محمد بن ابراہیم بن حارث تیمی سے روایت ہے کہ سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نے یہ وصیت فرمائی تھی کہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چارپائی پر اٹھایا جائے اور اس پر جنازہ کا پردہ (نعش) ڈالا جائے، اور ان سے پہلے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا جنازہ بھی اسی پر اٹھایا گیا تھا۔ ایک سخت گرم دن میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گزر قبر کھودنے والوں کے پاس سے ہوا جو سیدہ زینب کی قبر تیار کر رہے تھے، تو انہوں نے (ان کی سہولت کے لیے) فرمایا: ”اگر میں ان پر خیمہ تان دوں (تو بہتر ہو گا)“، اور یہ البقیع میں کسی قبر پر لگایا جانے والا پہلا خیمہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6935]

عبداللہ بن ابی سلیط سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابو احمد بن جحش کو دیکھا کہ وہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کا جنازہ اٹھائے ہوئے تھے جبکہ وہ نابینا تھے اور رو رہے تھے، میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اے ابو احمد! جنازے سے ہٹ جاؤ تاکہ لوگ تمہیں تکلیف نہ دیں“، کیونکہ ان کے جنازے پر لوگوں کا بہت ہجوم تھا، تو ابو احمد نے کہا: ”یہ وہی ہستی ہیں جن کے ذریعے ہم نے ہر بھلائی پائی، اور یہ عمل اس تپش کو ٹھنڈا کر رہا ہے جو میں (جدائی کے غم میں) محسوس کر رہا ہوں“، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”لگے رہو، لگے رہو (یعنی ساتھ ہی رہو)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6936]

عمر بن عثمان جحشی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نے اپنے پیچھے کوئی دینار یا درہم نہیں چھوڑا، وہ جو کچھ بھی پاتیں اسے صدقہ کر دیتیں، وہ مسکینوں کی جائے پناہ تھیں، انہوں نے اپنا مکان چھوڑا جسے ان کے ورثاء نے ولید بن عبدالملک کے ہاتھ اس وقت پچاس ہزار درہم میں فروخت کیا جب مسجد (نبوی) کی توسیع کی جا رہی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6937]

عمر بن عثمان جحشی سے روایت ہے، وہ ابراہیم بن عبداللہ بن محمد جحشی سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ کی والدہ سے پوچھا گیا: سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کی وفات کے وقت عمر کتنی تھی؟ انہوں نے بتایا: ”جب ہم ہجرت کر کے مدینہ آئے تو ان کی عمر تیس سال سے کچھ اوپر تھی، اور ان کی وفات بیس ہجری میں ہوئی“۔ عمر بن عثمان کہتے ہیں کہ میرے والد فرمایا کرتے تھے: ”سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کی جب وفات ہوئی تو وہ ترپن (53) سال کی تھیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6938]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج سے فرمایا: ”تم میں سے سب سے پہلے مجھ سے وہ ملے گی جس کا ہاتھ سب سے لمبا ہو گا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد جب ہم کسی کے گھر جمع ہوتیں تو دیوار پر اپنے ہاتھ رکھ کر ایک دوسرے سے تقابلی لمبائی ناپتیں، ہم ایسا ہی کرتی رہیں یہاں تک کہ سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کی وفات ہو گئی، وہ پستہ قد خاتون تھیں اور ہم میں سب سے طویل القامت نہ تھیں، تب ہمیں سمجھ آئی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد ہاتھ کی لمبائی سے صدقہ و خیرات تھی، سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: ”سیدہ زینب رضی اللہ عنہا اپنے ہاتھوں سے کام کرنے کا ہنر جانتی تھیں، وہ چمڑا رنگتیں اور سیتی تھیں اور اسے اللہ کی راہ میں صدقہ کر دیتی تھیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6939]

سیدنا عامر سے روایت ہے کہ سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کرتی تھیں: ”میرا آپ پر تمام ازواج سے بڑا حق ہے، میرا نکاح سب سے بہتر ہوا، میرا قاصد سب سے معزز تھا اور میں رشتہ داری میں آپ کے سب سے قریب ہوں“، پھر وہ کہتی تھیں: ”میرا نکاح رحمن عزوجل نے اپنے عرش کے اوپر سے آپ سے کیا اور جبرائیل علیہ السلام اس کے قاصد تھے، اور میں آپ کی پھوپھی کی بیٹی ہوں، آپ کی ازواج میں سے میرے سوا کوئی آپ کی اتنی قریبی رشتہ دار نہیں۔“ (جیسا کہ میں نے ذکر کیا کہ ان کی والدہ امیمہ بنت عبدالمطلب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پھوپھی تھیں)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6940]

سیدنا مجاہد سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: ”آپ کی دیگر ازواج مجھ پر فخر کرتی ہیں اور کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے (آزاد خاتون کے طور پر) نکاح نہیں کیا بلکہ آپ تو صرف ان کی ملکیت (لونڈی) ہیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں نے تمہارا مہر زیادہ نہیں کیا؟ کیا میں نے تمہاری قوم کے چالیس افراد کو (تمہاری خاطر) آزاد نہیں کیا؟“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6941]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بنو مصطلق کے قیدی حاصل ہوئے تو سیدہ جویریہ بنت حارث بن ابی ضرار، ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے حصے میں آئیں، چنانچہ انہوں نے اپنی آزادی کے لیے مکاتبت (رقم کی ادائیگی کا معاہدہ) کر لی، وہ ایک حسین و جمیل خاتون تھیں، جو بھی انہیں دیکھتا وہ ان سے متاثر ہوئے بغیر نہ رہتا، چنانچہ وہ اپنی مکاتبت کی رقم کی ادائیگی میں مدد لینے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6942]

محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدہ جویریہ بنت حارث بن ابی ضرار بن حبیب بن عائذ بن مالک بن جذیمہ (جو کہ بنو مصطلق کہلاتے ہیں اور قبیلہ خزاعہ سے ہیں) کا نکاح مسافع بن صفوان سے ہوا تھا، جو مریسع کے دن قتل ہو گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6943]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب بنو مصطلق کی خواتین کو بطور جنگی قیدی حاصل کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے خمس (پانچواں حصہ) نکالا اور بقیہ کو لوگوں میں تقسیم فرما دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھڑ سوار کو دو حصے اور پیادہ کو ایک حصہ دیا، تو سیدہ جویریہ بنت حارث بن ابی ضرار انصاری صحابی ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے حصے میں آئیں، وہ اس سے قبل اپنے چچازاد صفوان بن مالک بن جذیمہ کے نکاح میں تھیں جو قتل ہو چکا تھا، چنانچہ ثابت بن قیس نے ان کے ساتھ نو اوقیہ چاندی کے عوض ان کی آزادی کی مکاتبت کر لی، وہ ایک ایسی پرکشش اور خوبصورت خاتون تھیں کہ جو بھی انہیں دیکھتا ان سے متاثر ہوئے بغیر نہ رہتا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جس وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف فرما تھے اسی دوران جویریہ اپنی مکاتبت کے سلسلے میں مدد لینے کے لیے حاضر ہوئیں، اللہ کی قسم! جیسے ہی میں نے انہیں دیکھا مجھے ان کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آنا ناگوار گزرا کیونکہ میں جانتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ان میں وہی (حسن) ملاحظہ فرمائیں گے جو میں نے دیکھا ہے، انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میں اپنی قوم کے سردار حارث کی بیٹی جویریہ ہوں، اور مجھ پر جو آزمائش آئی ہے وہ آپ کے علم میں ہے، میں ثابت بن قیس کے حصے میں آئی ہوں اور انہوں نے مجھ سے نو اوقیہ پر مکاتبت کی ہے، پس آپ میری آزادی کے لیے میری مدد فرمائیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس سے بہتر بات پسند کرو گی؟“ انہوں نے پوچھا: وہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہاری جانب سے مکاتبت کی رقم ادا کر دیتا ہوں اور تم سے نکاح کر لیتا ہوں“، انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں یا رسول اللہ!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے ایسا کر دیا“، جب یہ خبر لوگوں تک پہنچی تو انہوں نے کہا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سسرالی رشتہ داروں کو غلام بنا کر رکھا جائے گا؟“ چنانچہ لوگوں کے پاس بنو مصطلق کے جو قیدی تھے انہوں نے ان سب کو آزاد کر دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ان سے نکاح کی برکت سے بنو مصطلق کے سو گھرانے آزاد ہوئے، میں کسی ایسی عورت کو نہیں جانتی جو اپنی قوم کے لیے ان سے بڑھ کر باعثِ برکت ثابت ہوئی ہو، اور یہ واقعہ غزوہ مریسع سے واپسی کے موقع کا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6944]