سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص دو اونٹوں کے درمیان چلے جبکہ وہ ان کی لگامیں تھامے ہوئے انہیں ہانک رہا ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7941]

شبیل بن عزرہ بیان کرتے ہیں کہ ہم لڑکے تھے، ہم قتادہ کو ہاتھ سے پکڑ کر سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس لے گئے، جب ہم ان کے پاس پہنچے تو انہوں نے فرمایا: یہ کتنی اچھی بات ہے! پھر انہوں نے ایسی گفتگو کی جس سے انہیں علم حاصل کرنے کی رغبت دلائی، اور اس دن انہوں نے ہمیں یہ حدیث سنائی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیک ہمنشین کی مثال عطر فروش جیسی ہے، اگر وہ تمہیں اپنا عطر نہ بھی دے - یا فرمایا: اگر تم اس کا عطر نہ بھی پا سکو - تب بھی اس کی خوشبو تم تک ضرور پہنچے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7942]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چلتے تھے تو یوں محسوس ہوتا تھا جیسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم (وقار کے ساتھ) آگے کی طرف جھک کر چل رہے ہیں۔ ابن ابی مریم کی ایک روایت میں اس کے لیے «يتكفَّأ» (جیسے سمندر میں کشتی لہراتی ہوئی چلتی ہے) کا لفظ آیا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7943]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ چمڑے کا تسمہ دو انگلیوں کے درمیان رکھ کر کاٹا جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7944]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (گھر سے) باہر تشریف لاتے تو ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے چلتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے والا حصہ فرشتوں کے لیے چھوڑ دیتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7945]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے آگے یا میرے بالکل پیچھے مت چلو، کیونکہ یہ فرشتوں کا مقام ہے۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اس تیزی سے دوڑ کر آتا تھا جیسے کوئی چنگاری اڑتی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7946]

ابومجلز سے روایت ہے کہ سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو حلقے کے درمیان بیٹھے ہوئے دیکھا تو فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو حلقے کے عین درمیان میں بیٹھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7947]

ابوجبیرہ بن ضحاک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آیت ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ [سورة الحجرات: 11] ہمارے قبیلہ بنو سلمہ کے بارے میں نازل ہوئی؛ وہ کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (مدینہ) تشریف لائے تو ہم میں سے ہر شخص کے دو یا تین نام تھے، جب کسی شخص کو اس کے ایک نام سے پکارا جاتا تو لوگ کہتے: رک جائیے! اسے یہ نام برا لگتا ہے اور وہ اس پر غصہ ہوتا ہے، تب یہ آیت نازل ہوئی کہ ”تم ایک دوسرے کو برے القاب سے نہ پکارو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7948]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اس مرض کے دوران جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، باہر تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر پٹی بندھی ہوئی تھی، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے پیچھے چلا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر رونق افروز ہوئے اور فرمایا: ”میں اس وقت حوضِ کوثر پر کھڑا (تمہارا انتظار کر رہا) ہوں“، پھر فرمایا: ”ایک بندے کے سامنے دنیا اور اس کی زینت پیش کی گئی مگر اس نے آخرت کو منتخب کر لیا“، لوگوں میں سے کسی نے بھی اس بات کی گہرائی کو نہ سمجھا سوائے ابوبکر رضی اللہ عنہ کے، انہوں نے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، بلکہ ہم اپنی جانیں، اولاد، مال اور اپنے متعلقین آپ پر فدا کر دیں گے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر سے نیچے تشریف لے آئے، اور اس گھڑی تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم (منبر پر) دوبارہ نہیں دیکھے گئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اسے یہاں لانے کا مقصد یہ بتانا ہے کہ ایک دوسرے کو یہ کہنا جائز ہے کہ ”میں آپ پر فدا ہوں“ یا «جعلت فداك» ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7949]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں مسجد میں تھا اور ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ تلاوت کر رہے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! میں بریدہ ہوں، میں آپ پر قربان ہو جاؤں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص کو آلِ داؤد کی خوش الحانی (مزامیر) میں سے حصہ عطا کیا گیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7950]