حدثني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدَّثنا يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمي، حدَّثنا أبي وعمرُو بن الرَّبيع بن طارق وسعيدُ بن أبي مريم قالوا: حدَّثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ ما يقرأ في الوِتْر في الركعة الأولى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثانية ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا، إنما أخرجه البخاريُّ وحده عن ابن أبي مريم (2) ، وإنما تعرف هذه الزيادةُ من حديث يحيى بن أيوب فقط (3) . وقد رُوي بإسناد آخرَ صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3920 - على شرط البخاري ومسلم

حدثني ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، حدثنا ابي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن ابي مريم قالوا: حدثنا يحيى بن ايوب، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن عمرة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ ما يقرا في الوتر في الركعة الاولى ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾، وفي الثانية ﴿قل ياايها الكافرون﴾، وفي الثالثة ﴿قل هو الله احد﴾ و ﴿قل اعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل اعوذ برب الناس﴾ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما اخرجه البخاري وحده عن ابن ابي مريم (2) ، وإنما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى بن ايوب فقط (3) . وقد روي بإسناد آخر صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3920 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرناه أبو زكريا العَنْبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن سلمة الجَزَري، حدَّثنا خُصَيف، عن عبد العزيز بن جُرَيج، قال: سألنا عائشة: بأيِّ شيء كان يقرأُ رسول الله ﷺ في الوِتْر؟ فقالت: كان يقرأُ في الركعة الأولى بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثانية بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوِّذتَين (1) . قد أتى [بها] إمامُ أهل مصر في الحديث والرواية سعيدُ بنُ كَثير بن عُفَير عن يحيى بن أيوب، طلبتُها وقتَ إملائي كتابَ الوتر فلم أجِدها، فوجدتُها بعدُ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3921 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

اخبرناه ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا محمد بن سلمة الجزري، حدثنا خصيف، عن عبد العزيز بن جريج، قال: سالنا عائشة: باي شيء كان يقرا رسول الله ﷺ في الوتر؟ فقالت: كان يقرا في الركعة الاولى بـ ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾، وفي الثانية بـ ﴿قل ياايها الكافرون﴾، وفي الثالثة بـ ﴿قل هو الله احد﴾ والمعوذتين (1) . قد اتى [بها] إمام اهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن ايوب، طلبتها وقت إملائي كتاب الوتر فلم اجدها، فوجدتها بعد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3921 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدَّثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدَّثنا سعيدٌ بن كثير بن عُفير المصري، حدَّثنا يحيى بن أيوب، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين اللَّتين يُوتِرُ بعدَهما بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ويقرأُ في الوِتْر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (2) .

حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني، حدثنا ابو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير المصري، حدثنا يحيى بن ايوب، اخبرنا يحيى بن سعيد الانصاري، عن عمرة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقرا في الركعتين اللتين يوتر بعدهما بـ ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾ و ﴿قل ياايها الكافرون﴾، ويقرا في الوتر بـ ﴿قل هو الله احد﴾ و ﴿قل اعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل اعوذ برب الناس﴾ (2) .

حدَّثنا أبو الوليد الفقيه، حدَّثنا الهيثم بن خَلَفَ، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم وسُرَيج بن يونس، قالا: حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا أبو بِشْر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر: أنه كان إذا قرأ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، قال: (سبحان ربِّيَ الأعلى الذي خَلَقَ فسَوَّى) قال: وهو قراءةُ أُبيِّ بن كعب (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3923 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو الوليد الفقيه، حدثنا الهيثم بن خلف، حدثنا يعقوب بن إبراهيم وسريج بن يونس، قالا: حدثنا هشيم، اخبرنا ابو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: انه كان إذا قرا ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾، قال: (سبحان ربي الاعلى الذي خلق فسوى) قال: وهو قراءة ابي بن كعب (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3923 - على شرط البخاري ومسلم

وحدثنا أبو الوليد، حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة قال: كان سعدُ بن أبي وقَّاص إذا قرأ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ قال: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ [الأعلى: 6] ، قال: يتذكر القرآن مخافةَ أن يَنسَى. قال وسمعتُ سعدًا يقرأُ: (ما نَنسَخ من آيةٍ أو تَنسَها) [البقرة: 106] ، قلت: فإنَّ سعيد بن المسيب يقرأ: ﴿أَوْ نُنْسِهَا (2) ﴾، فقال سعد: إنَّ القرآن لم يُنزَّلُ على المسيّب ولا آل المسيب، قال الله ﷿: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ [الأعلى: 6] ، وقال: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ [الكهف: 24] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [88 - تفسير سورة الغاشية] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3924 - على شرط البخاري ومسلم

وحدثنا ابو الوليد، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا هشيم، اخبرنا يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة قال: كان سعد بن ابي وقاص إذا قرا ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾ قال: ﴿سنقرئك فلا تنسى﴾ [الاعلى: 6] ، قال: يتذكر القرآن مخافة ان ينسى. قال وسمعت سعدا يقرا: (ما ننسخ من آية او تنسها) [البقرة: 106] ، قلت: فإن سعيد بن المسيب يقرا: ﴿او ننسها (2) ﴾، فقال سعد: إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا آل المسيب، قال الله ﷿: ﴿سنقرئك فلا تنسى﴾ [الاعلى: 6] ، وقال: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾ [الكهف: 24] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. [88 - تفسير سورة الغاشية] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3924 - على شرط البخاري ومسلم

حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا الخَضِر بن أبانَ الهاشمي، حدَّثنا سيَّار بن حاتم، حدَّثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت أبا عِمران الجَوْني يقول: مرَّ عمرُ بن الخطَّاب بدَيْر راهب، قال: فناداهُ: يا راهبُ، يا راهبُ، قال: فأَشْرَفَ عليه، فجعل عمرُ يَنظُر إليه ويبكي، قال: فقيل له: يا أمير المؤمنين، ما يُبكيك من هذا؟ قال: ذكرتُ قول الله في كتابه: ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ [الغاشية: 3 - 5] ، فذلكَ الذي أبكاني (1) . هذه حكايةٌ في وقتها! فإنَّ أبا عمران الجَوْنِي لم يُدرِكْ زمان عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3925 - الجوني لم يدرك عمر لكنها حكاية في موضعها

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الخضر بن ابان الهاشمي، حدثنا سيار بن حاتم، حدثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت ابا عمران الجوني يقول: مر عمر بن الخطاب بدير راهب، قال: فناداه: يا راهب، يا راهب، قال: فاشرف عليه، فجعل عمر ينظر إليه ويبكي، قال: فقيل له: يا امير المؤمنين، ما يبكيك من هذا؟ قال: ذكرت قول الله في كتابه: ﴿عاملة ناصبة (3) تصلى نارا حامية (4) تسقى من عين آنية﴾ [الغاشية: 3 - 5] ، فذلك الذي ابكاني (1) . هذه حكاية في وقتها! فإن ابا عمران الجوني لم يدرك زمان عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3925 - الجوني لم يدرك عمر لكنها حكاية في موضعها

حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدَّثنا أبو داود عمر بن سعد الحَفَري، حدَّثنا سفيان، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"أُمِرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عَصَموا مني دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها، وحِسابُهم على الله"، ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (2) (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية: 22 - 24] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة! [89 - تفسير سورة الفجر] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3926 - على شرط مسلم

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا ابو داود عمر بن سعد الحفري، حدثنا سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم واموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله"، ثم قرا رسول الله ﷺ: ﴿لست عليهم بمصيطر (2) (22) إلا من تولى وكفر (23) فيعذبه الله العذاب الاكبر﴾ [الغاشية: 22 - 24] (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة! [89 - تفسير سورة الفجر] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3926 - على شرط مسلم

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدَّثنا بشْر بن موسى، حدَّثنا خلاد بن يحيى، حدَّثنا سفيان، عن الأغرِّ بن خليفة، عن حُصَين بن عُقبة (1) ، عن أبي نَصْر، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ قال: فجرُ النهار ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال: عَشرُ الأضحى (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأبو نَصْر هذا: هو الأسوَد بن هلال (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3927 - صحيح

حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان، عن الاغر بن خليفة، عن حصين بن عقبة (1) ، عن ابي نصر، عن ابن عباس: ﴿والفجر﴾ قال: فجر النهار ﴿وليال عشر﴾ قال: عشر الاضحى (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وابو نصر هذا: هو الاسود بن هلال (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3927 - صحيح

حدَّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا أبو قِلابة، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا همام، عن قَتادةَ، عن عِمْران بن عِصام، شيخٌ من أهل البصرة، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ عن الشَّفْعِ والوَتْر، فقال:"هي الصلاةُ، منها شَفعٌ، ومنها وتْرٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3928 - صحيح

حدثنا احمد بن كامل القاضي، حدثنا ابو قلابة، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا همام، عن قتادة، عن عمران بن عصام، شيخ من اهل البصرة، عن عمران بن حصين: ان النبي ﷺ سئل عن الشفع والوتر، فقال:"هي الصلاة، منها شفع، ومنها وتر" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3928 - صحيح

حدَّثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العَدْل، حدَّثنا الحسين بن الفضل، حدَّثنا سعيدٌ بن منصور المكِّي، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ثابت البُناني، عن أبي رافع، عن عبد الله بن مسعود في قول الله ﷿: ﴿ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ﴾ [الفجر: 10 - 11] ، قال: وَتَدَ فرعونُ لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رَحَى عظيمًا (2) حتى ماتت (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3929 - صحيح

حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا سعيد بن منصور المكي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ثابت البناني، عن ابي رافع، عن عبد الله بن مسعود في قول الله ﷿: ﴿ذي الاوتاد (10) الذين طغوا في البلاد﴾ [الفجر: 10 - 11] ، قال: وتد فرعون لامراته اربعة اوتاد، ثم جعل على ظهرها رحى عظيما (2) حتى ماتت (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3929 - صحيح