سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ وہ غزوہ احد کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس وقت پہنچے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم (زخموں کی وجہ سے) شدید تکلیف میں تھے، اس وقت سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں ایک ڈھال تھی جس میں پانی تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پانی سے اپنا چہرہ مبارک دھو رہے تھے، سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ نے عرض کی: آپ کے ساتھ یہ (سلوک) کس نے کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عتبہ بن ابی وقاص نے، اس نے مجھ پر پتھر مارا جس سے میرا چہرہ زخمی ہو گیا اور میرا سامنے والا دانت ٹوٹ گیا۔“ حاطب کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: میں نے پہاڑ پر ایک پکارنے والے کو یہ پکارتے ہوئے سنا کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) شہید کر دیے گئے ہیں، تو میں (بے قراری میں) آپ کی طرف بھاگا اور (خوف کے مارے) ایسا محسوس ہو رہا تھا جیسے میری روح نکل گئی ہو، پھر میں نے پوچھا: عتبہ کس طرف گیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سمت اشارہ فرمایا جہاں وہ گیا تھا، چنانچہ میں اس کے پیچھے گیا یہاں تک کہ میں نے اسے پا لیا، پھر میں نے تلوار کے وار سے اس کا سر قلم کر دیا، پھر میں نیچے اترا اور اس کا سر، سامان اور گھوڑا لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ تمام سامان مجھے ہی عطا فرما دیا اور میرے لیے دعا کرتے ہوئے فرمایا: «رَضِيَ اللهُ عَنْكَ، رَضِيَ اللهُ عَنْكَ» ”اللہ تجھ سے راضی ہو، اللہ تجھ سے راضی ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5391]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کا ایک غلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان کی شکایت کرتے ہوئے کہنے لگا: اے اللہ کے نبی! حاطب تو یقیناً آگ (جہنم) میں داخل ہوگا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے غلط کہا، وہ اس میں کبھی داخل نہیں ہوگا، کیونکہ وہ بدر اور حدیبیہ (کے معرکوں) میں شریک رہا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5392]

سیدنا عبد الرحمن بن حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے والد (سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ) نے کفارِ قریش کی طرف ایک خط لکھا جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ میں مقیم تھے اور وہ غزوہ بدر میں شریک ہو چکے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہما کو بلایا اور فرمایا: ”تم دونوں جاؤ یہاں تک کہ تم اس عورت کو جا لو جس کے پاس ایک خط ہے، پس وہ خط میرے پاس لے کر آؤ۔“ چنانچہ وہ دونوں روانہ ہوئے اور اسے جا لیا، اور اس سے کہا: تمہارے پاس جو خط ہے وہ ہمیں دے دو، اور انہوں نے اسے واضح کر دیا کہ وہ اسے اس وقت تک نہیں چھوڑیں گے جب تک کہ تلاشی کے لیے اس کے تمام کپڑے نہ اتروا لیں، اس پر اس نے کہا: کیا تم دونوں مسلمان مرد نہیں ہو؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خبر دی ہے کہ تمہارے پاس ایک خط ہے، جب اسے یقین ہو گیا کہ وہ ان سے بچ کر نہیں نکل سکے گی تو اس نے اپنے سر کے بالوں کے جوڑے سے خط نکالا اور انہیں دے دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حاطب کو بلایا اور ان کے سامنے وہ خط پڑھ کر سنایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم اس خط کو پہچانتے ہو؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں اس عمل پر کس چیز نے ابھارا؟“ انہوں نے عرض کی: وہاں میری اولاد اور قریبی رشتہ دار تھے جبکہ میں آپ قریشیوں میں ایک اجنبی شخص تھا، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مجھے اجازت دیں کہ میں حاطب کو قتل کر دوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، وہ غزوہ بدر میں شریک رہا ہے، اور تمہیں کیا معلوم شاید اللہ تعالیٰ نے اہلِ بدر کے احوال پر مطلع ہو کر فرما دیا ہو: تم جو چاہو عمل کرو، میں نے تمہیں بخش دیا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5393]

سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب بن قیس بن عبید بن زید بن معاویہ بن عمرو بن مالک بن نجار ان صحابہ میں شامل تھے جو غزوہ بدر میں شریک ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5394]

خلیفہ بن خیاط نے مذکورہ بالا نسب ہی بیان کیا ہے اور اس میں یہ اضافہ کیا کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی والدہ صقیلہ (جبکہ دیگر کے نزدیک ان کا نام سہیلہ ہے) بنت اسود بن حرام بن عمرو بن زید مناۃ بن عدی بن عمرو بن مالک بن نجار تھیں، اور وہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کی پھوپھی تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5395]

محمد بن عبد اللہ بن نمیر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی وفات سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں سن 22 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5396]

محمد بن عمر نے بھی اسی طرح کا نسب بیان کیا اور یہ اضافہ فرمایا کہ وہ ان ستر انصار میں شامل تھے جنہوں نے بیعتِ عقبہ میں شرکت فرمائی تھی، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی لکھا کرتے تھے، ان کی وفات کے وقت میں اختلاف پایا جاتا ہے، چنانچہ ایک قول یہ ہے کہ وہ سیدنا عمر کے دورِ خلافت میں سن 22 ہجری میں فوت ہوئے، جبکہ ایک قول کے مطابق ان کی وفات سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں سن 30 ہجری میں ہوئی، اور یہی قول زیادہ مستند ہے کیونکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے انہیں قرآن کریم جمع کرنے کا حکم دیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5397]

عتی سعدی بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو دیکھا، ان کے سر اور داڑھی کے بال بالکل سفید تھے اور وہ خضاب (رنگ) نہیں لگاتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5398]

مسروق بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے منصبِ قضا (فیصلہ سازی) کے ماہر چھ حضرات تھے: سیدنا عمر، سیدنا علی، سیدنا عبد اللہ، سیدنا ابی، سیدنا زید اور سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہم۔
اسی طرح ہمیں حدیث بیان کی گئی ہے، لیکن اکثر اور زیادہ صحیح روایات میں سیدنا ابو موسیٰ کی جگہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا ذکر موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5399]

ابو مسہر بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا لقب ”سید الانصار“ (انصار کے سردار) رکھا تھا، پھر ان کی وفات سے قبل تک لوگ انہیں ”سید المسلمین“ (مسلمانوں کے سردار) کہنے لگے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5400]