقَني بها من الله مَقْتٌ، كنتَ واللهِ ما علمتُ من الذاكرين الله كثيرًا، ومن الذين يَمشُون على الأرض هَوْنًا، وإذا خاطَبَهم الجاهِلون قالوا سَلامًا، ومن الذين إذا أنفَقُوا لم يُسرِفُوا ولم يَقْتُروا وكان بين ذلك قوَامًا، وكنتَ والله من المُخبِتِين المُتواضعين الذي يَرحَمُون اليتيمَ والمسكينَ، ويُبغِضُون الخائنين المُتكبِّرين (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابو سعید مقبری سے روایت ہے کہ جب سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ طاعون میں مبتلا ہوئے تو انہوں نے فرمایا: ”اے معاذ! لوگوں کو نماز پڑھاؤ“، چنانچہ معاذ رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی وفات ہو گئی، تب معاذ رضی اللہ عنہ لوگوں میں کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! اپنے گناہوں سے اللہ کی بارگاہ میں توبہ نصوح کرو، کیونکہ جو بندہ بھی اپنے گناہ سے توبہ کر کے اللہ سے ملے گا تو اللہ پر یہ حق ہے کہ وہ اسے معاف فرما دے“، پھر انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! تم ایک ایسے شخص کی وفات سے غمزدہ ہوئے ہو جس کے متعلق اللہ کی قسم! میں یہ گمان نہیں کرتا کہ میں نے اللہ کے بندوں میں اس سے کم کینہ رکھنے والا، اس سے زیادہ پاکیزہ سینے والا، اس سے زیادہ شر و فساد سے دور رہنے والا، عافیت کا سب سے زیادہ حریص اور عام لوگوں کا اس سے بڑا خیر خواہ کوئی دیکھا ہو، پس ان کے لیے دعائے رحمت کرو، پھر نمازِ جنازہ کے لیے میدان کی طرف نکل چلو، کیونکہ اللہ کی قسم! تم پر ان جیسا (مخلص) شخص کبھی حکمران نہیں بنے گا“، چنانچہ لوگ جمع ہوئے اور ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کے جسد مبارک کو لایا گیا، سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے آگے بڑھ کر ان کی نماز جنازہ پڑھائی، یہاں تک کہ جب انہیں قبر کے پاس لایا گیا تو ان کی قبر میں معاذ بن جبل، عمرو بن العاص اور ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہم اترے، پھر جب انہوں نے انہیں لحد میں رکھ دیا اور باہر نکل کر مٹی برابر کر دی تو معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے (قبر پر کھڑے ہو کر) فرمایا: ”اے ابو عبیدہ! میں تمہاری تعریف بیان کروں گا اور کوئی باطل بات نہیں کہوں گا کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ کہیں اس وجہ سے اللہ کی ناراضی نہ مول لوں، اللہ کی قسم! جہاں تک میں جانتا ہوں، تم اللہ کا کثرت سے ذکر کرنے والوں میں سے تھے، اور ان لوگوں میں سے تھے ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ [سورة الفرقان: 63] ”جو زمین پر عاجزی کے ساتھ چلتے ہیں“، اور ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [سورة الفرقان: 63] ”اور جب جاہل ان سے مخاطب ہوتے ہیں تو وہ سلام کہتے ہیں“، اور ان لوگوں میں سے تھے ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ [سورة الفرقان: 67] ”اور جو جب خرچ کرتے ہیں تو نہ فضول خرچی کرتے ہیں اور نہ بخل سے کام لیتے ہیں بلکہ ان کا خرچ ان دونوں انتہاؤں کے درمیان اعتدال پر ہوتا ہے“، اور اللہ کی قسم! تم عاجزی کرنے والے متواضع لوگوں میں سے تھے جو یتیموں اور مسکینوں پر رحم کرتے تھے اور خیانت کاروں و تکبر کرنے والوں سے بغض رکھتے تھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5229]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف. عمرو بن خالد بن عاصم بن عمرو بن عثمان لم نتبيّنه، وقد تابعه عليه أبو مِخنَف لوط بن يحيى عند أبي بكر الدِّينَوري في "المُجالسة" (3143)، لكن أبا مِخنَف هذا تالف لا يوثق به، فلا اعتبار بمتابعته، على أنَّ الراوي عنه مبهم، ثم إنَّ أبا مخنف قال في ...» [ترقيم الرساله 5229] [ترقيم الشركة 5184] [ترقيم العلميه 5148]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف. عمرو بن خالد بن عاصم بن عمرو بن عثمان لم نتبيّنه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
333. حِلْيَةُ أَبِي عُبَيْدَةَ ابْنِ الْجَرَّاحِ
سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کی وضع قطع کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5230
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَه، حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشاذَكُوني، حدثني محمد بن عمر الواقدي، حدثنا ثَوْر بن يَزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن مالك بن يُخامِرَ: أنه وَصَفَ أبا عُبيدة، فقال: رجلٌ نحيفٌ مَعْروقُ الوجه، خَفِيف اللحية، طُوالٌ أجْنَى (3) أثرمَ الثَّنِيّتَين (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5149 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
مالک بن یخامر سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کا حلیہ بیان کرتے ہوئے فرمایا: وہ دبلے پتلے جسم کے مالک تھے، ان کا چہرہ ہڈیوں والا (گوشت سے خالی) تھا، داڑھی ہلکی تھی، قد لمبا تھا، تھوڑا سا آگے کی طرف جھکے ہوئے تھے اور (غزوہ احد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ انور سے کڑیاں نکالنے کی وجہ سے) ان کے سامنے کے دو دانت ٹوٹے ہوئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5230]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5230] [ترقيم الشركة 5185] [ترقيم العلميه 5149]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5231
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحُسين، حدثنا أبو مُسهِر عبد الأعلى بن مُسهِر، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عُروة بن رُوَيم، قال: توفي أبو عُبيدة بن الجَرَّاح بفِحْل من الأردن سنة ثَمانَ عشرةَ (1) .
عروہ بن رویم سے روایت ہے کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی وفات سنہ 18 ہجری میں اردن کے مقام فحل میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5231]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5231] [ترقيم الشركة 5186]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5232
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة، حدثني أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة، قال: وممَّن شهد بدرًا من بني الحارث بن فِهْر: أبو عُبيدة بن الجرَّاح وهو ابن إحدى وأربعين سنةً (2) .
عروہ سے روایت ہے کہ بنو حارث بن فہر میں سے جن لوگوں نے غزوہ بدر میں شرکت کی ان میں سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے اور اس وقت ان کی عمر اکتالیس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5232]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5232] [ترقيم الشركة 5187]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5233
فحدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا أسَد بن موسى، حدثنا ضَمْرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شَوذَب، قال: جعل أبو أبي عُبيدة بن الجَرَّاح ينَصِبُ الأَلَّ لأبي عُبيدة يومَ بدرٍ، وجعل أبو عُبيدة يَحِيدُ عنه، فلما أكثرَ الجِراحَ قَصَدَه أبو عُبيدة فقَتَله، فأنزل اللهُ تعالى فيه هذه الآيةَ حين قَتَل أباه: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾ الآية إلى آخرها [المجادلة: 22] (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5152 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبداللہ بن شوذب سے روایت ہے کہ غزوہ بدر کے دن سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے والد ان پر (حملہ کرنے کے لیے) مسلسل تاک لگائے ہوئے تھے، جبکہ ابو عبیدہ ان کے سامنے آنے سے بچ رہے تھے، لیکن جب ان کے والد نے (حملے میں) بہت زیادہ اصرار کیا تو ابو عبیدہ نے ان کا رخ کیا اور انہیں قتل کر دیا، چنانچہ جب انہوں نے اپنے (مشرک) باپ کو قتل کیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ﴾ [سورة المجادلة: 22] ”آپ ایسی کسی قوم کو نہیں پائیں گے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو اور وہ ان لوگوں سے دوستی کریں جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کی، اگرچہ وہ ان کے باپ یا ان کے بیٹے ہی کیوں نہ ہوں“ (آخر تک)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5233]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لإعضاله، فإنَّ عبد الله بن شَوذَبٍ من تبع الاتباع، لكن روى مقاتل بن حيان مثلَه عن مُرّة الهَمْداني عن ابن مسعود إلّا أنه قال: يوم أُحد، فيما نقله عنه الثعلبي في "تفسيره" 9/ 264، ومقاتل لم يدرك مرّةً فيما يغلب على ظننا.» [ترقيم الرساله 5233] [ترقيم الشركة 5188] [ترقيم العلميه 5152]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لإعضاله
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
334. الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا الرَّجُلُ
روزہ ڈھال ہے، جب تک آدمی اسے پھاڑ نہ دے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5234
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا عبد الله بن قَحْطَبة، حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، سمعت بشّار بن أبي سَيف يُحدِّث عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عِياض بن غُطَيف، قال: دخلْنا على أبي عُبيدة بن الجرَّاح نعودُه وامرأتُه تُحيفَة جالسة عند رأسِه، وهو مُقبِلٌ بوجهِه على الجِدار، فقلنا لها: كيف باتَ أبو عُبيدة الليلةَ؟ قالت: باتَ بأجرٍ، فأقبل علينا بوجهِه فقال: إني لم أبِتْ بأجرٍ، ثم قال: ألا تَسألوني عما قلتُ؟ فقلنا: ما أعجَبَنا ما قلتَ فنسألَك عنه، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن أنفَقَ نفقةً في سبيلِ الله فبسبع مئةٍ، ومَن أنفَقَ على نفسِه وأهلِه، أو عادَ مريضًا، أو مازَ أذًى، فالحسنةُ بعَشْر أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها، ومن ابتلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِه فهو له حِطّةٌ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5153 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عیاض بن غطیف سے روایت ہے کہ ہم سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے ان کے پاس گئے، ان کی اہلیہ تحیفہ ان کے سرہانے بیٹھی تھیں جبکہ وہ دیوار کی طرف چہرہ کیے لیٹے ہوئے تھے، ہم نے ان سے پوچھا: ابو عبیدہ نے رات کیسی گزاری؟ انہوں نے کہا: انہوں نے اجر پاتے ہوئے رات گزاری، تب ابو عبیدہ ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”میں نے اجر پاتے ہوئے رات نہیں گزاری“، پھر فرمایا: ”تم نے مجھ سے اس بات کے متعلق کیوں نہیں پوچھا جو میں نے کہی؟“ ہم نے کہا: ہمیں آپ کی بات عجیب لگی (اسی لیے خاموش رہے)، تب انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے اللہ کی راہ میں کوئی خرچ کیا تو اس کا اجر سات سو گنا ہے، اور جس نے اپنی ذات یا اہل و عیال پر خرچ کیا یا کسی مریض کی عیادت کی یا (راستے سے) کوئی تکلیف دہ چیز ہٹائی تو ایک نیکی کا بدلہ دس گنا ہے، اور روزہ (گناہوں اور آگ سے بچاؤ کے لیے) ڈھال ہے جب تک کہ اسے پھاڑ نہ دیا جائے، اور جس شخص کو اللہ اس کے جسم میں کسی بیماری میں مبتلا کرتا ہے تو وہ اس کے گناہوں کے جھڑنے کا ذریعہ بن جاتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5234]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل بشار بن أبي سيف، فقد روى عنه ثقتان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح حديثَه هذا أبو حاتم الرازي كما يُفهم من كلامه الذي نقله عنه ابنه في "العلل" (688)، وصحَّحه كذلك ابن خزيمة (1892)، لكن صحَّح البخاريُّ وغيره أن تابعيَّه هو غُضيف بن الحارث، ويؤيده ...» [ترقيم الرساله 5234] [ترقيم الشركة 5189] [ترقيم العلميه 5153]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل بشار بن أبي سيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5235
أخبرني خَلَف بن محمد البُخاري، حدثنا محمد بن حُريث، حدثنا عمرو بن علي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: مات أبو عُبيدة وهو ابن ثَمانٍ وخمسينَ سنةً (1) .
یحییٰ بن سعید کہتے ہیں کہ سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کی وفات اٹھاون سال کی عمر میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5235]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5235] [ترقيم الشركة 5190]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5236
أخبرنا أحمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدّمشقي، حدثنا الوليد بن مُسلم الدّمشقي، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: مات أبو عُبيدة الجراح بالأردن سنة ثمانَ عشرةَ، وصلَّى عليه معاذُ بن جَبَل ﵄ (2) .
سعید بن عبدالعزیز سے روایت ہے کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی وفات سنہ 18 ہجری میں اردن میں ہوئی اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5236]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5236] [ترقيم الشركة 5191]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5237
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عمر بن حمزة، حدثنا سالم بن عبد الله، أنَّ عبد الله بن عمر أخبرهم، أنَّ عمر بن الخطّاب قال: ما تَعرّضتُ للإمارة، وما أحببتُها، غير (1) أنَّ ناسًا من أهل نَجْرانَ أتَوْا رسولَ الله ﷺ، فاشتَكَوا إليه عامِلَهم، فقال:"لأبعثَنَّ عليكم الأمينَ"، قال عمرُ: فكنتُ فيمن تَطاوَل رجاءَ أن يَبعثَني، فبعثَ أبا عُبيدةَ (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5156 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے کبھی امارت (عہدے) کی خواہش نہیں کی اور نہ ہی اسے پسند کیا، سوائے اس ایک موقع کے کہ نجران کے کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور اپنے عامل (گورنر) کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم پر ایک ایسے شخص کو (حاکم بنا کر) بھیجوں گا جو امین ہے“، عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: تو میں (بڑھ بڑھ کر) سامنے ہونے لگا اس امید میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے بھیجیں گے، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5237]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عمر بن حمزة» [ترقيم الرساله 5237] [ترقيم الشركة 5192] [ترقيم العلميه 5156]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں