سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو راستوں کے کناروں پر بیٹھنے سے منع فرمایا، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم اس سے نہیں بچ سکتے (ہماری ضرورت ہے)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر نہیں (بچ سکتے) تو پھر راستے کا حق ادا کرو“ انہوں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! راستے کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سلام کا جواب دینا، چھینک مارنے والے کی حمد پر اس کا جواب دینا، نظریں نیچی رکھنا اور راستہ بھولے ہوئے کی رہنمائی کرنا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7881]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دو شخص بیٹھے تھے جن میں سے ایک دوسرے سے زیادہ معزز (شریف) تھا، اس معزز شخص کو چھینک آئی لیکن اس نے اللہ کی حمد بیان نہیں کی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا جواب نہیں دیا، پھر دوسرے شخص کو چھینک آئی اور اس نے اللہ کی حمد بیان کی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے «يَرْحَمُكَ اللهُ» کہا، اس معزز شخص نے عرض کیا: مجھے چھینک آئی تو آپ نے جواب نہیں دیا جبکہ اسے چھینک آئی تو آپ نے جواب دیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تم نے اللہ کو بھلا دیا تو میں نے تمہیں بھلا دیا، اور اس نے اللہ کو یاد کیا تو میں نے بھی اسے یاد کیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7882]

ابوبردہ بن ابی موسیٰ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس تھا جبکہ وہ ام الفضل کے گھر میں تھے، ام الفضل کو چھینک آئی تو ابوموسیٰ نے اس کا جواب دیا، پھر مجھے چھینک آئی تو انہوں نے میرا جواب نہ دیا، میں نے اپنی والدہ کے پاس جا کر انہیں بتایا، جب ابوموسیٰ ان کے پاس آئے تو والدہ نے کہا: میرے بیٹے کو آپ کے پاس چھینک آئی تو آپ نے جواب نہ دیا جبکہ ایک خاتون کو چھینک آئی تو آپ نے اسے جواب دیا؟ انہوں نے کہا: تمہارے بیٹے کو چھینک آئی لیکن اس نے اللہ کی حمد نہیں کی اس لیے میں نے جواب نہ دیا، اور ان خاتون کو چھینک آئی تو انہوں نے اللہ کی حمد بیان کی اس لیے میں نے انہیں جواب دیا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے اور وہ اللہ کی حمد کرے تو اس کا جواب دو، اور اگر وہ اللہ کی حمد نہ کرے تو اس کا جواب نہ دو“، اس پر انہوں نے کہا: آپ نے بہت اچھا کیا، بہت اچھا کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7883]

نافع سے روایت ہے کہ ایک شخص کو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس چھینک آئی تو اس نے کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ» ”سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی ہو“، تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں بھی یہی کہتا ہوں کہ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی ہو، لیکن ہمیں اس طرح نہیں سکھایا گیا، ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سکھایا ہے کہ جب ہم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”ہر حال میں تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور نافع کے اساتذہ کے تراجم میں غریب ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7884]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چھینک مارنے والا کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”ہر حال میں تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“، اور جو اس کا جواب دے وہ کہے: «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، اور وہ (چھینکنے والا) اسے جواب میں کہے: «يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» ”اللہ تمہیں ہدایت دے اور تمہارے حال کی اصلاح فرمائے“۔“
یہ حدیث محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ فقیہ انصاری قاضی رحمہ اللہ کے اوہام میں سے ہے، اگر یہ اوہام ظاہر نہ ہوتے تو ائمہ حدیث انہیں حافظے کی خرابی کی طرف منسوب نہ کرتے، اور جو میں نے ذکر کیا اس کا بیان اگلی روایت میں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7885]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”ہر حال میں تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“، اور لوگ اسے کہیں: «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، اور وہ (چھینکنے والا) کہے: «يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» ”اللہ تمہیں ہدایت دے اور تمہارے حال کی اصلاح فرمائے“۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7886]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے“، اور اسے کہا جائے: «يَرْحَمُكَ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، اور وہ کہے: «يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ» ”اللہ ہماری اور تمہاری مغفرت فرمائے“۔“
یہ ایسی حدیث ہے جسے عطا بن سائب کے علاوہ کسی نے ابو عبدالرحمن سے اور انہوں نے ابن مسعود سے مرفوعاً بیان نہیں کیا، اور ان سے اسے روایت کرنے میں جعفر بن سلیمان ضبعی اور ابیض بن ابان قرشی منفرد ہیں، اور اس میں صحیح وہ روایت ہے جو امام، حافظ، متقن سفیان بن سعید ثوری نے عطا بن سائب سے کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7887]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (انہوں نے فرمایا): جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں“، اور اسے کہا جائے: «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، پس جب اسے «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» کہا جائے تو وہ کہے: «يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ» ”اللہ ہماری اور تمہاری مغفرت فرمائے“۔
یہ عبداللہ بن مسعود کے کلام سے محفوظ ہے، کیونکہ جس کی روایت پر اعتماد کیا جاتا ہے اس نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7888]

ایک شخص سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں سالم بن عبید رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، ایک شخص کو چھینک آئی تو اس نے کہا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“، تو سالم نے کہا: ”تجھ پر اور تیری ماں پر سلامتی ہو“، پھر انہوں نے اس سے پوچھا: شاید تمہیں یہ بات بری لگی ہے؟ اس نے کہا: مجھے یہ پسند نہیں تھا کہ آپ میری ماں کا ذکر کریں، تو سالم نے کہا: ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ ایک شخص کو چھینک آئی اور اس نے کہا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تجھ پر اور تیری ماں پر سلامتی ہو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے“، یا «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» ”ہر حال میں تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“، اور اسے کہا جائے: «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، اور وہ کہے: «يَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ» ”اللہ میری اور تمہاری مغفرت فرمائے“۔“
زائدہ بن قدامہ نے منصور سے روایت کرنے میں سفیان ثوری کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7889]

قبیلہ نخع کے ایک شخص سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر میں سالم بن عبید کے ساتھ تھے، پھر انہوں نے پوری حدیث (اوپر والی) حدیث کی طرح بیان کی۔
جریر بن عبدالحمید نے منصور سے روایت کرتے ہوئے وہم کیا ہے اور ہلال بن یساف اور سالم بن عبید کے درمیان موجود ایک مجہول نخعی راوی کو گرا دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7890]