امام حسن بصری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے کوئی ایسا نہیں ہے کہ اگر میں چاہتا تو اس کے کسی نہ کسی اخلاق پر (گرفت یا تبصرہ) کر سکتا تھا، سوائے ابو عبیدہ بن جراح کے۔“
یہ روایت مرسل اور غریب ہے، البتہ اس کے راوی ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5238]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کو شام کی طرف روانہ کرتے وقت فرمایا: میں چاہتا ہوں کہ تم اپنی وہ عزت و منزلت جان لو جو میرے دل میں تمہارے لیے ہے، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے، روئے زمین پر مہاجرین یا کسی اور میں سے کوئی ایسا شخص نہیں ہے جسے میں تمہارے برابر قرار دوں، حتیٰ کہ یہ (عمر) بھی نہیں، ان کا مقام میرے نزدیک تمہارے مقام سے کم ہی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5239]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ مجھے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بتایا: ”میں غزوہ احد کے دن ان لوگوں میں سے تھا جو سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف پلٹے تھے، میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے لڑ رہا ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کر رہا ہے، میں نے جی میں کہا کہ کاش یہ طلحہ ہوں کیونکہ مجھے پہلے جو موقع ملنا تھا وہ ہاتھ سے نکل چکا تھا، میرے اور مشرق کی سمت کے درمیان ایک شخص تھا جسے میں پہچان نہ سکا، میں اس کی نسبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زیادہ قریب تھا لیکن وہ اتنی تیزی سے دوڑ رہا تھا کہ میں اس کی طرح نہ دوڑ سکا، پھر ہم دونوں ایک ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو دیکھا کہ وہ ابو عبیدہ بن جراح تھے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا: ”تم اپنے ساتھی (طلحہ) کو سنبھالو“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اشارہ سیدنا طلحہ کی طرف تھا جن کا بہت زیادہ خون بہہ چکا تھا، لیکن ہم نے ان کی طرف توجہ نہ دی بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھے، تو ابو عبیدہ نے مجھ سے مطالبہ کیا کہ وہ لوہے کی کڑیاں نکالیں گے اور مسلسل اصرار کیا یہاں تک کہ میں نے انہیں موقع دے دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسار میں خود کی کڑی دھنس گئی تھی، انہوں نے اسے ہاتھ سے ہلانے کو ناپسند کیا کہ کہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف نہ ہو، اس لیے انہوں نے اپنے سامنے کے دانت سے کڑی کو مضبوطی سے جکڑا، اسے کھینچا اور نکال لیا، اس عمل میں ان کا اپنا سامنے کا دانت جڑ سے نکل گیا، پھر انہوں نے مجھ سے دوبارہ اصرار کیا اور مجھے نہ چھوڑا یہاں تک کہ میں نے انہیں موقع دے دیا، تو انہوں نے دوسری کڑی پر بھی اسی طرح جانفشانی سے کام کیا، اسے نکالا اور ان کا دوسرا دانت بھی نکل گیا، چنانچہ ابو عبیدہ کے سامنے کے دانت گر گئے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5240]

یزید بن رومان سے روایت ہے کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے عثمان بن مظعون، عبد الرحمن بن عوف اور ان کے ساتھیوں کے ہمراہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دارِ ارقم میں داخل ہونے سے پہلے ہی اسلام قبول کر لیا تھا، ابو عبیدہ نے سرزمین حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کی، وہ غزوہ بدر اور احد میں شریک ہوئے اور احد کے دن جب لوگ منتشر ہو گئے تھے تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ثابت قدم رہے، یہ وہی شخصیت ہیں جنہوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی موجودگی میں اپنے دانتوں کے ذریعے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خود (لوہے کی ٹوپی) کی وہ دو کڑیاں نکالی تھیں جو احد کے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخساروں میں پیوست ہو گئی تھیں، اس کی وجہ یہ تھی کہ اس دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر ضرب آئی تھی جس سے خود کی دو کڑیاں رخساروں میں دھنس گئی تھیں، ان کڑیوں کو نکالنے کے دوران ابو عبیدہ کے سامنے کے دانت گر گئے تھے جس کی وجہ سے وہ «أَثْرَم» ”ٹوٹے ہوئے دانتوں والے“ ہو گئے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5241]

عبداللہ بن وہب سے روایت ہے کہ سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کی انگوٹھی کا نقش ”الوفاء عزیز“ (وفاداری نایاب ہے) تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5242]

صلہ بن زفر، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نجران کے دو سردار عاقب اور سید نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مباہلہ کرنا چاہتے تھے، ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ایسا نہ کرو، اللہ کی قسم! اگر یہ سچے نبی ہیں اور انہوں نے ہمیں بددعا دے دی تو نہ ہم کبھی فلاح پائیں گے اور نہ ہی ہمارے بعد ہماری اولاد، چنانچہ ان دونوں نے عرض کیا: (مباہلہ کے بجائے) ہم آپ کو وہ مال دے دیں گے جس کا آپ مطالبہ کریں گے، ہمارے ساتھ کسی ایسے شخص کو بھیجیں جو سچا امین ہو، راوی کہتے ہیں: یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اس سعادت کے حصول کی امید کرنے لگے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو عبیدہ بن جراح! کھڑے ہو جاؤ“، پھر جب وہ روانہ ہونے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اس امت کے امین ہیں“۔
شیخین نے اس حدیث کو حذیفہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے مختصر طور پر نقل کرنے پر اتفاق کیا ہے، جبکہ اسرائیل نے ثوری اور شعبہ کی مخالفت کرتے ہوئے اسے صلہ کے واسطے سے ابن مسعود سے روایت کیا ہے اور اس کے الفاظ دیگر اسناد سے زیادہ مکمل ہیں، اس لیے میں نے اسے روایت کیا ہے کیونکہ یہ ان دونوں کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5243]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اہل یمن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ہمارے ساتھ کسی ایسے شخص کو بھیجیں جو ہمیں قرآن سکھائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو عبیدہ کا ہاتھ تھاما اور انہیں ان کے ساتھ روانہ کیا اور فرمایا: ”یہ اس امت کے امین ہیں“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے قرآن کے تذکرے کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5244]

ابوبختری سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابو عبیدہ سے فرمایا: آؤ میں تمہارے ہاتھ پر بیعت کروں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بیشک تم اس امت کے امین ہو“، تو ابو عبیدہ نے جواب دیا: میں اس شخص کے آگے (امام بن کر) کیسے کھڑا ہو سکتا ہوں جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے وصال تک ہماری امامت کا حکم دیا تھا؟
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5245]

ثابت بن حجاج بیان کرتے ہیں کہ مجھے یہ خبر پہنچی کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر میں ابو عبیدہ بن جراح کو (اپنی وفات کے وقت) پاتا تو انہیں اپنا خلیفہ مقرر کرتا اور (کسی سے) مشورہ نہ کرتا، اور اگر مجھ سے ان کے بارے میں سوال کیا جاتا تو میں کہتا: میں نے اللہ کے امین اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے امین کو خلیفہ بنایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5246]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابوبکر کیا ہی خوب آدمی ہیں، عمر کیا ہی خوب آدمی ہیں، ابو عبیدہ بن جراح کیا ہی خوب آدمی ہیں، اسید بن حضیر کیا ہی خوب آدمی ہیں، ثابت بن قیس کیا ہی خوب آدمی ہیں، معاذ بن جبل کیا ہی خوب آدمی ہیں، اور معاذ بن عمرو بن جموح کیا ہی خوب آدمی ہیں“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5247]