سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7288]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے بشرطیکہ اس کے بدن پر بال اگ آئے ہوں، تاہم اسے (الگ سے بھی) ذبح کر لینا چاہیے تاکہ اس کے اندر رکا ہوا خون بہہ جائے۔“ اس عظیم باب کا مدار عطیہ کی ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایات پر ہے، اسی لیے شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7289]

سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے۔“ ابو وداک کی ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت میں علان نامی راوی منفرد ہے اور اس کے الفاظ میں کچھ اضافے ہیں جن سے حجت قائم نہیں ہوتی، لیکن اس فن کے ماہرین جب اس باب کی احادیث پر مجموعی طور پر غور کرتے ہیں تو انہیں اس بات پر تعجب ہوتا ہے کہ شیخین نے اسے اپنی ”صحیح“ میں کیوں جگہ نہیں دی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7290]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دورِ جاہلیت کے لوگ (اپنی پسند کے مطابق) کچھ چیزیں کھاتے تھے اور کچھ چیزوں کو ناپسندیدگی کی بنا پر چھوڑ دیتے تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرمایا اور اپنی کتاب نازل کی، اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام قرار دیا، پس جسے اللہ نے حلال کیا وہ حلال ہے اور جسے حرام کیا وہ حرام ہے، اور جس چیز سے اللہ نے خاموشی اختیار فرمائی وہ معاف (یعنی مباح) ہے؛ اور انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ ”(اے نبی!) آپ کہہ دیں کہ جو وحی میری طرف آئی ہے اس میں میں کوئی ایسی چیز نہیں پاتا جو (کھانے والے پر) حرام ہو۔“ [سورة الأنعام: 145]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7291]

سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے کچھ حدیں مقرر کی ہیں پس ان سے تجاوز نہ کرو، اور تمہارے لیے کچھ فرائض مقرر کیے ہیں پس انہیں ضائع نہ کرو، اور کچھ چیزوں کو حرام قرار دیا ہے پس ان کی حرمت پامال نہ کرو، اور تمہارے رب نے بھولے بغیر محض تمہارے لیے رحمت کے طور پر کچھ چیزوں سے خاموشی اختیار فرمائی ہے، پس انہیں (بطورِ نعمت) قبول کرو اور ان کی (بلاوجہ) کھوج نہ لگاؤ۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7292]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گھی، پنیر اور جنگلی گدھے کے گوشت کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حلال وہ ہے جسے اللہ نے اپنی کتاب میں حلال قرار دیا، اور حرام وہ ہے جسے اللہ نے اپنی کتاب میں حرام قرار دیا، اور جس سے اللہ نے خاموشی اختیار فرمائی وہ ان چیزوں میں سے ہے جنہیں اس نے معاف (یعنی مباح) کر دیا ہے۔“
یہ اس باب میں ایک صحیح اور واضح حدیث ہے، البتہ سیف بن ہارون کی روایت کو شیخین نے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7293]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ”ثفل“ بہت پسند تھا۔ ابومحمد کہتے ہیں کہ میں نے ابوبکر محمد بن اسحاق کو یہ کہتے سنا کہ ”ثفل“ سے مراد ثرید (شوربے میں بھیگی ہوئی روٹی) ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7294]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام کھانوں میں سب سے زیادہ ”ثرید“ (شوربے میں تری کی گئی روٹی) پسند تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، بیشک عمر بن سعید نامی راوی سفیان اور مبارک بن سعید کے بھائی ہیں۔ رہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”عائشہ کی فضیلت تمام عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت تمام کھانوں پر ہے“ تو وہ صحیحین میں مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7295]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک برکت کھانے کے درمیان میں نازل ہوتی ہے، لہٰذا تم اس کے کناروں سے کھایا کرو اور درمیان سے نہ کھایا کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7296]

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اصحابِ صفہ میں سے تھے، انہوں نے کہا: ہم پر تین دن ایسے گزرے (کہ فاقہ تھا)، دستور یہ تھا کہ جو شخص مسجد سے نکلتا وہ اپنی بساط کے مطابق دو یا تین آدمیوں کا ہاتھ تھام کر لے جاتا اور انہیں کھانا کھلاتا، انہوں نے کہا: میں ان لوگوں میں سے تھا جنہیں تین دن اور تین راتیں کھانا میسر نہ ہو سکا، پھر میں نے عشاء کے وقت سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیکھا، میں ان کے پاس گیا اور ان سے سورہ سبا کی تلاوت سننے کی فرمائش کی، وہ تلاوت کرتے ہوئے اپنے گھر پہنچ گئے، مجھے امید تھی کہ وہ مجھے کھانے کی دعوت دیں گے لیکن انہوں نے گھر کے دروازے تک تلاوت کی اور وہیں رک کر بقیہ سورت مکمل کی، پھر اندر داخل ہو گئے اور مجھے چھوڑ دیا، پھر میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے آیا اور ان کے ساتھ بھی ویسا ہی کیا (مگر نتیجہ وہی رہا)، جب صبح ہوئی تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور سارا قصہ سنایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی لونڈی سے دریافت فرمایا: ”کیا کچھ کھانے کو ہے؟“ اس نے عرض کی: جی ہاں، ایک روٹی اور تھوڑا سا گھی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ منگوایا، پھر اپنے دستِ مبارک سے روٹی کے ٹکڑے کیے اور اس میں گھی ملا کر اسے ثرید بنا دیا، پھر فرمایا: ”جاؤ دس آدمیوں کو بلا لاؤ جن میں دسویں تم ہو“، میں نے دس آدمیوں کو بلایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، اور لنگری سامنے رکھی گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نام سے (بسم اللہ کہہ کر) کھاؤ، اس کے کناروں سے کھاؤ اور اوپر (درمیان) سے نہ کھاؤ کیونکہ برکت اوپر سے نازل ہوتی ہے“، پس ہم نے کھایا یہاں تک کہ ہم سیر ہو گئے اور پیالہ ویسا ہی بھرا تھا جیسے ہم نے صرف انگلیوں سے اس پر لکیریں ماری ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ہم سے لیا اور اسے درست کر کے فرمایا: ”مزید دس آدمیوں کو بلاؤ“، راوی نے ذکر کیا کہ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ دس دس آدمیوں کو بلا کر کھلایا اور کھانا پھر بھی بچ گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7297]