🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
69. وَصِيَّةُ النَّبِيِّ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَعِتْرَةِ رَسُولِهِ .
کتابُ اللہ اور رسولِ اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عترت کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وصیت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4627
حَدَّثَنَا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحَنْظَلي ببغداد، حَدَّثَنَا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، حَدَّثَنَا يحيى بن حمّاد. وحدثني أبو بكر محمد بن بالَوَيهِ وأبو بكر أحمد بن جعفر البزّار، قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حَدَّثَنَا يحيى بن حمّاد. وحدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حَدَّثَنَا صالح بن محمد الحافظ البغدادي، حَدَّثَنَا خَلَف بن سالم المُخرِّمي، حَدَّثَنَا يحيى بن حماد، حَدَّثَنَا أبو عَوَانة، عن سُليمان الأعمَش، قال: حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطُّفَيل، عن زيد بن أرقَمَ قال: لما رجعَ رسولُ الله ﷺ من حجّة الوَداع، ونزل غَديرَ خُمٍّ، أَمَرَ بدَوحاتٍ فَقُمِمْنَ، قال:"كأني قد دُعِيتُ فأجبتُ، إني قد تركتُ فيكم الثَّقَلين، أحدُهما أكبرُ من الآخَر: كتابَ الله تعالى، وعِتْرَتي، فانظُروا كيف تَخلُفوني فيهما، فإنهما لن يتفرّقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ". ثم قال:"إنَّ الله ﷿ مولاي، وأنا وليُّ كلّ مُؤمِن"، ثم أخذ بيد عليٍّ فقال:"مَن كنتُ وليَّه فهذا وَليُّه، اللهمَّ والِ [من والاهُ، وعادِ مَن عادَاه] (1) " وذكر الحديث بطُوله (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بطُوله. شاهدُه حديث سلمة بن كُهيل عن أبي الطُّفيل أيضًا صحيح على شرطهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4576 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع سے واپس تشریف لائے اور غدیر خم کے مقام پر پڑاؤ کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چند گھنے درختوں کے متعلق حکم دیا اور ان کے نیچے کی جگہ صاف کر دی گئی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے لگتا ہے کہ عنقریب (اپنے رب کی طرف سے) بلاوا آنے والا ہے اور میں اسے قبول کر لوں گا، میں تمہارے درمیان دو گراں قدر چیزیں «الثقلين» چھوڑ کر جا رہا ہوں جن میں سے ایک دوسری سے بڑی ہے: اللہ تعالیٰ کی کتاب اور میری عترت (اہلِ بیت)، پس تم یہ دیکھنا کہ تم میرے بعد ان دونوں کے ساتھ کیا سلوک کرتے ہو، کیونکہ یہ دونوں ہرگز ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے یہاں تک کہ حوضِ کوثر پر میرے پاس پہنچ جائیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل میرا مولا ہے اور میں ہر مومن کا ولی ہوں،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”جس کا میں ولی (دوست و سرپرست) ہوں، پس یہ (علی) اس کا ولی ہے، «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”اے اللہ! تو اس سے محبت و دوستی رکھ جو اس سے محبت رکھے اور اس سے دشمنی رکھ جو اس سے دشمنی رکھے۔“ اور اس کے بعد راوی نے طویل حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس طوالت کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ سلمہ بن کہیل کی ابو طفیل سے مروی روایت بھی ان دونوں کی شرط پر صحیح ہے جو اس حدیث کی شاہد (تائید کرنے والی) ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4627]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وصحَّحه الذهبي كما في "البداية والنهاية" لابن كثير 4/ 416. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.» [ترقيم الرساله 4627] [ترقيم الشركة 4603] [ترقيم العلميه 4576]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
70. مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ
جس کا میں مولا ہوں، اس کا علی مولا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4628
حدثَناه أبو بكر بن إسحاق ودَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا الأزرق بن علي، حدثنا حسان بن إبراهيم الكِرْماني، حدثنا محمد بن سلمة بن كُهيل، عن أبيه، عن أبي الطُّفيل عامر بن واثلة (1) ، أنه سمع زيد ابن أرقَمَ يقول: نزلَ رسولُ الله ﷺ بين مكة والمدينة عند سَمُراتٍ خمس دَوحاتٍ عِظامٍ، فكَنَسَ الناسُ ما تحت السَّمُرات، ثم راح رسول الله ﷺ عشيّةً فصلّى، ثم قام خطيبًا، فحَمِدَ الله وأثنى عليه، وذكّر ووَعَظ فقال ما شاء الله أن يقول، ثم قال:"أيُّها الناسُ، إني تاركٌ فيكم أمريَن لن تَضِلُّوا إن اتبعتُمُوهما: كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي عِتْرَتي" ثم قال:"أتعلمُون أني أَولى بالمؤمنين من أنفسِهم؟" ثلاث مرات، قالوا: نعم، فقال رسول الله ﷺ:"مَن كنتُ مَولاهُ فعليّ مَولاهُ" (2) . وحديث بُريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4577 - لم يخرجا لمحمد بن سلمة بن كهيل وقد وهاه السعدي
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ اور مدینہ کے درمیان پانچ بڑے اور گھنے درختوں کے پاس پڑاؤ کیا، لوگوں نے ان درختوں کے نیچے کی جگہ صاف کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شام کے وقت نماز پڑھائی اور خطاب کے لیے کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، نصیحت و وعظ فرمایا اور جو اللہ نے چاہا وہ بیان کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارے درمیان دو ایسی چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں کہ اگر تم ان کی پیروی کرو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے: اللہ کی کتاب اور میرے اہل بیت یعنی میری عترت۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں مومنین کی جانوں پر ان سے زیادہ حق (اولویت) رکھتا ہوں؟“ صحابہ نے عرض کیا: جی ہاں! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ”جس کا میں مولا (دوست و مددگار) ہوں، علی اس کا مولا ہے۔“
اور بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4628]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمة بن كُهيل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه لم ينفرد به فقد رواه حبيب بن أبي ثابت وفطر بن خليفة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، كما عند الرواية السابقة.» [ترقيم الرساله 4628] [ترقيم الشركة 4604] [ترقيم العلميه 4577]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4629
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن نصر. وأخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري. وأخبرنا محمد بن عبد الله العُمري، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف، قالوا: حدثنا أبو نُعيم، حدثنا ابن أبي غَنِيّة، عن الحَكَم، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس، عن بُريدة الأسلمي، قال: غزوتُ مع عليٍّ إلى اليمن، فرأيتُ منه جَفْوةً، فقدمتُ على رسول الله ﷺ، فذكرتُ عليًّا فتنقَّصْتُه، فرأيت وجهَ رسولِ الله ﷺ، يَتغيّر، فقال:"يا بُريدةُ، ألستُ أَولى بالمؤمنين من أنفُسهم؟" قلت: بلى يا رسول الله، فقال:"من كنت مَولاهُ، فعليٌّ مَولاهُ" وذكر الحديثَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4578 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ یمن کی جنگ میں شرکت کی تو میں نے ان کی جانب سے (اپنے تئیں) کچھ سختی محسوس کی، پھر جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کرتے ہوئے ان کی کچھ شکایت کی، جس پر میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کا رنگ بدل گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بریدہ! کیا میں مومنوں کی جانوں پر ان سے زیادہ حق (اولویت) نہیں رکھتا؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ”جس کا میں مولا ہوں، علی اس کا مولا ہے۔“ اور اس کے بعد راوی نے مکمل حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4629]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وابن أبي غَنيّة: هو عبد الملك بن حميد الخُزاعي، والحكم: هو ابن عُتيبة.» [ترقيم الرساله 4629] [ترقيم الشركة 4605] [ترقيم العلميه 4578]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4630
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثني أَبي ومحمد بن نُعيم، قالا: حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن يزيد الرِّشْك، عن مُطرِّف، عن عِمران بن حُصين قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سريةً واستعملَ عليهم عليَّ بن أبي طالب، فمضى عليٌّ في السَّرِيّة فأصابَ جاريةً، فأنكَروا ذلك عليه، فتعاقدَ أربعةٌ من أصحاب رسول الله ﷺ إذا لَقِينا رسولَ الله ﷺ، أخبرناه بما صنعَ عليٌّ، قال: عِمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسولِ الله ﷺ، فنظروا إليه وسلَّموا عليه، ثم ينصرفون إلى رِحالِهم، فلمَّا قَدِمَتِ السريّةُ سلَّمُوا على رسول الله ﷺ فقام أحدُ الأربعة، فقال: يا رسول الله، ألم ترَ عليًّا صنعَ كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثاني، فقال مثلَ ذلك، فأعرض عنه، ثم قام الثالث فقال مثلَ ذلك، فأعرض عنه، ثم قام الرابع، فقال: يا رسول الله، ألم ترَ عليًّا صنعَ كذا وكذا، فأقبلَ عليه رسول الله ﷺ و الغضبُ في وجهه، فقال:"ما تُريدون من عليٍّ، إنَّ عليًّا مني وأنا منه، ووليُّ كلِّ مُؤمنٍ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. ذكر إسلام أمير المؤمنين عليّ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4579 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لشکر روانہ فرمایا اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو ان کا امیر مقرر کیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس مہم پر روانہ ہوئے اور انہوں نے (مالِ غنیمت میں سے) ایک لونڈی حاصل کی، جس پر صحابہ نے ان سے اختلاف کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چار صحابہ نے باہم یہ عہد کیا کہ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں گے تو آپ کو اس بارے میں بتائیں گے جو علی رضی اللہ عنہ نے کیا ہے۔ سیدنا عمران رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مسلمانوں کا یہ دستور تھا کہ جب وہ سفر سے واپس آتے تو پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتے پھر اپنے ٹھکانوں کو جاتے، چنانچہ جب یہ لشکر واپس آیا تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، پھر ان چاروں میں سے پہلا شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ علی نے ایسا اور ایسا کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اعراض فرمایا، پھر دوسرا کھڑا ہوا اور اس نے بھی یہی بات کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بھی اعراض فرمایا، پھر تیسرا کھڑا ہوا اور اس نے بھی وہی بات کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بھی اعراض فرمایا، پھر جب چوتھا شخص کھڑا ہوا اور اس نے بھی یہی بات کہی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف متوجہ ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر غصے کے آثار تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم لوگ علی کے بارے میں کیا چاہتے ہو؟ «إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَوَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ» بے شک علی مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ ہر مومن کا ولی (سرپرست و دوست) ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4630]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان، فهو صدوق لا بأس به، وقد صحَّح هذا الخبرَ الذهبيُّ في جزء "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه" (104) حيث وافق الحاكم على تصحيحه قائلًا: وصدق الحاكم. قلنا: وحسَّنه الترمذي وصحَّحه ابن حبان. يزيد الرِّشك: هو ابن أبي يزيد، ومُطرِّف: هو ابن عبد الله ...» [ترقيم الرساله 4630] [ترقيم الشركة 4606] [ترقيم العلميه 4579]

الحكم على الحديث:
إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
71. ذِكْرُ إِسْلَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
امیر المؤمنین سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے اسلام لانے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4631
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق: أنَّ عليّ بن أبي طالب أسلمَ، وهو ابن عَشر سِنين (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4580 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جس وقت اسلام لائے تو ان کی عمر مبارک دس سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4631]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4631] [ترقيم الشركة 4607] [ترقيم العلميه 4580]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4632
أخبرني أبو إسحاق المزكِّي وأبو الحُسين الحافظ، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا محمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر، عن قَتَادة، عن الحسن، قال: أسلمَ عليٌّ وهو ابن خمسَ عشرةَ أو ابن ستَّ عشرةَ سنة (2) . هذا الإسناد أَولى من الأول، وإنما قدّمتُ ذلك لأني عَلَوتُ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4581 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ سے مروی ہے کہ حسن بصری نے کہا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ اسلام لائے تو ان کی عمر پندرہ یا سولہ سال تھی۔“
امام حاکم نے کہا: یہ سند پہلی سند سے زیادہ بہتر اور مستند ہے، اور میں نے اس (پچھلی روایت) کو اس لیے مقدم کیا کیونکہ اس کی سند عالی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4632]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4632] [ترقيم الشركة 4608] [ترقيم العلميه 4581]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
72. كَانَتْ لِعَلِيٍّ أَرْبَعُ خِصَالٍ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ میں چار ایسی خصوصیات تھیں جو کسی اور میں نہ تھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4633
حدثنا أبو عُمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثَعْلب إملاءً ببغداد، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا زكريا بن يحيى المصري، حدثني المُفضَّل بن فَضَالة، حدثني سِماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس، قال: لِعليٍّ أربعُ خِصالٍ ليست الأربعَ (1) : هو أول عَربيٍّ وأعجميٍّ صلَّى مع رسول الله ﷺ، وهو الذي كان لِواؤه معه في كل زَحْفٍ، وهو الذي تصبَّر معه يوم المِهراسِ، وهو الذي غسّله وأدخلَه قبرَه (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4582 - فيه زكريا بن يحيى الوقار وهو متهم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی چار خصوصیات ایسی ہیں جو کسی اور کی نہیں ہیں: وہ پہلے عرب و عجم ہیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، ہر جنگ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا انہی کے پاس ہوتا تھا، وہ غزوہ احد (یوم المہراس) کے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ثابت قدم رہے، اور انہوں نے ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دیا اور قبر مبارک میں اتارا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4633]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وما جاء في هذا الإسناد من نسبة زكريا بن يحيى مصريًا، وكذلك من تقييد شيخه بالمُفضّل بن فَضَالة، فهو مما لم يرد عند غير المصنف، ولا نظنه إلّا وهمًا، فإنَّ محمد بن عثمان بن أبي شيبة إنما يُعرف بالرواية عن زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي، ولأنَّ هذا الخبر ...» [ترقيم الرساله 4633] [ترقيم الشركة 4609] [ترقيم العلميه 4582]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4634
حدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا محمد بن المغيرة السُّكَّري، حدثنا القاسم بن الحَكَم العُرَني، حدثنا مِسعَر، عن الحَكم بن عُتيبة، عن مِقسَم، عن ابن عبّاس: أنَّ رسول الله ﷺ دفَعَ الرايةَ إلى عليٍّ يومَ بدرٍ، وهو ابن عشرينَ سنة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن جھنڈا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو عطا فرمایا جبکہ ان کی عمر بیس سال تھی۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4634]
تخریج الحدیث: «صحيح، لكن بتقييده براية المهاجرين كما سيأتي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن المغيرة السكري - وهو ابن سنان - فقد قال صالح بن محمد: صدوق، وتكلم فيه السليماني، فقال: فيه نظر، قال الذهبي في "السير" 13/ 384: يُشير إلى أنه صاحب رأي، وقد جزم بذلك قبل الذهبيِّ الخليليُّ ...» [ترقيم الرساله 4634] [ترقيم الشركة 4610]

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4635
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري. وحدثنا أبو بكر بن أبي دارِم، الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العَبْسي؛ قالا: حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن المِنْهال بن عمرو، عن عَبّاد بن عبد الله الأسدي، عن علي، قال: إني عبدُ الله وأخو رسولِه، وأنا الصِّدِّيق الأكبر لا يقولُها بعدي إلَّا كاذبٌ، صلَّيتُ قبلَ الناسِ بسبع سنين (1) صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4584 - حديث باطل فتدبره
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں اللہ کا بندہ اور اس کے رسول کا بھائی ہوں، اور میں صدیقِ اکبر ہوں، میرے بعد یہ دعویٰ وہی کرے گا جو جھوٹا ہوگا، میں نے لوگوں سے سات سال پہلے نماز پڑھی۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی تائید اس حدیث سے ہوتی ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4635]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، عبَّاد بن عبد الله الأسدي، تفرَّد بالرواية عنه المنهال، وقال عنه عليُّ بن المديني: ضعيف الحديث، وقال البخاري: فيه نظر. قلنا: قد تابعه عليه من هو مثلُه في الضعف أو دونه، وقال الخلّال في "علله" كما في منتخبه لابن قدامة (114): سألت أبا عبد الله (يعني ...» [ترقيم الرساله 4635] [ترقيم الشركة 4611] [ترقيم العلميه 4584]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ومتنه منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4636
حدَّثَناه أبو عُمر الزاهد، حدثنا محمد بن هشام المَروَزي، حدثنا أبو إبراهيم التَّرجُماني، حدثنا شُعيب بن صفوان، عن الأجلَح، عن سَلَمة بن كُهيل، عن حَبّة بن جُوَين، عن عليٍّ، قال: عبدتُ الله مع رسول الله ﷺ سبعَ سنين قبل أن يَعبُدَه أحدٌ من هذه الأُمّة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4585 - وهذا باطل
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مل کر اللہ تعالیٰ کی عبادت اس امت کے کسی بھی دوسرے فرد کے عبادت کرنے سے سات سال پہلے شروع کی تھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4636]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، ومتنُه منكر، حبَّة بن جُوَين - وهو العُرَني - ضعيف ليس بشيء، وهو شيعي جبل كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذكر أيضًا أنَّ شعيب بن صفوان والأجلح - وهو ابن عبد الله بن حُجيّة الكِنْدي - متكلَّم فيهما، وقد روي هذا الخبر من وجهين آخرين عن سلمة ...» [ترقيم الرساله 4636] [ترقيم الشركة 4612] [ترقيم العلميه 4585]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں