سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میری کوئی کنیت نہیں ہوگی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے (بھانجے) عبداللہ بن زبیر کے نام پر اپنی کنیت رکھ لو“، چنانچہ ان کی کنیت ”ام عبداللہ“ پڑ گئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7931]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: تم میں تین باتیں (قابلِ اصلاح) نہ ہوتیں تو کیا ہی بات تھی، انہوں نے پوچھا: وہ کیا ہیں؟ فرمایا: تم نے اولاد نہ ہونے کے باوجود کنیت رکھی ہوئی ہے، تم خود کو عرب کی طرف منسوب کرتے ہو حالانکہ تم رومی ہو، اور تم کھانے میں بہت اسراف (زیادہ خرچ) کرتے ہو، تو انہوں نے جواب دیا: اے امیر المؤمنین! آپ کی پہلی بات کہ میں نے اولاد کے بغیر کنیت رکھی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود میری کنیت ”ابو یحییٰ“ رکھی تھی، اور آپ کی یہ بات کہ میں عرب کی طرف منسوب ہوتا ہوں، تو حقیقت یہ ہے کہ میں قبیلہ نمیر بن قاسط کا ایک فرد ہوں، مجھے بچپن میں موصل سے قیدی بنا لیا گیا تھا جبکہ میں اپنے خاندان اور نسب کو جانتا تھا، اور آپ کی یہ بات کہ میں کھانے میں اسراف کرتا ہوں، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تم میں سے بہترین وہ ہے جو دوسروں کو کھانا کھلائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7932]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طائف کا محاصرہ کیا، تو میں ایک چرخی (بکرہ) کے ذریعے (قلعے سے) نیچے اتر آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: تم نے یہ کیسے کیا؟ میں نے عرض کیا: میں ”بکرہ“ کے ذریعے نیچے اترا ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ”ابو بکرہ“ ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7933]

مقدام بن شریح اپنے والد اور وہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے پوچھا: ”تمہارا سب سے بڑا بیٹا کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: شریح، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم ”ابو شریح“ ہو۔“
اس روایت کو نقل کرنے میں قیس، مقدام سے منفرد ہیں، اور یہ دونوں اس کتاب (مستدرک) کی شرائط پر پورا نہیں اترتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7934]

مسروق بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، انہوں نے پوچھا: تمہارا نام کیا ہے؟ میں نے کہا: مسروق، انہوں نے پوچھا: کس کے بیٹے ہو؟ میں نے کہا: ابن الاجدع، انہوں نے فرمایا: تم ”مسروق بن عبدالرحمن“ ہو، ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتایا تھا کہ ”اجدع“ شیطان کا نام ہے، چنانچہ سرکاری رجسٹر (دیوان) میں ان کا نام مسروق بن عبدالرحمن درج کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7935]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آواز دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب میں فرمایا: «يا لبَّيك» (میں حاضر ہوں)۔
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7936]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے ناپسند فرماتے تھے کہ کوئی شخص (بالکل پیچھے) آپ کے قدموں کے نشان پر چلے، بلکہ دائیں یا بائیں چلنا (پسند فرماتے تھے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7937]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے اسی طرح مروی ہے،
سلیمان بن مغیرہ کی یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7938]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں اس حال میں داخل ہوئے کہ ابوبکر آپ کے دائیں جانب اور عمر آپ کے بائیں جانب تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے ہاتھ پکڑے ہوئے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم قیامت کے دن اسی طرح اٹھائے جائیں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7939]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی مرد دو عورتوں کے درمیان چلے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7940]