الجامع الكامل ۔ تفسير سورة الأنعام تفسیر سورۃ الانعام

الجامع الكامل سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم دار ابن بشیر

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ

تفسیر سورۃ الانعام

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
4883	1- باب قوله: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14) 1- باب قوله: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کا بیان کہ ”آپ فرما دیجیے: کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو اپنا ولی و سرپرست بنا لوں؟ جو آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے، اور وہ سب کو رزق عطا کرتا ہے جبکہ اسے کھلایا نہیں جاتا (وہ خود محتاجِ طعام نہیں)، آپ فرما دیجیے: مجھے یقیناً یہ حکم دیا گیا ہے کہ میں سب سے پہلا سرِ تسلیم خم کرنے والا بنوں اور (اے مخاطب!) تو ہرگز مشرکین میں شامل نہ ہونا۔“ احادیث: [12303]	[12303]
4884	2- باب قوله: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) 2- باب قوله: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کا بیان کہ ”اور اگر اللہ تعالیٰ تجھے کسی تکلیف و مصیبت میں مبتلا کر دے تو اس کے سوا اسے کوئی دور کرنے والا نہیں، اور اگر وہ تجھے کسی خیر و بھلائی سے نواز دے تو وہ ہر چیز پر مکمل قدرت رکھنے والا ہے۔“ احادیث: [12304]	[12304]
4885	3- باب قوله: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) 3- باب قوله: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”اور زمین میں چلنے والا کوئی بھی جاندار اور اپنے دونوں پروں سے اڑنے والا کوئی بھی پرندہ ایسا نہیں ہے مگر یہ کہ وہ تم جیسی ہی امتیں اور جماعتیں ہیں، ہم نے اس کتاب میں کسی بھی چیز کو درج کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی، پھر وہ سب اپنے رب ہی کی طرف اکٹھے کیے جائیں گے۔“ احادیث: [0]	[0]
4886	4- باب قوله: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) 4- باب قوله: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”پھر جب انہوں نے اس نصیحت کو فراموش کر دیا جس کی انہیں یاددہانی کرائی گئی تھی، تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھول دیے، یہاں تک کہ جب وہ ان نعمتوں پر جو انہیں عطا کی گئی تھیں، خوب مگن اور نازاں ہو گئے، تو ہم نے انہیں اچانک (اپنے عذاب کی گرفت میں) لے لیا، پس وہ یکدم ناامید اور ساکت ہو کر رہ گئے۔“ احادیث: [12305]	[12305]
4887	5- باب قوله: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) 5- باب قوله: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں ہے کہ ”اور آپ ان لوگوں کو (اپنے پاس سے) دور نہ کیجیے جو صبح و شام اپنے پروردگار کو پکارتے ہیں اور محض اس کی رضا کے طالب ہیں؛ ان کے حساب کتاب کی ذرہ برابر ذمہ داری آپ پر نہیں ہے اور نہ ہی آپ کے حساب کی کوئی ذمہ داری ان پر ہے کہ آپ انہیں (اپنے پاس سے) ہٹا دیں، ورنہ آپ (ایسا کرنے کی صورت میں) ناانصافی کرنے والوں میں سے ہو جائیں گے۔“ احادیث: [12306]	[12306]
4888	6- باب قوله: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) 6- باب قوله: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اور جب آپ کے پاس وہ لوگ آئیں جو ہماری آیات پر ایمان لاتے ہیں، تو آپ (ان سے) فرما دیں کہ تم پر سلامتی ہو، تمہارے رب نے اپنے ذمہ کرم پر رحمت کو لازم کر لیا ہے کہ تم میں سے جو کوئی نادانی کی وجہ سے کسی برائی کا ارتکاب کر بیٹھے، پھر اس کے بعد توبہ کر لے اور اپنی اصلاح کر لے، تو یقیناً اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔ احادیث: [12307سے12309]	[12307سے12309]
4889	7- باب قوله: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) 7- باب قوله: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور اسی کے پاس غیب کی کنجیاں ہیں جنہیں اس کے سوا کوئی نہیں جانتا، اور وہ ان تمام چیزوں کو جانتا ہے جو خشکی اور تری میں ہیں، اور کوئی پتہ نہیں گرتا مگر وہ اسے بھی جانتا ہے، اور زمین کی تاریکیوں میں کوئی دانہ اور کوئی تر و خشک چیز ایسی نہیں ہے جو ایک واضح کتاب میں درج نہ ہو“۔ احادیث: [12310]	[12310]
4890	8- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (60) 8- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (60) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں ہے ”اور وہی ہے جو رات کے وقت تمہاری روحیں قبض کر لیتا ہے اور جو کچھ تم دن میں کرتے ہو اسے وہ بخوبی جانتا ہے، پھر وہ تمہیں دن میں دوبارہ اٹھاتا ہے تاکہ زندگی کی مقررہ مدت پوری کر دی جائے، پھر اسی کی طرف تمہارا لوٹنا ہے، پھر وہ تمہیں ان تمام اعمال سے باخبر کر دے گا جو تم کرتے رہے تھے۔“ احادیث: [0]	[0]
4891	9- باب قوله: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) 9- باب قوله: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) نمبر ۹، اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور وہی اپنے بندوں پر مکمل غالب و برتر ہے اور وہ تم پر نگرانی کرنے والے فرشتے متعین فرماتا ہے، یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آ جاتا ہے تو ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے اس کی روح قبض کر لیتے ہیں اور وہ (اپنے تفویض کردہ کام میں) کوئی کسر نہیں چھوڑتے، پھر وہ سب اپنے حقیقی مالک اللہ کی طرف لوٹائے جاتے ہیں؛ سن لو! حکم اور فیصلہ کا اختیار صرف اسی کے لیے ہے اور وہ سب سے تیزی سے حساب چکانے والا ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
4892	10- باب قوله: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) 10- باب قوله: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) ”آپ فرما دیجیے کہ وہی اس بات پر قدرت رکھتا ہے کہ تم پر تمہارے اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے کوئی عذاب نازل کر دے، یا تمہیں مختلف گروہوں میں خلط ملط کر کے باہم دست و گریبان کر دے اور تمہیں ایک دوسرے کی لڑائی اور شدت کا مزہ چکھائے؛ دیکھیے کہ ہم کس طرح اپنی نشانیاں پھیر پھیر کر بیان کرتے ہیں تاکہ وہ سمجھ سکیں۔“ احادیث: [12311]	[12311]
4893	11- باب قوله: وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) 11- باب قوله: وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور اسی کی بادشاہت و اقتدار ہے جس دن صور میں پھونکا جائے گا، وہ غیب اور ظاہر (ہر پوشیدہ اور عیاں) کا جاننے والا ہے اور وہی کمالِ حکمت والا اور ہر بات سے باخبر ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
4894	12- باب قوله: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) 12- باب قوله: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور جب ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے باپ آزر سے کہا کہ کیا آپ بتوں کو معبود بناتے ہیں؟ یقیناً میں آپ کو اور آپ کی قوم کو کھلی گمراہی میں دیکھتا ہوں۔“ احادیث: [0]	[0]
4895	13- باب قوله: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) 13- باب قوله: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) اللہ عزوجل کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور اسی طرح ہم ابراہیم کو آسمانوں اور زمین کی عظیم سلطنت کا مشاہدہ کرواتے رہے تاکہ وہ کامل یقین رکھنے والوں میں سے ہو جائیں۔“ احادیث: [0]	[0]
4896	14- باب قوله: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) 14- باب قوله: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ: ”پھر جب ان پر رات کی تاریکی چھا گئی تو انہوں نے ایک ستارہ دیکھا، آپ نے فرمایا: ”یہ میرا رب ہے“، پھر جب وہ غائب ہو گیا تو کہنے لگے: ”میں غائب ہو جانے والوں کو پسند نہیں کرتا“، پھر جب چاند کو چمکتا ہوا دیکھا تو فرمایا: ”یہ میرا رب ہے“، پھر جب وہ بھی چھپ گیا تو کہنے لگے: ”اگر میرے رب نے میری رہنمائی نہ فرمائی ہوتی تو میں یقیناً گمراہ لوگوں میں شامل ہو جاتا“، پھر جب سورج کو تابناک دیکھا تو فرمایا: ”یہ میرا رب ہے، یہ تو سب سے بڑا ہے“، پھر جب وہ بھی ڈوب گیا تو پکار اٹھے: ”اے میری قوم! بے شک میں ان تمام چیزوں سے بیزار ہوں جنہیں تم اللہ کا شریک ٹھہراتے ہو، یقیناً میں نے کامل یکسوئی کے ساتھ اپنا رخ اس ذات کی طرف کر لیا ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو عدم سے پیدا کیا اور میں ہرگز شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں““۔ احادیث: [0]	[0]
4897	15- باب قوله: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) 15- باب قوله: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ: ”اور ان (ابراہیم علیہ السلام) سے ان کی قوم نے بحث و تکرار کی، تو انہوں نے فرمایا: کیا تم اللہ کے متعلق مجھ سے جھگڑتے ہو حالانکہ اس نے مجھے ہدایت سے سرفراز فرمایا ہے؟ اور میں تمہارے ان (خود ساختہ معبودوں) سے نہیں ڈرتا جنہیں تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو، سوائے اس کے کہ میرا رب کچھ چاہے؛ میرے رب کا علم ہر چیز پر حاوی ہے، تو کیا تم نصیحت نہیں پکڑتے؟“ احادیث: [0]	[0]
4898	16- باب قوله: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) 16- باب قوله: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”وہ لوگ جو ایمان لائے اور انہوں نے اپنے ایمان کو کسی قسم کے ظلم کے ساتھ آلودہ نہیں کیا، انہی کے لیے امن و سلامتی ہے اور وہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں“ (82)۔ احادیث: [12312]	[12312]
4899	17- باب قوله: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) 17- باب قوله: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) اللہ عزوجل کے اس فرمان کے بارے میں ہے کہ ”اور ہم نے انہیں (ابراہیم علیہ السلام کو) اسحاق اور یعقوب عطا کیے، ہم نے ان میں سے ہر ایک کو ہدایت سے سرفراز فرمایا، اور ان سے پہلے ہم نے نوح کو ہدایت دی، اور ان کی اولاد میں سے داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ اور ہارون کو (بھی ہدایت بخشی)، اور ہم اسی طرح نیکوکاروں کو جزا دیتے ہیں۔ اور زکریا، یحییٰ، عیسیٰ اور الیاس کو بھی، یہ سب کے سب صالحین میں سے تھے۔ اور اسماعیل، الیسع، یونس اور لوط کو بھی، اور ہم نے ان میں سے ہر ایک کو تمام جہان والوں پر فضیلت عطا فرمائی۔ اور ان کے آباء و اجداد، ان کی اولاد اور ان کے بھائیوں میں سے بھی (بعض کو ہدایت دی)، اور ہم نے انہیں (اپنے دین کے لیے) چن لیا اور ان کی صراطِ مستقیم کی طرف رہنمائی فرمائی۔“ احادیث: [0]	[0]
4900	18- باب قوله: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90) 18- باب قوله: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90) ”یہ وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت عطا فرمائی، پس آپ بھی ان کی ہدایت (اور نقشِ قدم) کی پیروی کیجیے؛ آپ فرما دیجیے کہ میں تم سے اس (تبلیغِ حق) پر کوئی معاوضہ طلب نہیں کرتا، یہ تو تمام جہان والوں کے لیے محض ایک نصیحت ہے“۔ احادیث: [12313]	[12313]
4901	19- باب قوله: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (94) 19- باب قوله: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (94) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور بلاشبہ تم ہمارے پاس تنِ تنہا آ پہنچے ہو جس طرح ہم نے تمہیں پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا، اور جو کچھ ہم نے تمہیں عطا کیا تھا وہ سب تم اپنے پیچھے چھوڑ آئے ہو، اور ہم تمہارے ساتھ تمہارے وہ سفارشی نہیں دیکھ رہے جن کے بارے میں تم یہ گمان رکھتے تھے کہ وہ تمہارے معاملے میں (خدا کے) شریک ہیں؛ یقیناً تمہارے آپس کے تعلقات منقطع ہو گئے اور وہ سب دعوے تم سے گم ہو کر رہ گئے جو تم کیا کرتے تھے۔“ احادیث: [12314]	[12314]
4902	20- باب قوله: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105) 20- باب قوله: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105) اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے بصیرت کے روشن دلائل آ چکے ہیں، سو جس نے بصیرت سے کام لیا تو اس نے اپنے ہی فائدے کے لیے دیکھا اور جو حق سے اندھا بنا رہا تو اس کا وبال اسی کی ذات پر ہے، اور میں تم پر کوئی نگہبان نہیں ہوں۔ اور اسی طرح ہم آیات کو مختلف پیرایوں میں پھیر پھیر کر بیان کرتے ہیں تاکہ (منکرین) یہ کہیں کہ آپ نے (یہ سب کسی سے) پڑھ لیا ہے اور تاکہ ہم اس (قرآن) کو ان لوگوں کے لیے پوری طرح واضح کر دیں جو علم و دانش رکھتے ہیں۔“ احادیث: [0]	[0]
4903	21- باب قوله: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) 21- باب قوله: وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) ”اور (اے مسلمانو!) تم انہیں برا بھلا نہ کہو جنہیں یہ لوگ اللہ کے سوا پکارتے ہیں، ورنہ وہ جہالت کی بنا پر حد سے تجاوز کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی شان میں گستاخی کریں گے؛ اسی طرح ہم نے ہر گروہ کے لیے ان کے اعمال کو دیدہ زیب بنا دیا ہے، پھر ان سب کو اپنے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے، سو وہ انہیں ان تمام کاموں سے باخبر کر دے گا جو وہ کیا کرتے تھے۔ (108)“ احادیث: [0]	[0]
4904	22- باب قوله: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) 22- باب قوله: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے متعلق کہ ”اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے لیے انسانوں اور جنوں میں سے شیطانوں کو دشمن بنا دیا ہے جو ایک دوسرے کے دل میں دھوکہ دہی کی خاطر ملمع سازی پر مبنی خوشنما باتیں ڈالتے رہتے ہیں، اور اگر آپ کا رب چاہتا تو وہ ایسا ہرگز نہ کر پاتے، لہٰذا آپ انہیں اور ان کی اس بہتان تراشی کو ان کے حال پر چھوڑ دیں۔“ احادیث: [12314سے12315]	[12314سے12315]
4905	23- باب قوله: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) 23- باب قوله: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) ”اور اگر آپ زمین میں بسنے والے اکثر لوگوں کی اطاعت کریں گے تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے، وہ محض گمان کی پیروی کرتے ہیں اور اس کے سوا کچھ نہیں کہ وہ صرف اٹکل پچو اور تخمینے سے کام لیتے ہیں“۔ احادیث: [0]	[0]
4906	24- باب قوله: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) 24- باب قوله: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) اللہ تعالیٰ کا ارشاد گرامی ”پس تم اس (ذبیحہ) میں سے کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو اگر تم اس کی آیات پر ایمان رکھنے والے ہو، اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اس میں سے نہ کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو حالانکہ اللہ نے تمہارے لیے ان تمام چیزوں کی تفصیل بیان کر دی ہے جو اس نے تم پر حرام کی ہیں سوائے اس کے جس کے لیے تم سخت مجبور کر دیے جاؤ، اور بلاشبہ بہت سے لوگ اپنی نفسانی خواہشات کے ذریعے علم کے بغیر گمراہ کرتے ہیں، یقیناً آپ کا رب حد سے تجاوز کرنے والوں کو خوب جاننے والا ہے، اور تم ظاہری اور پوشیدہ گناہ کو چھوڑ دو، بے شک جو لوگ گناہ کماتے ہیں انہیں عنقریب ان کے کیے کا بدلہ دیا جائے گا، اور تم اس (جانور) میں سے نہ کھاؤ جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو اور بلاشبہ یہ فسق ہے، اور یقیناً شیاطین اپنے دوستوں کے دلوں میں وسوسے ڈالتے ہیں تاکہ وہ تم سے جھگڑا کریں، اور اگر تم نے ان کی اطاعت کی تو یقیناً تم بھی مشرک ہو جاؤ گے۔“ احادیث: [12316]	[12316]
4907	25- باب قوله: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) 25- باب قوله: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”بھلا وہ شخص جو پہلے مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندگی بخشی اور اس کے لیے ایک ایسی روشنی مہیا کر دی جس کے ذریعے وہ لوگوں میں چلتا پھرتا ہے، کیا وہ اس شخص جیسا ہو سکتا ہے جس کا حال یہ ہو کہ وہ تاریکیوں میں پڑا ہوا ہے اور وہاں سے نکلنے والا نہیں ہے؟ اسی طرح کافروں کے لیے ان کے وہ کرتوت خوشنما بنا دیے گئے ہیں جو وہ انجام دیتے تھے۔“ احادیث: [12317]	[12317]
4908	26- باب قوله: وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) 26- باب قوله: وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور اسی طرح بہت سے مشرکین کے لیے ان کے (خود ساختہ) شریکوں نے ان کی اولاد کے قتل کو خوشنما بنا کر پیش کیا تاکہ وہ انہیں ہلاکت کے گڑھے میں گرا دیں اور ان کے دین کو ان پر مشتبہ کر دیں، اور اگر اللہ (اپنی مشیتِ قاہرہ سے) چاہتا تو وہ ایسا ہرگز نہ کر پاتے، لہٰذا آپ انہیں اور ان کی افتراء پردازیوں کو ان کے حال پر چھوڑ دیں۔“ احادیث: [0]	[0]
4909	27- باب قوله: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140) 27- باب قوله: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140) اللہ عزوجل کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”یقیناً وہ لوگ خسارے میں پڑ گئے جنہوں نے محض حماقت اور جہالت کی بنا پر اپنی اولاد کو قتل کر ڈالا اور اللہ پر بہتان تراشی کرتے ہوئے ان چیزوں کو حرام قرار دے دیا جو اللہ نے انہیں روزی کے طور پر عطا فرمائی تھیں، یہ لوگ یقیناً گمراہ ہو گئے اور ہدایت پانے والوں میں سے نہ تھے۔“ احادیث: [12318]	[12318]
4910	28- باب قوله: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(145) 28- باب قوله: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(145) ”آپ فرما دیجیے کہ جو وحی میری طرف بھیجی گئی ہے، اس میں میں کسی کھانے والے پر جسے وہ کھاتا ہے، کوئی چیز حرام نہیں پاتا بجز اس کے کہ وہ مردار ہو، یا بہتا ہوا خون ہو، یا سور کا گوشت ہو کیونکہ وہ سراسر ناپاکی ہے، یا وہ گناہ کا کام ہو کہ اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر اسے ذبح کیا گیا ہو، پھر جو شخص (شدید ضرورت کی بنا پر) مجبور ہو جائے بشرطیکہ وہ لذت کا طالب نہ ہو اور نہ ہی ضرورت کی حد سے تجاوز کرنے والا، تو یقیناً آپ کا رب بڑا بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
4911	29- باب قوله: وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146) 29- باب قوله: وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146) ”اور ان لوگوں پر جو یہودی ہوئے، ہم نے ہر ناخن والا جانور حرام کر دیا تھا، اور گائے اور بکری میں سے ہم نے ان پر ان دونوں کی چربیاں حرام کر دی تھیں، سوائے اس (چربی) کے جو ان کی پیٹھوں پر لگی ہو یا انتڑیوں سے لگی ہو یا جو ہڈی کے ساتھ ملی جلی ہو؛ یہ ہم نے انہیں ان کی سرکشی کا بدلہ دیا تھا، اور بلاشبہ ہم یقیناً سچے ہیں۔“ احادیث: [12319سے12321]	[12319سے12321]
4912	30- باب قوله: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) 30- باب قوله: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) ”آپ فرما دیجیے کہ آؤ میں تمہیں وہ چیزیں پڑھ کر سناؤں جو تمہارے رب نے تم پر حرام کی ہیں، وہ یہ کہ تم اس کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، اور اپنی اولاد کو مفلسی کے سبب قتل نہ کرو، ہم ہی تمہیں بھی رزق دیتے ہیں اور انہیں بھی، اور بے حیائی کے کاموں کے قریب نہ جاؤ خواہ وہ ظاہر ہوں یا پوشیدہ، اور اس جان کو قتل نہ کرو جسے اللہ نے محترم ٹھہرایا ہے مگر حق کے ساتھ؛ یہ وہ باتیں ہیں جن کا اللہ نے تمہیں تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم عقل و دانش سے کام لو۔“ احادیث: [12322سے12325]	[12322سے12325]
4913	31- باب قوله: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) 31- باب قوله: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور یہ کہ یقیناً یہی میرا سیدھا راستہ ہے، پس تم اسی کی اتباع کرو اور دیگر راستوں کی پیروی نہ کرو کہ وہ تمہیں اللہ کی راہ سے جدا کر دیں گے؛ یہی وہ بات ہے جس کا اس نے تمہیں تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم تقویٰ اختیار کرو۔“ احادیث: [12326سے12327]	[12326سے12327]
4914	32- باب قوله: ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154) 32- باب قوله: ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ”پھر ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کو کتاب عطا فرمائی تاکہ اس شخص پر اپنی نعمت کی تکمیل کر دیں جس نے نیکی اور خیر کا راستہ اپنایا، اور وہ کتاب ہر ضروری چیز کی تفصیل اور مجسم ہدایت و رحمت تھی تاکہ وہ اپنے پروردگار سے ملاقات پر کامل یقین و ایمان لے آئیں۔“ احادیث: [0]	[0]
4915	33- باب قوله: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) 33- باب قوله: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور یہ ایک ایسی کتاب ہے جسے ہم نے نازل فرمایا ہے جو سراپا برکت ہے، پس تم اسی کی اتباع کرو اور تقویٰ اختیار کرو تاکہ تم پر رحم کیا جائے (۱۵۵)“۔ احادیث: [0]	[0]
4916	34- باب قوله: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ(158) 34- باب قوله: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ(158) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”کیا وہ (کفار) صرف اس بات کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے پہنچ جائیں یا خود آپ کا رب جلوہ فرما ہو یا آپ کے رب کی بعض (بڑی) نشانیاں نمودار ہو جائیں؟ جس دن آپ کے رب کی بعض نشانیاں آ جائیں گی تو کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان فائدہ نہ دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو یا جس نے اپنے ایمان کی حالت میں کوئی نیک عمل نہ کمایا ہو، آپ فرما دیجیے کہ ”تم بھی انتظار کرو، ہم بھی یقیناً انتظار کرنے والے ہیں۔““ احادیث: [12328سے12329]	[12328سے12329]
4917	35- باب قوله: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ(160) 35- باب قوله: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ(160) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”جو کوئی نیکی لے کر آئے گا تو اس کے لیے اس جیسی دس نیکیوں کا اجر ہے، اور جو کوئی برائی لے کر آئے گا تو اسے صرف اسی کے برابر بدلہ دیا جائے گا اور ان پر کوئی ظلم نہیں کیا جائے گا (۱۶۰)۔“ احادیث: [12330سے12331]	[12330سے12331]

Back ⬅️