أخبرنا أبو العبَّاس القاسم بن القاسم السَّيّاري، حدَّثنا إبراهيم بن هلال، حدَّثنا علي بن الحسن بن شَقيق، حدَّثنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن عبد الله: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ قال: قَسَمٌ، ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [الفجر: 14] : من وراء (1) الصِّراط ثلاثةُ جسورٍ: جسرٌ عليه الأمانةُ، وجسرٌ عليه الرَّحِم، وجسرٌ عليه الربُّ ﷿ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [90 - تفسير سورة البلد] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3930 - صحيح

اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري، حدثنا إبراهيم بن هلال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا ابو حمزة، عن الاعمش، عن سالم بن ابي الجعد، عن عبد الله: ﴿والفجر﴾ قال: قسم، ﴿إن ربك لبالمرصاد﴾ [الفجر: 14] : من وراء (1) الصراط ثلاثة جسور: جسر عليه الامانة، وجسر عليه الرحم، وجسر عليه الرب ﷿ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [90 - تفسير سورة البلد] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3930 - صحيح

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن منصور، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾، قال: أُحِلَّ له أن يَصنَعَ فيه ما شاءَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3931 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿لا اقسم بهذا البلد (1) وانت حل بهذا البلد﴾، قال: احل له ان يصنع فيه ما شاء (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3931 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾، قال: يعني بالوالد: آدم، وما وَلَدَ: ولدَه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3932 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿ووالد وما ولد﴾، قال: يعني بالوالد: آدم، وما ولد: ولده (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3932 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدَّثنا إسحاق بن الحسن، حدَّثنا أبو حُذَيفة، حدَّثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾، قال: في شِدَّة خَلْقٍ في ولادته، ونَبَتِ أسنانِه وسَرَره، ومعيشته وخِتَانِه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3933 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: ﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾، قال: في شدة خلق في ولادته، ونبت اسنانه وسرره، ومعيشته وختانه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3933 - على شرط البخاري ومسلم

حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار العُطارِدي، حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، حدَّثنا عاصم، عن زرٍّ، عن عبد الله: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ قال: الخيرَ والشرَّ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3934 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله: ﴿وهديناه النجدين﴾ قال: الخير والشر (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3934 - صحيح

حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدَّثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدَّثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت طلحة بن عمرو، وسُئِلَ عن قول الله: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾، فقال: حدَّثنا محمد بن المنكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"من مُوجِباتِ المغفرة إطعامُ المسلم السَّغْبانِ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3935 - صحيح

حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن ابي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت طلحة بن عمرو، وسئل عن قول الله: ﴿او إطعام في يوم ذي مسغبة﴾، فقال: حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3935 - صحيح

حدَّثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدَّثنا يزيد بن الهيثم، حدَّثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدَّثنا الأشجعي، عن سفيان، عن حُصَين، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: المطروحُ الذي ليس له بيتٌ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3936 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن ابي الليث، حدثنا الاشجعي، عن سفيان، عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس ﴿او مسكينا ذا متربة﴾، قال: المطروح الذي ليس له بيت (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3936 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق، أخبرنا ابن فُضَيل، حدَّثنا حُصَين، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: التَّرِبُ: الذي لا يَقيهِ من التراب شيءٌ (2) . [91 - تفسير سورة (والشمس وضحاها) ] ﷽

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا ابن فضيل، حدثنا حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿او مسكينا ذا متربة﴾، قال: الترب: الذي لا يقيه من التراب شيء (2) . [91 - تفسير سورة (والشمس وضحاها) ] ﷽

أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا وَرْقاء، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ قال: ضَوْؤُها ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴾ تَبِعَها ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا﴾ قال: أضاءَها ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا﴾ قال: الله بَنَى السماء، وقوله: ﴿وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا﴾ قال: دَحَاها، ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾: قال عرَّفها شقاءَها وسعادتَها ﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾، قال: أَغْواها (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3938 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿والشمس وضحاها﴾ قال: ضوؤها ﴿والقمر إذا تلاها﴾ تبعها ﴿والنهار إذا جلاها﴾ قال: اضاءها ﴿والسماء وما بناها﴾ قال: الله بنى السماء، وقوله: ﴿والارض وما طحاها﴾ قال: دحاها، ﴿فالهمها فجورها وتقواها﴾: قال عرفها شقاءها وسعادتها ﴿وقد خاب من دساها﴾، قال: اغواها (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3938 - على شرط البخاري ومسلم

حدَّثنا علي بن عيسى، حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا ابن أبي عمر، حدَّثنا سفيان، عن حنظلة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ قال: ألزَمَها فُجورَها وتَقواها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 92 - تفسير سورة (والليل إذا يَغشى) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3939 - صحيح

حدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن حنظلة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿فالهمها فجورها وتقواها﴾ قال: الزمها فجورها وتقواها (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. 92 - تفسير سورة (والليل إذا يغشى) ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3939 - صحيح