مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
1. من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
جن حضرات کے نزدیک فتنہ میں نکلنا ناپسندیدہ ہے اور انہوں نے س سے پناہ مانگی ہے
ترقیم عوامۃ: 38504 ترقیم الشثری: -- 40132
٤٠١٣٢ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن زاذان (قال) (١) : سمعت حذيفة يقول: لياتين عليكم زمان خيركم فيه من لا يامر بمعروف ولا ينهى عن منكر، فقال رجل من القوم: اياتي علينا زمان نرى ⦗٢٧٧⦘ المنكر فيه فلا نغيره؟ قال: والله (لتفعلن) (٢) ، قال: فجعل حذيفة يقول بإصبعه في عينه: كذبت والله -ثلاثا قال الرجل: فكذبت و (صدق) (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، س].
(٢) في [س، ع]: (لنفعلنّ).
(٣) في [س]: (صدقت).
(٤) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٨٠، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ٣١٥.
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ضرور بالضرور تم پر ایسا زمانہ آئے گا جس میں تم میں سے سب سے بہتر وہ آدمی ہوگا جو نیکی کا حکم نہیں کرے گا لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا ہم پر ایسا زمانہ آئے گا جس میں ہم منکر کو دیکھیں گے اور اسے روکیں گے نہیں نہیں اللہ کی قسم ہم ضرور بالضرور کریں گے راوی فرماتے ہیں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہاپنی انگلی سے اپنی آنکھ کی طرف اشارہ کر رہے تھے اور کہہ رہے تھے تو نے خدا کی قسم جھوٹ بولا یہ تین مرتبہ فرمایا اس آدمی نے کہا میں نے جھوٹ بولا اور انہوں نے سچ کہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40132]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40132، ترقيم محمد عوامة 38504)
ترقیم عوامۃ: 38505 ترقیم الشثری: -- 40133
٤٠١٣٣ - حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن ابيه قال: سمعت حذيفة يقول: لياتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت: فيقتل او يكفر، ولياتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ارشاد فرمایا کہ یقینا تم پر ایسا زمانہ آئے گا اس میں انسان موت کی تمنا کرے گا کہ قتل کردیا جائے یا وہ کفر اختیار کرے گا اور یقینا تم پر ایسا زمانہ آئے گا جس میں انسان موت کی تمنا کرے گا بغیر فقرو فاقہ کے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40133]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40133، ترقيم محمد عوامة 38505)
ترقیم عوامۃ: 38506 ترقیم الشثری: -- 40134
٤٠١٣٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني سعيد بن (جمهان) (١) عن ابن ابي بكرة عن ابيه قال: (ذكر) (٢) رسول الله ﷺ ارضا يقال: لها البصرة او البصيرة، إلى جنبها نهر يقال له: دجلة (ذو تحل) (٣) (كثيرة) (٤) (ينزل) (٥) به (بنو) (٦) قنطوراء (فتفترق) (٧) الناس ثلاث فرق: فرقة تلحق باصلها وهلكوا، وفرقة تاخذ على انفسها وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون، قتلاهم شهداء يفتح الله على بقيتهم (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (جبهان).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب]: (وتحل).
(٤) في [س]: (كبيرة).
(٥) في [س]: (تنزل).
(٦) في [هـ]: زيادة، ومراجع التخريج.
(٧) في [س]: تكررت، وفي [أ، ب]: (فيفترق).
(٨) مجهول؛ ابن أبي بكرة لم يتحدد، فورد أنه مسلم وهو ثقة، وورد أنه عبد اللَّه أو عبيد اللَّه وهو مجهول، والحديث أخرجه أحمد (٢٠٤١٣)، وأبو داود (٤٣٠٦)، وابن حبان (٦٨٤٨)، والبزار (٣٦٦٧)، والطيالسي (٨٧٠)، وابن عدي ٢/ ٨٤٧، وأبو عمرو الداني في الفتن (٤٧٣).
حضرت ابو بکرہ سے روایت ہے انہوں نے فرمایا کہ رسو ل اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک زمین کا تذکرہ کیا جسے بصرہ یا بصیرہ کہا جاتا ہے اس کے ایک طرف ایک نہر ہے جسے دجلہ کہا جاتا ہے کثیر کھجوروں والی وہاں بنو قنطو راء اتریں گے (جو ترک کو کہا جاتا ہے اور حاکم کے قول کے مطابق اس سے مراد روم کے نصرانی ہیں) لوگ تین گروہوں میں بٹ جائیں گے ایک گروہ اپنی اصل سے مل جائے گا اور ہلاک ہوجائے گا دوسرا گروہ اپنے نفسوں کو لے گا اور کفر کرے گا اور ایک گروہ اولاد کو پس پشت ڈال کر قتال کرے گا ان کے مقتولین شہداء ہوں گے اللہ تعالیٰ ان کے باقی رہنے والوں کو فتح عطاء کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40134]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40134، ترقيم محمد عوامة 38506)
ترقیم عوامۃ: 38507 ترقیم الشثری: -- 40135
٤٠١٣٥ - حدثنا (ابن عيينة) (١) عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة (يبلغ) (٢) به النبي ﷺ قال:"لا تقوم (الساعة) (٣) حتى (تقاتلون) (٤) قوما نعالهم الشعر، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن علية).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (بلغ).
(٣) في [ع]: (القيامة).
(٤) في [هـ]: (تقاتلوا)، وكلاهما له وجه في اللغة؛ لاحتمال كون الفعل للحال، وانظر: مسند الحميدي (١١٠٠).
(٥) صحيح؛ أنجرجه البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢).
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے فرمایا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم ایسے لوگوں سے لڑائی کرو گے جن کے جوتے ان کے بال ہوں گے اور قیامت قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم لڑائی کرو گے ایسے لوگوں سے جو چھوٹی آنکھوں والے ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40135]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40135، ترقيم محمد عوامة 38507)
ترقیم عوامۃ: 38508 ترقیم الشثری: -- 40136
٤٠١٣٦ - حدثنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي ﷺ:"لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، ولا تقوم الساعة (حتى تقاتلون) (١) قوما صغار الاعين، (ذلف الانف) (٢) كان وجوههم المجان المطرقة" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (تقاتلوا)، وانظر: مسند الحميدى (١١٠٠).
(٢) في [ط، هـ]: (الأنوف).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢).
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا قیامت قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم ایسے لوگوں سے لڑائی کرو گے جن کے جوتے بال ہوں گے اور قیامت نہیں قائم ہوگی یہاں تک کہ تم قتال کرو گے ایسے لوگوں سے جن کی آنکھیں چھوٹی ہوں گی چھوٹی ناک والے ہوں گے گویا کہ ان کے چہرے اوپر نیچے رکھی ہوئی ڈھالوں کی طرح ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40136]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40136، ترقيم محمد عوامة 38508)
ترقیم عوامۃ: 38509 ترقیم الشثری: -- 40137
٤٠١٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن ابيه انه سمع النبي ﷺ يقول:"بحسب اصحابي القتل" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٥٨٧٦)، والبزار (٣٢٦٣/ كشف)، والطبراني (٨١٩٥)، وابن أبى عاصم في السنة (١٤٩٣).
حضرت طارق سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ میرے صحابہ کثرت سے شہید کیے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40137]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40137، ترقيم محمد عوامة 38509)
ترقیم عوامۃ: 38510 ترقیم الشثری: -- 40138
٤٠١٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن اسيد ابن حضير ان رسول الله ﷺ قال للانصار:"إنكم سترون بعدي إثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٠٥٧)، ومسلم (١٨٤٥).
اسید بن حضیر سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انصار سے فرمایا کہ تم عنقریب میرے بعد یہ دیکھو گے کہ تم پر دوسروں کو ترجیح دی جائے گی پس تم صبر کرنا یہاں تک کہ مجھے حوض پر مل لینا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40138]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40138، ترقيم محمد عوامة 38510)
ترقیم عوامۃ: 38511 ترقیم الشثری: -- 40139
٤٠١٣٩ - حدثنا وكيع وابو نعيم عن سفيان عن (نسير) (١) عن هبيرة بن (حزيمة) (٢) عن ربيع بن خثيم قال: لما جاء قتل الحسين قال: اللهم انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) كذا في: [جـ، س، ع]، وهو الموافق لما في طبقات ابن سعد ٦/ ١٩٠، والإكمال ٣/ ١٤٢، وتهذيب مستمر الأوهام ١/ ٢٢١، وفي [أ، ط، هـ]: (خزيمة)، وهو الموافق لما في حلية الأولياء ٢/ ١١١، والمعرفة ٢/ ٣٢٧، والزهد لابن المبارك (٢٧)، وفي معرفة الثقات ٢/ ٣٢٤ قال: الصواب (حذيرة).
حضرت ربیع بن خثیم سے روایت ہے فرمایا کہ جب حضرت حسین کی شہادت کا وقت آیا تو انہوں نے فرمایا اے اللہ! آپ فیصلہ کریں گے اپنے بندوں کے درمیان اس سلسلے میں جس میں وہ اختلاف کر رہے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40139]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40139، ترقيم محمد عوامة 38511)
ترقیم عوامۃ: 38512 ترقیم الشثری: -- 40140
٤٠١٤٠ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا زهير قال: حدثنا ابو روق الهمذاني قال: حدثنا (ابو الغريف) (١) قال: كنا مقدمة (الحسن) (٢) بن علي اثني عشر الفا بمسكن مستميتين تقطر سيوفنا من (الجد) (٣) على قتال اهل الشام وعلينا ابو (العمرطة) (٤) ، قال: فلما (اتانا) (٥) صلح (الحسن) (٦) بن علي [ومعاوية كانما كسرت ظهورنا من (الحزن والغيظ) (٧) قال: فلما قدم الحسن بن علي] (٨) الكوفة قام إليه رجل منا يكنى ابا عامر فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين، فقال: ⦗٢٨٠⦘ لا (تقل) (٩) ذاك يا ابا عامر، (ولكني) (١٠) كرهت (ان اقتلهم) (١١) طلب الملك -او على الملك (١٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الفريق).
(٢) في [س]: (الجيش)، وفي [ط]: (الحسين).
(٣) في [أ، ب، جـ، ط]: (الحد).
(٤) في [هـ]: (العمرو).
(٥) في [أ]: (لتنا).
(٦) في [جـ]: (الحسين).
(٧) في [جـ]: (الغيظ والحسن).
(٨) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٩) في [ط، هـ]: (تقتل).
(١٠) في [جـ، س، ع]: (ولكن).
(١١) في [أ]: (أنا قتلهم)، وفي [ب]: (أن قتلهم).
(١٢) حسن؛ أبو الغريف صدوق، أخرجه الحاكم ٣/ ١٧٥، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٢٦، والمزي في تهذيب الكمال ٦/ ٢٥٠، والخطيب في تاريخ بغداد ١٠/ ٣٠٥، وابن عساكر ١٣/ ٢٧٩، وابن عبد البر في الاستذكار ١/ ٣٨٦.
حضرت ابو غریف سے روایت ہے کہ ہم حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے مقدمۃ الجیش میں بارہ ہزار کی مقدار میں مقام مسکن میں تھے اس حال میں کہ موت کے متمنی تھے ہماری تلواروں سے اہل شام کے ساتھ سخت لڑائی کی وجہ سے (خون کے) قطرات ٹپک رہے تھے ہم پر ابو عمرطہ امیر تھے ابو غریف فرماتے ہیں جب ہمارے پاس حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ اور حضرت معاویہ کے درمیان صلح کی خبر پہنچی تو اس خبر پر غم اور غصے سے گویا ہماری کمریں ٹوٹ گئیں ابو غریف راوی نے فرمایا جب حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کوفہ تشریف لائے تو ہم میں سے ایک آدمی جس کی کنیت ابو عامر تھی کھڑا ہوا اور کہنے لگا السلام علیک اے مومنوں کو ذلیل کرنے والے حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا اے ابو عامر یہ بات نہ کرو لیکن میں نے ناپسند سمجھا تھا اس بات کو کہ میں ان کو ملک کی طلب میں قتل کروں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40140]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40140، ترقيم محمد عوامة 38512)
ترقیم عوامۃ: 38513 ترقیم الشثری: -- 40141
٤٠١٤١ - حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثني صدقة بن المثنى عن جده (رياح) (١) ابن الحارث قال: قام الحسن بن علي بعد وفاة علي، فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال: إن ما هو آت قريب، وإن امر الله واقع وإن كره الناس وإني والله ما احب ان الي من امر امة محمد ﷺ ما يزن (مثقال) (٢) ذرة من خردل بهراق فيها محجمة من دم منذ علمت ما ينفعني (مما) (٣) يضرني فالحقوا بطيتكم (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع، هـ]: (رياح)، والتصويب من كتب الرجال والتخريج.
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [س]: (ما).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد في الفضائل (١٣٦٤)، وابن عساكر ١٣/ ٢٦٣، ونعيم في الفتن (٤٥٧)، والخطيب في تاريخ بغداد ٨/ ٤١٩، واللالكائي (٢٧٩٨)، والآجري في الشريعة (١٦٦٠).
حضرت ریاح بن حارث سے روایت ہے فرمایا کہ حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی وفات کے بعد کھڑے ہوئے لوگوں کے سامنے خطبہ ارشاد فرمایا اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء کی پھر فرمایا یقینا جو چیز آنے والی ہے وہ قریب ہے۔ بلاشبہ اللہ تعالیٰ کا حکم واقع ہونے والا ہے اگرچہ لوگ اسے ناپسند کریں اور اللہ کی قسم مجھے یہ بات پسند نہیں کہ مجھے امت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے امر سے رائی کے دانے کے برابر حاصل ہو جس میں تھوڑا سا خون بہایا گیا ہو جو میں نے جان لیا کہ یہ امر مجھے نقصان پہنچانے والی چیزوں سے کوئی نفع دینے والا نہیں ہے پس اپنی سواریوں کے ساتھ مل جاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الفتن/حدیث: 40141]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40141، ترقيم محمد عوامة 38513)