سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگ (میرے بارے میں) کہتے ہیں کہ مجھ میں تکبر ہے، حالانکہ میں گدھے پر سوار ہوا، میں نے بکری کو پکڑا (یا اس کا دودھ نکالا) اور میں نے معمولی کملی زیب تن کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”جس نے یہ کام کیے (یعنی ایسی سادگی اختیار کی) اس میں تکبر کا کوئی حصہ باقی نہیں رہا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7560]

ابو سلام اسود سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کو یہ بات پہنچی کہ وہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کے واسطے سے حوضِ کوثر کی حدیث بیان کرتے ہیں، تو انہوں نے ان کی طرف پیغام بھیجا اور انہیں ڈاک کے گھوڑے «البريد» پر لایا گیا۔ جب وہ پہنچے اور سلام کر کے داخل ہوئے تو عرض کیا: اے امیر المومنین! ڈاک کی سواری نے میری ٹانگوں پر بڑی مشقت ڈالی ہے۔ عمر بن عبدالعزیز نے دردمندی سے فرمایا: اے ابو سلام! ہمارا مقصد آپ کو مشقت میں ڈالنا نہیں تھا، لیکن مجھے ایک حدیث پہنچی تھی جو آپ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حوضِ کوثر کے متعلق بیان کرتے ہیں، تو میں نے پسند کیا کہ میں اسے بالمشافہ (براہِ راست) آپ کی زبانی سنوں۔ ابو سلام نے کہا: میں نے سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا حوض عدن سے عمانِ بلقاء تک (کی مسافت جتنا) وسیع ہے، اس کا پانی دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھا ہے، اس کے جام ستاروں کی تعداد کے برابر ہیں، جو اس میں سے ایک گھونٹ پی لے گا اسے کبھی پیاس نہیں لگے گی، وہاں سب سے پہلے پہنچنے والے فقراء مہاجرین ہوں گے جن کے سروں کے بال بکھرے ہوئے اور کپڑے میلے ہوں گے، وہ جو آسودہ حال و ناز و نعم والی عورتوں سے نکاح نہیں کر پاتے اور جن کے لیے (بڑے لوگوں کے) دروازے نہیں کھولے جاتے۔“ (یہ سن کر) سیدنا عمر بن عبدالعزیز نے فرمایا: لیکن میں نے تو ناز و نعم والی فاطمہ بنت عبدالملک سے نکاح کر لیا ہے اور میرے لیے دروازے بھی کھولے جاتے ہیں، اب میں اپنا سر تب تک نہیں دھوؤں گا جب تک وہ پراگندہ نہ ہو جائے اور نہ ہی وہ کپڑا جو میرے جسم کے ساتھ مس ہوتا ہے (تب تک دھوؤں گا) جب تک وہ میلا نہ ہو جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7561]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان سفید کپڑوں کو لازم پکڑو، تمہارے زندوں کو یہی پہننے چاہئیں اور اپنے مردوں کو بھی انہی میں کفن دیا کرو، کیونکہ یہ تمہارے بہترین کپڑوں میں سے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ سفیان بن عیینہ اور اسماعیل ابن علیہ نے اسے ایوب کے واسطے سے مرسل بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7562]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی سفیان بن عیینہ والی روایت میں ذکر ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان سفید کپڑوں کو لازم پکڑو، تمہارے زندوں کو یہی زیب تن کرنے چاہئیں اور اپنے مردوں کو بھی انہی میں کفن دیا کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7563]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی اسماعیل ابن علیہ والی روایت کے الفاظ ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ان سفید کپڑوں کو لازم پکڑو، تمہارے زندہ لوگ یہی پہنیں اور اپنے مردوں کو بھی انہی میں کفن دیں، کیونکہ یہ تمہارے بہترین لباس ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7564]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے بہترین کپڑے سفید ہیں، پس اپنے زندوں کو وہی پہناؤ اور اپنے مردوں کو انہی میں کفن دو، اور تمہارے بہترین سرموں میں سے اثمد ہے، کیونکہ یہ بینائی کو تیز کرتا ہے اور پلکوں کے بال اگاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7565]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کپڑوں میں سے سفید لباس پہنا کرو کیونکہ یہ زیادہ پاکیزہ اور زیادہ عمدہ ہے، اور اسی میں اپنے مردوں کو کفن دیا کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7566]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہمارے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جس کے سر کے بال بکھرے ہوئے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا اس شخص کو کوئی ایسی چیز نہیں ملی جس سے یہ اپنے بالوں کو درست کر لیتا؟!“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اور شخص کو دیکھا جس کے کپڑے میلے تھے تو فرمایا: ”کیا اس شخص کو کوئی ایسی چیز نہیں ملی جس سے یہ اپنے کپڑے صاف کر لیتا؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7567]

ام الحصین الاحمسیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ کہتی ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک چادر تھی جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بغل کے نیچے سے لپیٹا ہوا تھا، گویا میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بازو کے پٹھے کو حرکت کرتے ہوئے دیکھ رہی ہوں، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو! اللہ سے ڈرو، اور اگر تم پر کوئی حبشی غلام بھی امیر مقرر کر دیا جائے تو اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو جب تک وہ تمہارے درمیان اللہ عزوجل کی کتاب کو قائم رکھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7568]

سیدنا جابر بن سلیم الہجیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری ملاقات مدینہ کی کسی راہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سوتی تہبند تھا جس کے کنارے پھیلے ہوئے تھے، میں نے عرض کیا: «عَلَيْكَ السَّلَامُ» ”آپ پر سلام ہو“ اے محمد! یا اے اللہ کے رسول! تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «عَلَيْكَ السَّلَامُ» تو مردوں کا تحیہ ہے، «عَلَيْكَ السَّلَامُ» تو مردوں کا تحیہ ہے، «عَلَيْكَ السَّلَامُ» تو مردوں کا تحیہ ہے، (بلکہ) «سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“ کہو؛ یعنی اس طرح کہا کرو۔“ راوی کہتے ہیں: پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے تہبند کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کمر جھکائی اور اپنی پنڈلی کے درمیانی حصے کو پکڑ کر فرمایا: ”یہاں تک، اور اگر تم یہ نہ مانو تو پھر ٹخنوں سے اوپر تک، کیونکہ اللہ تعالیٰ کسی بھی اترانے والے اور فخر کرنے والے کو پسند نہیں فرماتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب اللباس/حدیث: 7569]