🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
259. رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ
انبیاء کے خواب وحی ہوتے ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3655
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الزاهد الحِيرِيّ، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّنعاني - صنعاءُ اليمن - حدثنا محمد بن جُعشُم الصَّنعاني، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن سِمَاك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: رُؤْيا الأنبياءِ وحيٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3613 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: انبیاء کے خواب وحی ہوتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3655]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. محمد بن إسحاق الصنعاني وشيخه سلف التعريف بهما عند الحديث رقم (651).» [ترقيم الرساله 3655] [ترقيم الشركة 3634] [ترقيم العلميه 3613]

الحكم على الحديث: إسناده حسن.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3656
فحدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدُّوري، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن شَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن أنس قال: كان النبي ﷺ تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه! ﷽ [38 - ومن سورة (ص) ]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3614 - يعقوب ضعيف ولم يرو له مسلم
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں سو جاتی تھیں لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مبارک دل نہیں سوتا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3656]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فيعقوب بن محمد الزهري في حديثه لين وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 3656] [ترقيم الشركة 3635] [ترقيم العلميه 3614]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
260. تَفْسِيرُ سُورَةِ ص
سورۂ ص کی تفسیر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3657
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب إملاءً، حدثنا بَحْر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عِيَاض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخُدْري أنه قال: قرأَ رسول الله ﷺ (ص) وهو على المِنبَر، فلما بَلَغَ السجدةَ، نَزَلَ فَسَجَدَ وسَجَدَ الناسُ معه، فلما كان يومٌ آخرُ قرأَها، فلما بلغ السجدةَ تهيَّأَ الناسُ للسجود، قال رسول الله ﷺ:"هي توبةُ نبيٍّ، ولكني رأيتُكم تهيَّأتُم للسجود"، فنزل وسجد وسجدوا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3615 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر سورت ﴿ص﴾ تلاوت فرما رہے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے کے مقام پر پہنچے تو منبر سے نیچے تشریف لائے، سجدہ کیا اور لوگوں نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا، پھر کسی دوسرے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ اسے تلاوت فرمایا اور جب سجدے والی آیت پر پہنچے تو لوگ سجدہ کرنے کے لیے تیار ہو گئے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ایک نبی (سیدنا داؤد علیہ السلام) کی توبہ ہے، لیکن میں نے دیکھا کہ تم سجدے کے لیے تیار ہو گئے ہو، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نیچے تشریف لائے، سجدہ کیا اور لوگوں نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3657]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،عمرو بن الحارث: هو أبو أمية المصري.» [ترقيم الرساله 3657] [ترقيم الشركة 3636] [ترقيم العلميه 3615]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
261. رُؤْيَا أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَجْدَةَ الدَّوَاةِ وَالْقَلَمِ
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کا دوات اور قلم کی سجدہ والی رؤیا دیکھنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3658
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن حُميد، عن بكر بن عبد الله المُزَني، أنَّ أبا سعيد الخُدْري قال: رأيتُ فيما يَرَى النائمُ كأني افتتحتُ سورة (ص) حتى انتهيتُ إلى السجدة، فسَجَدَت الدَّوَاةُ والقلمُ وما حولَه، فأخبرتُ بذلك النبيَّ ﷺ، فسَجَدَ فيها (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3616 - على شرط مسلم
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے خواب میں دیکھا کہ میں سورت ﴿ص﴾ کی تلاوت شروع کر رہا ہوں یہاں تک کہ جب میں سجدے کی جگہ پہنچا تو دوات، قلم اور میرے آس پاس کی تمام چیزوں نے سجدہ کیا، میں نے اس کا تذکرہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اس مقام پر سجدہ فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3658]
تخریج الحدیث: «إسناده رجاله ثقات إلّا أنه ضعيف لانقطاعه، فإنَّ بكر بن عبد الله المزني لم يسمعه من أبي سعيد، بيَّن ذلك هُشيم في روايته عن حميد الطويل عند البيهقي في "سننه" 2/ 320 و"الدلائل" 7/ 20 حيث قال فيه بكر المزني: أخبرني مخبرٌ عن أبي سعيد، فذكر بينهما واسطة مجهولة.» [ترقيم الرساله 3658] [ترقيم الشركة 3637] [ترقيم العلميه 3616]

الحكم على الحديث: إسناده رجاله ثقات إلّا أنه ضعيف لانقطاعه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
262. شَأْنُ نُزُولِ سُورَةِ ص
سورۂ ص کے نزول کا سبب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3659
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا أَبي، حدثنا محمد بن عبد الله الأَسَدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عُمَارة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: مَرِضَ أبو طالب، فجاءت قريشٌ، فجاء النبيُّ ﷺ وعند رأسِ أبي طالب مجلسُ رجلٍ، فقام أبو جهل كي يَمنعَه ذاك، وشَكَوْه إلى أبي طالب، فقال: يا ابنَ أخي، ما تريدُ من قومك؟ قال:"يا عمِّ، إنما أريدُ منهم كلمةً تَذِلُّ لهم بها العربُ، وتؤدِّي إليهم بها الجزيةَ العَجَمُ"، قال: كلمةً واحدةً؟ قال:"كلمةً واحدةً"، قال: ما هي؟ قال:"لا إلهَ إِلَّا اللهُ"، قال: فقالوا: أجعَلَ الآلهة إلهًا واحدًا إنَّ هذا لشيءٌ عُجَاب؟ قال: ونزل فيهم: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ حتى بَلَغَ ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ [ص: 1 - 7] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3617 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابوطالب بیمار ہوئے تو قریش کے لوگ (عیادت کے لیے) آئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف لائے تو ابوطالب کے سرہانے ایک شخص کے بیٹھنے کی جگہ تھی، ابوجہل (جلدی سے) وہاں بیٹھ گیا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہاں بیٹھنے سے روک دے، پھر ان لوگوں نے ابوطالب سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شکایت کی، ابوطالب نے کہا: اے بھتیجے! آپ اپنی قوم سے کیا چاہتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے چچا! میں ان سے صرف ایک ایسا کلمہ چاہتا ہوں جس کی بدولت عرب ان کے تابع ہو جائیں اور عجم انہیں جزیہ ادا کریں، انہوں نے پوچھا: کیا صرف ایک کلمہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، صرف ایک کلمہ، انہوں نے پوچھا: وہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لا اله الا الله» (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں)، راوی کہتے ہیں: اس پر وہ کہنے لگے: کیا اس نے تمام معبودوں کا ایک ہی معبود بنا دیا، یہ تو بڑی عجیب بات ہے؟ اور ان کے بارے میں یہ آیات نازل ہوئیں: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ سے لے کر اس فرمان تک: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ﴾ یہ تو محض ایک من گھڑت بات ہے۔ [سورة ص: 1 - 7]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3659]
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين بما بعده، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة متكلَّم فيهما، لكنهما متابعان، ويحيى بن عمارة - وهو الكوفي - لم يرو عنه غير الأعمش وروى عنه عطاء بن السائب في إسناد مضطرب سلف عند المصنف برقم (1692)، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ففيه جهالة.» [ترقيم الرساله 3659] [ترقيم الشركة 3638] [ترقيم العلميه 3617]

الحكم على الحديث: حديث محتمل للتحسين بما بعده
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3660
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا وهب بن جَرِير، حدثني أَبي قال: سمعتُ محمدَ بن إسحاق قال: حدثني العبَّاس بن عبد الله بن مَعبَد بن عبَّاس (2) ، عن ابن عبَّاس قال: نَزَلَ ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ فيهم وفي مَجلسِهم؛ يعني مجلسَ أبي طالب وأبي جهل واجتماعَ قريشٍ إليهم حين نازَعُوا رسولَ الله ﷺ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3618 - على شرط مسلم والعباس ثقة
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ ان لوگوں اور ان کی اس مجلس کے بارے میں نازل ہوئی یعنی ابوطالب اور ابوجہل کی وہ مجلس جہاں قریش جمع ہوئے تھے جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بحث و تکرار کی تھی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3660]
تخریج الحدیث: «محتمل للتحسين بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين العبَّاس بن عبد الله بن معبد وعمِّ أبيه عبد الله بن عبَّاس، لكن رواه زياد البكّائي عن ابن إسحاق - وعن زياد رواه ابن هشام صاحب "السيرة" 1/ 417 - فقال فيه: حدثني العبَّاس بن عبد الله بن معبد عن بعض ...» [ترقيم الرساله 3660] [ترقيم الشركة 3639] [ترقيم العلميه 3618]

الحكم على الحديث: محتمل للتحسين بما قبله
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3661
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد، حدثنا الحسين بن الفَضْل، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التَّمِيمي، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ [ص: 3] ، قال: ليس بحِينِ نَزْوٍ ولا فِرارٍ (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3619 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَاتَ حِين مَنَاصٍ﴾ [سورة ص: 3] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس سے مراد یہ ہے کہ وہ وقت اچھلنے کودنے یا راہِ فرار اختیار کرنے کا نہیں ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3661]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل التميمي شيخ أبي إسحاق السبيعي: واسمه أَربِدَة، وقد سلف بيان حاله عند الحديث (925).» [ترقيم الرساله 3661] [ترقيم الشركة 3640] [ترقيم العلميه 3619]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
263. حِكَايَةُ ابْتِلَاءِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
حضرت داؤد علیہ السلام کی آزمائش کا واقعہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3662
أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن موسى بن عُقْبة، عن كُرَيب، عن ابن عبَّاس قال: ما أصاب داودَ ما أصابه بعدَ القَدَر إلَّا من عُجْبٍ عَجِبَ به من نفسِه، وذلك أنه قال: يا ربِّ ما من ساعةٍ من ليلٍ ولا نهارٍ إلَّا وعابدٌ من آلِ داود يعبدُك، يصلِّي لك، أو يسبِّحُ أو يكبِّر، وذكر أشياءَ، فكره اللهُ ذلك فقال: يا داود، إنَّ ذلك لم يكن إلَّا بي، فلولا عَوْني ما قَوِيتَ عليه، وجَلَالي لأَكِلنَّكَ إلى نفسِك يومًا، قال: يا ربِّ، فأخبِرْني به، فأصابته الفتنةُ ذلك اليومَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3620 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا داؤد علیہ السلام کو تقدیر کے بعد جو بھی آزمائش پہنچی وہ صرف ایک ایسی بات کی وجہ سے تھی جو انہیں اپنے نفس کے متعلق پسند آئی تھی، اور وہ یہ کہ انہوں نے عرض کی: اے میرے رب! رات اور دن کی کوئی ایسی گھڑی نہیں گزرتی جس میں آلِ داؤد میں سے کوئی نہ کوئی تیری عبادت نہ کر رہا ہو، تیرے لیے نماز نہ پڑھ رہا ہو، تیری تسبیح یا تکبیر نہ کر رہا ہو، اور انہوں نے مزید کئی چیزیں ذکر کیں۔ اللہ تعالیٰ کو یہ بات پسند نہ آئی اور فرمایا: اے داؤد! یہ سب میری ہی توفیق سے ہے، اگر میری مدد نہ ہوتی تو تم میں اس کی طاقت نہ ہوتی، مجھے میری عزت و جلال کی قسم! میں تمہیں ایک دن تمہارے نفس کے سپرد کر دوں گا۔ انہوں نے عرض کی: اے رب! مجھے اس دن کے بارے میں بتا دیجیے، پس اسی دن وہ آزمائش میں پڑ گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3662]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وظاهر هذا الخبر أنه من الإسرائيليات.» [ترقيم الرساله 3662] [ترقيم الشركة 3641] [ترقيم العلميه 3620]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
264. كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْبَدَ الْبَشَرِ
حضرت داؤد علیہ السلام تمام انسانوں میں سب سے زیادہ عبادت گزار تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3663
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا محمد بن سَعْدٍ (2) الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الدِّمشقي، حدثنا عائذُ الله أبو إدريس الخَوْلاني، عن أبي الدَّرداء، عن النبي ﷺ قال:"قال داود ﵇: وأسألُكَ حبَّك وحبَّ من يُحبُّك، والعملَ الذي يُبلِّغُني حبَّك، ربِّ اجعلْ حبَّك أحبَّ إليَّ من نَفْسي وأهلي ومِن الماءِ البارد". وكان النبي ﷺ إذا ذَكَرَ داودَ وحدَّث عنه قال:"كان أعبدَ البَشرِ" (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3621 - بل عبد الله بن يزيد الدمشقي هذا قال أحمد أحاديثه موضوعة
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سیدنا داؤد علیہ السلام یہ دعا کیا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ» اے اللہ! میں تجھ سے تیری محبت کا، اس شخص کی محبت کا جو تجھ سے محبت کرتا ہے اور ایسے عمل کا سوال کرتا ہوں جو مجھے تیری محبت تک پہنچا دے، اے میرے رب! اپنی محبت کو میرے لیے میری جان، میرے اہل و عیال اور ٹھنڈے پانی سے بھی زیادہ محبوب بنا دے۔ اور جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا داؤد علیہ السلام کا ذکر فرماتے یا ان کے بارے میں کوئی بات بتاتے تو فرماتے: وہ تمام انسانوں میں سب سے زیادہ عبادت گزار تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3663]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد الدمشقي: وهو عبد الله بن يزيد بن ربيعة، هكذا جاء منسوبًا عند البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 229، ويقال: عبد الله بن ربيعة بن يزيد، وقد وهمَ الذهبي في "تلخيصه" فظنَّه عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي فنقل فيه قول أحمد: أحاديثه موضوعة.» [ترقيم الرساله 3663] [ترقيم الشركة 3642] [ترقيم العلميه 3621]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد الدمشقي: وهو عبد الله بن يزيد بن ربيعة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3664
أخبرنا محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طَلْحة القنَّاد، أخبرنا شَرِيك، عن السُّدِّي، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: مات داودُ ﵇ فجأةً يومَ السبت، وكان يُسبِتُ فتَعكُفُ عليه الطيرُ فتُظِلُّه (1) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3622 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا داؤد علیہ السلام کا ہفتے کے دن اچانک انتقال ہوا، وہ ہفتے کے دن (عبادت کے لیے) وقف رہتے تھے، پس پرندوں نے ان پر سایہ کر کے ان پر اعتکاف کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3664]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين، فقد تفرَّد به شريك» [ترقيم الرساله 3664] [ترقيم الشركة 3643] [ترقيم العلميه 3622]

الحكم على الحديث: إسناده فيه لِين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں