موسیٰ بن علی بن رباح لخمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا: ”جو شخص قرآن کے بارے میں سوال کرنا چاہے وہ ابی بن کعب کے پاس جائے، اور جو حلال و حرام کے متعلق پوچھنا چاہے وہ معاذ بن جبل کے پاس جائے، اور جسے مال کے بارے میں پوچھنا ہو وہ میرے پاس آئے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے خزانچی بنایا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5268]

فروہ بن نوفل اشجعی کہتے ہیں کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بیشک معاذ ایک (پوری) امت تھے جو اللہ کے فرمانبردار اور یکسو تھے“، میں نے اپنے دل میں کہا: شاید ابو عبدالرحمن (ابن مسعود) سے چوک ہوئی ہے، اللہ عزوجل نے تو (قرآن میں) فرمایا ہے: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ [سورة النحل: 120] ”بیشک ابراہیم ایک امت تھے اللہ کے فرمانبردار“، انہوں نے (ابن مسعود) پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ امت اور قانت کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ بہتر جانتا ہے، انہوں نے فرمایا: ”امت“ وہ ہے جو خیر کی تعلیم دے، اور ”قانت“ وہ ہے جو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانبردار ہو، اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ایسے ہی تھے، وہ خیر کے معلم تھے اور اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے اطاعت گزار تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5269]

مسروق، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”بیشک معاذ ایک (پوری) امت اور فرمانبردار تھے“، راوی کہتے ہیں: اشجع قبیلے کے ایک شخص جن کا نام فروہ بن نوفل تھا، کہنے لگے: وہ بھول گئے، یہ (آیت) تو ابراہیم علیہ السلام کے متعلق ہے، تو عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کون بھول گیا؟ ہم تو انہیں (معاذ کو) ابراہیم علیہ السلام سے تشبیہ دیا کرتے تھے“، پھر عبداللہ سے امت کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”خیر کا معلم“، اور قانت سے مراد ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمانبردار“ ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5270]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہو گیا اور لوگوں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو خلیفہ منتخب کر لیا تو اس وقت معاذ رضی اللہ عنہ یمن میں تھے جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں (گورنر بنا کر) بھیجا تھا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو حج کے موقع پر امیر مقرر کیا تو ان کی ملاقات مکہ میں معاذ رضی اللہ عنہ سے ہوئی جن کے ساتھ کچھ غلام تھے، عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ کچھ مجھے ہدیہ ملے ہیں اور کچھ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے لیے ہیں“، عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”میری رائے یہ ہے کہ تم یہ سب لے کر ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ (اور ان کے سپرد کر دو)“، اگلے دن معاذ رضی اللہ عنہ ان سے ملے اور کہا: ”اے ابن خطاب! میں نے گزشتہ رات خواب دیکھا کہ میں آگ میں گر رہا ہوں اور آپ نے مجھے کمر سے پکڑ رکھا ہے، اور میرا خیال ہے کہ میں آپ کی اطاعت ہی کروں گا“، چنانچہ وہ ان غلاموں کو لے کر ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: ”یہ مجھے ہدیہ ملے ہیں اور یہ آپ کے لیے ہیں“، ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم نے تمہارا ہدیہ تمہارے لیے ہی رہنے دیا“، پھر معاذ رضی اللہ عنہ نماز کے لیے نکلے تو دیکھا کہ وہ غلام ان کے پیچھے نماز پڑھ رہے ہیں، معاذ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”تم کس کے لیے نماز پڑھ رہے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”اللہ عزوجل کے لیے“، تو معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر تم اللہ ہی کے لیے (آزاد) ہو“، اور انہوں نے انہیں آزاد کر دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5271]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا: ”جو شخص قرآن کے بارے میں سوال کرنا چاہے وہ ابی بن کعب کے پاس جائے، اور جو حلال و حرام کے متعلق پوچھنا چاہے وہ معاذ بن جبل کے پاس جائے، اور جو وراثت کے فرائض کے بارے میں دریافت کرنا چاہے وہ زید بن ثابت کے پاس جائے، اور جسے مال کے بارے میں پوچھنا ہو وہ میرے پاس آئے کیونکہ میں اس کا خزانچی ہوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5272]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ایک بردبار اور سخی نوجوان تھے اور وہ اپنی قوم کے بہترین جوانوں میں سے تھے، وہ اپنے پاس کچھ بچا کر نہیں رکھتے تھے یہاں تک کہ وہ مسلسل قرض لیتے رہے اور قرض کے بوجھ نے ان کے تمام مال کو اپنی لپیٹ میں لے لیا، چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے قرض خواہوں سے بات کی، اگر وہ کسی کی خاطر اپنا حق چھوڑنے والے ہوتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر معاذ کا قرض چھوڑ دیتے، لیکن (جب انہوں نے ایسا نہ کیا تو) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سارا مال بیچ کر ان کے قرض کی ادائیگی کی یہاں تک کہ معاذ کے پاس کچھ باقی نہ رہا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5273]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے ایک بیٹے کا انتقال ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تعزیتی خط لکھا: ”بسم اللہ الرحمن الرحیم، محمد رسول اللہ کی طرف سے معاذ بن جبل کے نام، تم پر سلامتی ہو، میں تمہارے سامنے اس اللہ کی حمد بیان کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، اما بعد! اللہ تمہارے اجر کو عظیم کرے، تمہیں صبر کی توفیق دے اور ہمیں اور تمہیں شکر کی توفیق عطا فرمائے، بیشک ہماری جانیں، ہمارا مال اور ہمارے اہل و عیال اللہ عزوجل کے پاکیزہ عطیات اور اس کی عارضی طور پر سونپی گئی امانتیں ہیں، اللہ نے اس بیٹے کے ذریعے تمہیں خوشی و مسرت سے نوازا اور اب اسے بڑے اجر کے بدلے تم سے واپس لے لیا، اگر تم ثواب کی نیت رکھو تو اللہ کی طرف سے صلوات، رحمت اور ہدایت تمہارے لیے ہے، پس صبر کرو، تمہاری جزع فزع تمہارے اجر کو ضائع نہ کر دے کہ تمہیں بعد میں پچھتانا پڑے، اور جان لو کہ رونا دھونا کسی چیز کو واپس نہیں لاتا اور نہ ہی غم کو دور کرتا ہے، اور جو فیصلہ نازل ہونا ہے وہ ہو کر رہتا ہے، والسلام۔“
یہ حدیث غریب حسن ہے لیکن مجاشع بن عمرو اس کتاب کی شرط پر نہیں ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5274]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ تھاما اور فرمایا: ”اے معاذ! اللہ کی قسم، میں تم سے محبت کرتا ہوں“، میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ کی قسم میں بھی آپ سے محبت کرتا ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے معاذ! میں تمہیں وصیت کرتا ہوں کہ ہر نماز کے بعد یہ کہنا کبھی نہ چھوڑنا: «اللَّهُمَّ أعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ» ”اے اللہ! اپنے ذکر، شکر اور اپنی بہترین عبادت پر میری مدد فرما۔““ اور معاذ نے یہی وصیت صنابحی کو کی، صنابحی نے ابو عبدالرحمن حبلی کو اور ابو عبدالرحمن نے عقبہ بن مسلم کو یہی وصیت فرمائی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5275]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ لوگوں میں سب سے خوبصورت چہرے والے، بہترین اخلاق کے مالک اور انتہائی سخی تھے، وہ بہت زیادہ قرض دار ہو گئے یہاں تک کہ ان کے قرض خواہوں نے ان کا پیچھا کیا، چنانچہ وہ کئی دنوں تک اپنے گھر میں ان سے چھپے رہے یہاں تک کہ قرض خواہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تقاضا کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو بلانے کے لیے پیغام بھیجا، وہ اپنے قرض خواہوں کے ساتھ حاضر ہوئے تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ان سے ہمارا حق دلوا دیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اس شخص پر رحم کرے جو ان کو صدقہ دے“، چنانچہ کچھ لوگوں نے ان پر صدقہ کیا اور دوسروں نے انکار کر دیا اور کہا: یا رسول اللہ! ہمارا پورا حق دلوائیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے معاذ! ان کے لیے صبر کرو“، راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سارا مال ان کے قرض خواہوں میں تقسیم کر دیا، ان کے حصے میں ان کے اصل حقوق کے سات میں سے پانچ حصے آئے، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! انہیں (غلام بنا کر) ہمارے ہاتھ بیچ دیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو، اب تمہارے لیے ان پر کوئی راستہ نہیں ہے“، چنانچہ معاذ بنو سلمہ کی طرف واپس آگئے، کسی نے ان سے کہا: اے ابو عبدالرحمن! اگر آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ مانگ لیتے (تو بہتر ہوتا) کیونکہ آج آپ بالکل خالی ہاتھ ہو گئے ہیں، انہوں نے کہا: میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگنے والا نہیں تھا، راوی کہتے ہیں: وہ کچھ دن ٹھہرے رہے پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلا کر یمن کی طرف روانہ کیا اور فرمایا: ”امید ہے کہ اللہ تمہاری حالت درست فرمائے گا اور تمہارا قرض ادا کر دے گا“، چنانچہ معاذ یمن چلے گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال تک وہیں رہے، پھر وہ اس سال (مکہ) پہنچے جس میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مکہ میں حج کیا تھا اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں (عمر کو) حج کا امیر مقرر کیا تھا، ان دونوں کی ملاقات یومِ ترویہ کے دن ہوئی، انہوں نے ایک دوسرے کو گلے لگایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر ایک دوسرے سے تعزیت کی، پھر وہ زمین پر بیٹھ کر باتیں کرنے لگے، تو عمر نے معاذ کے پاس کچھ غلام دیکھے اور پوچھا: یہ کون ہیں؟ پھر انہوں نے وہی الفاظ کہے جن کا تذکرہ میں پہلے کر چکا ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5276]

خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ فضل بن عباس بن عبدالمطلب بن ہاشم کی کنیت ابو محمد تھی، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مکہ اور حنین کے غزوات میں شرکت کی اور اس وقت ثابت قدم رہے جب لوگ پیٹھ پھیر کر بھاگ رہے تھے، وہ حجۃ الوداع میں بھی شریک تھے اور ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین کے معاملے کو سنبھالا، پھر وہ جہاد کے لیے شام روانہ ہوئے اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں سنہ 18 ہجری میں طاعونِ عمواس کے دوران اردن کے علاقے میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5277]