🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

1. من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
جن حضرات کے نزدیک فتنہ میں نکلنا ناپسندیدہ ہے اور انہوں نے س سے پناہ مانگی ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38354 ترقیم الشثری: -- 39982
٣٩٩٨٢ - حدثنا ابو اسامة عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين قال: بلغني ان الشام لا تزال (مواءمة) (١) ما لم يكن (بدوها) (٢) من الشام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مويعة).
(٢) في [أ، ب]: (فردها).

حضرت ابن سیرین سے روایت ہے انہوں نے ارشاد فرمایا مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ بلاشبہ شام مسلسل موافق رہے گا جب تک کہ ان فتنوں کی ابتداء شام سے نہ ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39982]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39982، ترقيم محمد عوامة 38354)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38355 ترقیم الشثری: -- 39983
٣٩٩٨٣ - حدثنا علي بن حفص عن شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، ومن ⦗٢٢٤⦘ خلعها بعد عقده إياها فلا حجة له" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عاصم بن عبد اللَّه ضعيف، أخرجه أحمد (١٥٦٩٦)، والبزار (١٦٣٦/ كشف)، وأبو يعلى (٧٢٠١)، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٦٣، وعبد الرزاق (٣٧٧٩)، وابن عدي ٥/ ١٨٦٩، وابن أبي عاصم في السنة (١٠٥٨).
حضرت عامر نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا جس آدمی کو موت آئے اس حال میں کہ اس پر کسی کی اطاعت لازم نہ ہو تو وہ جاہلیت کی موت مرا اور جس آدمی نے اطاعت کے عقد کو باندھنے کے بعد توڑ دیا تو اس کے حق میں کوئی دلیل نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39983]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39983، ترقيم محمد عوامة 38355)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38356 ترقیم الشثری: -- 39984
٣٩٩٨٤ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا (١) الاحوص (بن) (٢) حكيم عن ضمرة بن حبيب عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال عاصم (البجلي) (٣) : سلوا (بكيليكم) (٤) ، يعني نوفا -عن الآية في شعبان، والحدثان في رمضان، والتمييز في شوال، و (الحس) (٥) -يعني القتل- (والمعمعة) (٦) في (ذي القعدة) (٧) (والقضاء في ذي الحجة) (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (أبو).
(٢) في [ع]: (عن).
(٣) في [ع]: (النحلي).
(٤) كذا في النسخ، وفي [أ، ب]: (سليلكم)، وانظر: التاريخ الكبير ٦/ ٤٨٣ وفيه: (بكاليكم)، وفي تاريخ دمشق ٢٥/ ٢٨٩: (بكيليكم).
(٥) في [ط، هـ]: (الحسن).
(٦) في [أ، ب]: (المغمعة).
(٧) في [أ، ب]: (ذي الحجة).
(٨) سقط من: [أ، ب].

حضرت عاصم بجلی نے ارشاد فرمایا اپنے بکالی سے پوچھو ان کی مراد نوف بکالی تھی شعبان میں نشانی رمضان میں نوجوانوں اور شوال میں تمیز اور قتل اور لڑائی کا شوروغل ذوالقعدہ میں اور ذی الحجہ میں فیصلے کے بارے میں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39984]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39984، ترقيم محمد عوامة 38356)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38357 ترقیم الشثری: -- 39985
٣٩٩٨٥ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا ابن جريج عن هارون بن ابي عائشة عن عدي بن عدي عن سلمان بن ربيعة عن عمر قال: إنها ستكون امراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر، قال: قلت: الله اكبر، اعد علي يا امير المؤمنين! فرجت عني، فاعاد عليه، قال سلمان بن ربيعة: قال الله: ﴿والفتنة اشد من القتل﴾ [البقرة: ١٩١] ، والفتنة احب إلي من القتل (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة هارون بن أبي عائشة.
حضرت سلمان بن ربیعہ حضرت عمر سے روایت کرتے ہیں کہ ارشاد فرمایا عنقریب امراء اور کام کرنے والے ہوں گے ان کی محبت فتنہ ہوگی اور ان سے جدائیگی کفر ہوگی راوی فرماتے ہیں میں نے عرض کیا اللہ اکبر دوبارہ سنائیں اے امیر المؤمنین اس سے میرا غم دور ہوا حضرت عمر نے دوبارہ ارشاد فرمایا حضرت سلمان بن ربیعہ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے فرمایا فتنہ زیادہ سخت ہے قتل سے اور فتنہ زیادہ پسندیدہ ہے مجھے قتل سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39985]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39985، ترقيم محمد عوامة 38357)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38358 ترقیم الشثری: -- 39986
٣٩٩٨٦ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا هشام بن حسان عن محمد قال: دخل ابو مسعود الانصاري على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فاعتنقه فقال: الفراق، فقال: نعم، حبيب (١) جاء على فاقة (لا) (٢) افلح من ندم (اليس) (٣) بعد ما اعلم من (الفتن) (٤) (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) يقصد: الموت، انظر: البحر المحيط لابن حبان ١/ ٤٧٨.
(٢) في [ط، هـ]: (ألا).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [هـ]: (اليقين).
(٥) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن حذيفة، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٨٢، وابن عساكر ١٢/ ٢٩٧، وابن زبر في وصايا العلماء ص ٥٣، وابن الجوزي في الثبات عند الممات ص ١٢٢، وابن أبي الدنيا في المحتضرين (١٣٠).

حضرت محمد فرماتے ہیں حضرت ابو مسعود انصاری حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے ان کی مرض الوفات میں جبکہ وہ مرض ان کے ساتھ لازم ہوچکا تھا حضرت ابو مسعود انصاری نے پوچھا کیا فراق ہے تو حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہاں دوست آیا ہے فاقے پر میں ندامت سے فلاح نہ پاؤں گا کیا میرے بعد فتنے نہیں ہوں گے جو میں جانتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39986]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39986، ترقيم محمد عوامة 38358)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38359 ترقیم الشثری: -- 39987
٣٩٩٨٧ - حدثنا ابو اسامة عن الاجلح عن قيس بن ابي مسلم عن ربعي عن حذيفة قال: ضرب لنا رسول الله ﷺ امثالا واحدا وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة واحد عشر، وفسر لنا (منها) (١) واحدا وسكت عن سائرها، فقال:"إن قوما كانوا اهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما اهل حيلة وعداء فظهروا عليهم فاستعملوهم وسلطوهم فاسخطوا ربهم عليهم" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) مجهول؛ لجهالة قيس بن أبي مسلم، أخرجه أحمد (٢٣٤٦٢).

حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے فرمایا رسو ل اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمارے لیے بہت سی مثالیں بیان فرمائیں ایک تین پانچ سات نو گیارہ اور ان میں سے ایک کی ہمارے سامنے وضاحت کی اور باقیوں سے خاموش رہے پس ارشاد فرمایا: بلاشبہ کچھ لوگ کمزو ری اور مسکنت والے تھے پس انہوں نے تدبیر اور دوڑ والے لوگوں سے لڑائی کی وہ ان پر غالب آگئے (یعنی تدبیر والے غالب آئے) اور ان کو اپنے کاموں میں لگا لیا اور ان پر مسلط ہوگئے پس انہوں نے اپنے رب کو اپنے اوپر ناراض کرلیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39987]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39987، ترقيم محمد عوامة 38359)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38360 ترقیم الشثری: -- 39988
٣٩٩٨٨ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا (العلاء) (١) بن عبد الكريم قال: حدثني اعرابي لنا قال: هاجرت إلى الكوفة فاخذت اعطية لي، ثم بدا في ان اخرج، فقال الناس: لا هجرة (لك) (٢) ، فلقيت سويد بن غفلة فاخبرته بذلك فقال: لوددت ان ⦗٢٢٦⦘ لي حمولة وما اعيش به واني في (بعض) (٣) هذه النواحي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (العلي).
(٢) في [هـ]: (ذلك).
(٣) سقط من: [أ، ب].

حضرت علاء بن عبد الکریم فرماتے ہیں ہم سے ایک ہمارے دیہاتی نے بیان کیا اس نے بتایا کہ میں نے ہجرت کی کوفہ کی طرف اور میں نے اپنی بخششیں لیں پھر میرے سامنے یہ بات آئی کہ میں یہاں سے نکلوں لوگوں نے کہا تیرے لیے ہجرت نہیں ہے میں حضرت سوید بن غفلہ سے ملا میں نے ان کو اس بارے میں بتلایا پھر انہوں نے فرمایا میں یہ چاہتا ہوں کہ میرے پاس صرف وہ چیزیں ہوں جن سے زندگی گزار سکوں اور میں گردو نواح کے علاقوں میں سے کسی میں رہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39988]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39988، ترقيم محمد عوامة 38360)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38361 ترقیم الشثری: -- 39989
٣٩٩٨٩ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا ثابت بن زيد قال: انبانا هلال بن خباب ابو العلاء قال: سالت سعيد بن جبير قلت: يا ابا عبد الله ما علامة هلاك الناس؟ قال: إذا هلك علماؤهم.
حضرت ھلال بن خباب ابو العلاء سے روایت ہے کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے پوچھا میں نے کہا اے ابو عبداللہ لوگوں کی ہلاکت کی علامت کیا ہے ارشاد فرمایا جب ان کے علماء ہلاک ہوجائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39989]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39989، ترقيم محمد عوامة 38361)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38362 ترقیم الشثری: -- 39990
٣٩٩٩٠ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا زائدة عن الاعمش عن يحيى بن وثاب قال: قال حذيفة: والله لا ياتيهم امر يضجون منه إلا اردفهم امر يشغلهم عنه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ يحيى لا يروي عن حذيفة.
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ارشاد فرمایا اللہ کی قسم نہیں آئے گا ان پر کوئی حال جس سے چیخ و پکار کریں گے مگر اس کے پیچھے آئے گا ایک ایسا حال جو ان کو پہلے سے مشغول کردے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39990]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39990، ترقيم محمد عوامة 38362)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 38363 ترقیم الشثری: -- 39991
٣٩٩٩١ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال: ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إلا سبعة اشهر، وما ذاك إلا كهيئة العقد ينقطع فيتبع بعضه بعضا.
حضرت مکحول سے روا یت ہے ارشاد فرمایا نہیں ہے شدید گھمسان اور قسطنطنیہ کی فتح اور دجال کے نکلنے کے درمیان مگر سات ماہ اور نہیں ہوگا یہ مگر ہار کی طرح جب وہ ٹوٹ جائے تو موتی ایک دوسرے کے پیچھے آتے ہیں (یعنی یکے بعد دیگرے یہ واقعات ہوں گے)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 39991]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39991، ترقيم محمد عوامة 38363)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں