«عَنْ» سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «مَطْلُ الْغَنِيِّ» مالدار کا ٹال مٹول کرنا – «ظُلْمٌ» ظلم ہے – «وَإِذَا أُتْبِعَ» اور جب پیچھے لگایا جائے (حوالہ کیا جائے) – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کسی کو – «عَلَى مَلِيءٍ» کسی مالدار پر – «فَلْيَتْبَعْ» تو وہ پیچھے لگ جائے (حوالہ قبول کر لے)۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں – «لِأَحْمَدَ» احمد کی – «وَمَنْ أُحِيلَ» اور جس کا حوالہ کیا جائے – «فَلْيَحْتَلْ» تو وہ حوالہ قبول کر لے۔
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مالدار کا (قرض کی ادائیگی میں) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جب تم میں سے کسی (کے قرض) کو کسی مالدار کے حوالے کیا جائے تو وہ اس حوالے کو قبول کر لے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور احمد کی ایک روایت میں ہے: ”اور جس کا (قرض کسی پر) حوالہ کیا جائے تو وہ حوالہ قبول کر لے۔“ [بلوغ المرام/حدیث: 738]

«وَعَنْ» اور سے – «جَابِرٍ» جابر – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «تُوُفِّيَ» فوت ہو گیا – «رَجُلٌ مِنَّا» ہم میں سے ایک آدمی – «فَغَسَّلْنَاهُ» تو ہم نے اسے غسل دیا – «وَحَنَّطْنَاهُ» اور اسے خوشبو (حنوط) لگائی – «وَكَفَّنَّاهُ» اور اسے کفن دیا – «ثُمَّ أَتَيْنَا بِهِ» پھر ہم اسے لے کر آئے – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کے پاس – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «فَقُلْنَا» تو ہم نے کہا: – «تُصَلِّي عَلَيْهِ» کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھیں گے؟ – «فَخَطَا خُطًا» تو آپ چند قدم چلے – «ثُمَّ قَالَ» پھر فرمایا: – «أَعَلَيْهِ دَيْنٌ» کیا اس پر قرض ہے؟ – «قُلْنَا» ہم نے کہا: – «دِينَارَانِ» دو دینار – «فَانْصَرَفَ» تو آپ لوٹ گئے – «فَتَحَمَّلَهُمَا» تو ان دونوں کا ذمہ اٹھا لیا – «أَبُو قَتَادَةَ» ابو قتادہ نے – «فَأَتَيْنَاهُ» پھر ہم آپ کے پاس آئے – «فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ» تو ابو قتادہ نے کہا: – «الدِّينَارَانِ عَلَيَّ» دونوں دینار میرے ذمے ہیں – «فَقَالَ» تو فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «حُقَّ الْغَرِيمُ» قرض خواہ کا حق (تم پر) ثابت ہو گیا – «وَبَرِئَ مِنْهُمَا» اور ان دونوں سے بری ہو گیا – «الْمَيِّتُ» میت؟ – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «نَعَمْ» ہاں – «فَصَلَّى عَلَيْهِ» تو آپ نے اس کی نماز جنازہ پڑھی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان – «وَالْحَاكِمُ» اور حاکم نے۔
اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم میں سے ایک آدمی فوت ہو گیا، ہم نے اسے غسل دیا، حنوط (خوشبو) لگائی اور کفن دیا، پھر اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لائے اور عرض کیا: کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں گے؟ آپ چند قدم آگے بڑھے، پھر فرمایا: ”کیا اس پر قرض ہے؟“ ہم نے عرض کیا: دو دینار۔ تو آپ واپس پلٹ گئے۔ پھر سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کا ذمہ لے لیا۔ ہم آپ کے پاس آئے تو سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: دونوں دینار میرے ذمے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”قرض خواہ کا حق (تم پر) لازم ہو گیا اور میت ان دونوں سے بری ہو گئی؟“ انہوں نے کہا: ہاں۔ تو آپ نے اس کی نماز جنازہ پڑھائی۔ اسے احمد، ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 739]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ» کہ اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ يُؤْتَى» لایا جاتا تھا (آپ کے پاس) – «بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى» فوت شدہ آدمی کو – «عَلَيْهِ الدَّيْنُ» جس پر قرض ہوتا – «فَيَسْأَلُ» تو آپ پوچھتے: – «هَلْ تَرَكَ» کیا اس نے چھوڑا ہے – «لِدَيْنِهِ» اپنے قرض کے لیے – «مِنْ قَضَاءٍ» کچھ ادائیگی (کا مال)؟ – «فَإِنْ حُدِّثَ» پھر اگر بتایا جاتا – «أَنَّهُ تَرَكَ» کہ اس نے چھوڑا ہے – «وَفَاءً» (ادائیگی کے) پورا مال – «صَلَّى عَلَيْهِ» آپ اس کی نماز جنازہ پڑھتے – «وَإِلَّا» ورنہ – «قَالَ» فرماتے: – «صَلُّوا» نماز پڑھو – «عَلَى صَاحِبِكُمْ» اپنے ساتھی پر۔ – «فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ» پھر جب اللہ نے کھول دیں – «عَلَيْهِ» آپ پر – «الْفُتُوحَ» فتوحات – «قَالَ» فرمایا: – «أَنَا أَوْلَى» میں زیادہ حق دار ہوں – «بِالْمُؤْمِنِينَ» مومنوں کا – «مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ان کی اپنی جانوں سے – «فَمَنْ تُوُفِّيَ» پس جو فوت ہو جائے – «وَعَلَيْهِ دَيْنٌ» اور اس پر قرض ہو – «فَعَلَيَّ» تو مجھ پر ہے – «قَضَاؤُهُ» اس کی ادائیگی۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں – «لِلْبُخَارِيِّ» بخاری کی – «فَمَنْ مَاتَ» پس جو مر جائے – «وَلَمْ يَتْرُكْ» اور نہ چھوڑے – «وَفَاءً» ادائیگی کا مال۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس کوئی فوت شدہ آدمی لایا جاتا جس پر قرض ہوتا تو آپ پوچھتے: ”کیا اس نے اپنے قرض کی ادائیگی کے لیے کچھ چھوڑا ہے؟“ اگر بتایا جاتا کہ اس نے ادائیگی کے لائق مال چھوڑا ہے تو آپ اس کی نماز جنازہ پڑھتے، ورنہ فرماتے: ”اپنے ساتھی کی نماز جنازہ پڑھ لو۔“ پھر جب اللہ تعالیٰ نے آپ پر فتوحات کے دروازے کھول دیے تو آپ نے فرمایا: ”میں مومنوں کا ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق دار ہوں، لہٰذا جو (مومن) فوت ہو جائے اور اس پر قرض ہو تو اس کی ادائیگی میرے ذمے ہے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور بخاری کی ایک روایت میں ہے: ”پس جو مر جائے اور ادائیگی کا مال نہ چھوڑے۔“ [بلوغ المرام/حدیث: 740]

«وَعَنْ» اور سے – «عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ» عمرو بن شعیب – «عَنْ أَبِيهِ» اپنے والد سے – «عَنْ جَدِّهِ» وہ اپنے دادا سے – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا كَفَالَةَ» کوئی کفالت (ضمانت) نہیں – «فِي حَدٍّ» حد میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبَيْهَقِيُّ» بیہقی نے – «بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ» ضعیف سند کے ساتھ۔
اور عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”حد میں کوئی کفالت (ضمانت) نہیں۔“ اسے بیہقی نے ضعیف سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 741]

«عَنْ» سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى» اللہ تعالیٰ نے فرمایا: – «أَنَا» میں – «ثَالِثُ» تیسرا ہوں – «الشَّرِيكَيْنِ» دو شریکوں کا – «مَا لَمْ يَخُنْ» جب تک خیانت نہ کرے – «أَحَدُهُمَا» ان دونوں میں سے ایک – «صَاحِبَهُ» اپنے ساتھی سے – «فَإِذَا» پس جب – «خَانَ» وہ خیانت کرتا ہے – «خَرَجْتُ» میں نکل جاتا ہوں – «مِنْ بَيْنِهِمَا» ان دونوں کے درمیان سے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں دو شریکوں کا تیسرا (یعنی ان کے ساتھ اپنی برکت و مدد سے) ہوتا ہوں جب تک ان میں سے کوئی اپنے ساتھی سے خیانت نہ کرے، پھر جب وہ خیانت کرتا ہے تو میں ان کے درمیان سے نکل جاتا ہوں۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور حاکم نے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 742]

«وَعَنِ» اور سے – «السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ» سائب مخزومی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّهُ» کہ وہ – «كَانَ» تھے – «شَرِيكَ» شریک (کاروبار میں ساجھی) – «النَّبِيِّ» نبی کے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَبْلَ» پہلے – «الْبِعْثَةِ» بعثت سے – «فَجَاءَ» پس وہ آئے – «يَوْمَ الْفَتْحِ» فتح (مکہ) کے دن – «فَقَالَ» تو (آپ نے) فرمایا: – «مَرْحَبًا» خوش آمدید – «بِأَخِي» میرے بھائی کو – «وَشَرِيكِي» اور میرے شریک کو۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود – «وَابْنُ مَاجَهْ» اور ابن ماجہ نے۔
اور سیدنا سائب مخزومی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بعثت سے پہلے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے (تجارت میں) شریک تھے، پھر وہ فتح مکہ کے دن آئے تو آپ نے فرمایا: ”میرے بھائی اور میرے شریک کو خوش آمدید۔“ اسے احمد، ابو داود اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 743]

«وَعَنْ» اور سے – «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ» عبداللہ بن مسعود – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «اشْتَرَكْتُ» شریک ہوئے – «أَنَا» میں – «وَعَمَّارٌ» اور عمار – «وَسَعْدٌ» اور سعد – «فِيمَا» اس میں جو – «نُصِيبُ» ہم حاصل کریں – «يَوْمَ بَدْرٍ» بدر کے دن۔ – «الْحَدِيثَ» (آخر تک) حدیث۔ – «وَتَمَامُهُ» اور اس کا باقی حصہ (یہ ہے): – «فَجَاءَ» پس لائے – «سَعْدٌ» سعد – «بِأَسِيرَيْنِ» دو قیدی – «وَلَمْ أَجِئْ» اور نہ لایا – «أَنَا» میں – «وَعَمَّارٌ» اور عمار – «بِشَيْءٍ» کوئی چیز۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «النَّسَائِيُّ» نسائی نے۔
اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں، عمار اور سعد (رضی اللہ عنہم) بدر کے دن جو (مال غنیمت) ہمیں حاصل ہو اس میں باہم شریک ہو گئے۔ (آخر تک) حدیث۔ اور اس کا باقی حصہ یہ ہے: پھر سعد دو قیدی لے آئے اور میں اور عمار کچھ نہ لائے۔ اسے نسائی نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 744]

«وَعَنْ» اور سے – «جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ» جابر بن عبداللہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا» اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «أَرَدْتُ» میں نے ارادہ کیا – «الْخُرُوجَ» نکلنے کا – «إِلَى خَيْبَرَ» خیبر کی طرف – «فَأَتَيْتُ» تو میں آیا – «النَّبِيَّ» نبی کے پاس – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «إِذَا» جب – «أَتَيْتَ» تم آؤ – «وَكِيلِي» میرے وکیل کے پاس – «بِخَيْبَرَ» خیبر میں – «فَخُذْ» تو لے لینا – «مِنْهُ» اس سے – «خَمْسَةَ عَشَرَ» پندرہ – «وَسْقًا» وسق۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا۔
اور سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے خیبر جانے کا ارادہ کیا تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا، آپ نے فرمایا: ”جب تم خیبر میں میرے وکیل کے پاس جاؤ تو اس سے پندرہ وسق (کھجوریں) لے لینا۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 745]

«وَعَنْ» اور سے – «عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ» عروہ بارقی – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «بَعَثَ مَعَهُ» نے ان کے ساتھ بھیجا – «بِدِينَارٍ» ایک دینار – «يَشْتَرِي لَهُ» (کہ) وہ آپ کے لیے خریدیں – «أُضْحِيَةً» ایک قربانی کا جانور – «الْحَدِيثَ» (آخر تک) حدیث۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے – «فِي أَثْنَاءِ» درمیان میں – «حَدِيثٍ» ایک حدیث کے – «وَقَدْ تَقَدَّمَ» اور یہ پہلے گزر چکی ہے – «(بِرَقْمِ 686)» (نمبر 686 پر)۔
اور سیدنا عروہ بارقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں ایک دینار دے کر بھیجا تاکہ وہ آپ کے لیے قربانی کا جانور خرید لائیں۔ (آخر تک) حدیث۔ اسے بخاری نے ایک حدیث کے ضمن میں روایت کیا ہے اور یہ پہلے (نمبر 686 پر) گزر چکی ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 746]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «بَعَثَ» بھیجا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «عُمَرَ» عمر کو – «عَلَى الصَّدَقَةِ» صدقہ (زکاۃ کی وصولی) پر۔ – «الْحَدِيثَ» (آخر تک) حدیث۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو صدقہ (زکاۃ) وصول کرنے پر مقرر کر کے بھیجا۔ (آخر تک) حدیث۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/حدیث: 747]