سیدنا نافع بن عتبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم جزیرہ نما عرب کے ساتھ جنگ کرو گے تو اللہ اسے فتح فرما دے گا، پھر تم اہل روم سے جنگ کرو گے تو اللہ انہیں بھی فتح کروا دے گا، پھر تم اہل فارس سے لڑو گے تو اللہ ان پر بھی فتح عطا فرمائے گا، پھر تم دجال سے جنگ کرو گے تو اللہ اسے بھی مغلوب (فتح) فرما دے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8517]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بڑی جنگ (الملحمۃ العظمیٰ)، قسطنطنیہ کی فتح اور دجال کا خروج، یہ سب سات ماہ کے عرصے میں ہو گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8518]

سیدنا عمرو بن وابصہ اسدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں کوفہ میں اپنے گھر میں تھا کہ اچانک گھر کے دروازے پر آواز آئی: ”السلام علیکم، کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟“ میں نے کہا: ”وعلیکم السلام، آ جائیے“، جب وہ اندر آئے تو دیکھا کہ وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تھے، میں نے عرض کیا: ”اے ابوعبدالرحمن! یہ ملاقات کا کون سا وقت ہے؟!“ اور وہ ٹھیک دوپہر کا وقت تھا، انہوں نے کہا: ”مجھ پر دن بہت لمبا اور بوجھل ہو رہا تھا تو میں نے سوچا کہ کسی سے جا کر بات چیت کروں“، پھر وہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث بیان کرنے لگے اور میں ان سے، انہوں نے تذکرہ شروع کیا اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عنقریب ایک ایسا فتنہ برپا ہوگا جس میں سونے والا لیٹنے والے سے بہتر ہوگا، لیٹنے والا بیٹھنے والے سے بہتر ہوگا، بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا، چلنے والا سوار سے بہتر ہوگا اور سوار اس شخص سے بہتر ہوگا جو (فتنے کی طرف) گھوڑا دوڑا رہا ہو“، میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! یہ کب ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ہَرْج (قتل و غارت گری اور افراتفری) کے دن ہوں گے جب آدمی اپنے پاس بیٹھنے والے سے بھی محفوظ نہیں ہوگا“، میں نے عرض کیا: ”اگر میں وہ زمانہ پا لوں تو آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے نفس اور اپنے ہاتھ کو (فتنے سے) روکے رکھنا اور اپنے گھر میں مقیم ہو جانا“، میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! اگر کوئی (حملہ آور) میرے گھر کے اندر آ جائے تو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو اپنے بیت (اندرونی کمرے) میں داخل ہو جانا“، میں نے عرض کیا: ”اگر کوئی وہاں بھی آ جائے تو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اپنی سجدہ گاہ (نماز کی جگہ) میں چلے جانا اور اس طرح کرنا - اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دائیں ہاتھ سے اپنی کلائی کے جوڑ کو مضبوطی سے پکڑ لیا - اور کہنا: میرا رب اللہ ہے، یہاں تک کہ تمہیں اسی حال میں موت آ جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8519]

سیدنا محجن بن ادرع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کسی کام سے بھیجا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے مدینہ کے کسی راستے میں ملے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم احد (پہاڑ) پر چڑھے اور میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چڑھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا رخ مدینہ کی طرف کیا اور اس (شہر) کے بارے میں کچھ ارشاد فرمایا، پھر فرمایا: ”تیری ماں ہلاک ہو (یا اس کی ماں ہلاک ہو) - یہ ایسی بستی ہے کہ اس کے رہنے والے اسے اس وقت (ویران) چھوڑ دیں گے جب وہ اپنی پوری شادابی اور پھلوں کے پکنے کے عروج پر ہوگی، پرندے اور درندے اس کے پھل کھائیں گے - اور اس میں دجال داخل نہیں ہو سکے گا، ان شاء اللہ، وہ جب بھی اس میں داخل ہونے کا ارادہ کرے گا تو اس کے ہر راستے پر ننگی تلوار لیے ہوئے ایک فرشتہ اس کا سامنا کرے گا جو اسے اس سے روک دے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8520]

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِن الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ﴾ [سورة السجدة: 21] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے کہا: (عذابِ ادنیٰ سے مراد) دنیا کی مصیبتیں ہیں: اہل روم (کے ساتھ جنگ)، سخت پکڑ (بَطْشہ) اور دھواں؛ (راوی نے) کہا: پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہے اور فرمایا: وہ (عذابِ اکبر) دجال ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ میں نے ابوعلی الحافظ سے اس (سند میں موجود) «عزرة» کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ «عزرة بن يحيى» ہیں، جبکہ شعبہ نے قتادہ سے، انہوں نے «عزرة بن تميم» سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8521]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک دس نشانیاں (ظاہر) نہ ہو جائیں: زمین کا دھنسنا مشرق میں، زمین کا دھنسنا مغرب میں، زمین کا دھنسنا جزیرہ نما عرب میں، دجال کا نکلنا، دھواں، عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کا نزول، یاجوج و ماجوج، زمین سے نکلنے والا جانور (دابۃ الارض)، سورج کا مغرب سے طلوع ہونا اور ایک ایسی آگ جو عدن کی گہرائی سے نکلے گی جو لوگوں کو میدانِ محشر کی طرف ہنکا کر لے جائے گی، وہ ذرے اور چیونٹی تک کو بھی گھیر کر (محشر میں) جمع کر دے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8522]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”ربِ کعبہ کی قسم! میں جان گیا ہوں کہ عرب کب ہلاک ہوں گے: (وہ تب ہلاک ہوں گے) جب ان کے معاملات کا والی (حکمران) وہ شخص بنے گا جس نے نہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت اختیار کی ہوگی اور نہ ہی جاہلیت کے معاملات (کی خرابیوں) کو بھگتا (اور ان کی اصلاح کی) ہوگا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8523]

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بڑی نشانیاں دو سو (سال) کے بعد ظاہر ہوں گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8524]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے (ابوطفیل سے) کہا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب ایسا فتنہ (برپا) ہوگا جس میں بہترین لوگ وہی ہوں گے جو غنی (مالدار) ہوں گے اور گوشہ نشینی اختیار کیے ہوئے ہوں گے؟“ (ابوطفیل نے) کہا: میں نے عرض کیا: اللہ کی قسم! یہ تو ہم میں سے کسی کو ملنے والے عطیے کی طرح ہے جسے کبھی ادھر پھینک دیا جاتا ہے اور کبھی ادھر، اور ہر طرف سے اس پر ملامت کی جاتی ہے؛ انہوں نے (حذیفہ رضی اللہ عنہ نے) فرمایا: ”کیا تم «ابن اللبون» (اونٹ کا وہ بچہ جو دو سال کا ہو چکا ہو) کی طرح نہیں بن سکتے؟ جو نہ سواری کے کام آتا ہے کہ اس پر سواری کی جائے اور نہ ہی دودھ دینے والا ہوتا ہے کہ اس کا دودھ نکالا جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8525]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حارث بن ابی ربیعہ اور عبداللہ بن صفوان ان کے پاس حاضر ہوئے - اور میں بھی ان کے ساتھ تھا - تو ان دونوں نے ان سے اس لشکر کے بارے میں سوال کیا جو زمین میں دھنسا دیا جائے گا، یہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے (خلافت کے) دنوں کی بات ہے، تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ایک پناہ لینے والا حرم (کعبہ) میں پناہ لے گا، تو اس کی طرف ایک لشکر بھیجا جائے گا، جب وہ زمین کے ایک چٹیل میدان (بیداء) میں پہنچیں گے تو انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اس شخص کا کیا ہوگا جو (لشکر میں) ناپسندیدگی کے باوجود شامل ہوا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے بھی ان کے ساتھ دھنسا دیا جائے گا، لیکن قیامت کے دن وہ اپنی نیت پر اٹھایا جائے گا۔“ پھر انہوں نے (ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے) کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک پناہ لینے والا بیت اللہ کی پناہ لے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے، لیکن ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8526]