مالک بن مرثد اپنے والد سے اور وہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: ”میں اسلام کا چوتھائی حصہ تھا، مجھ سے پہلے تین افراد اسلام لائے اور میں چوتھا تھا۔ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ پر سلامتی ہو۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اس کے بندے اور رسول ہیں۔ (یہ سن کر) میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر خوشی اور بشاشت کے آثار دیکھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5549]

مالک بن مرثد اپنے والد سے اور وہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خاکی زمین نے کسی ایسے شخص کو نہیں اٹھایا اور نیلے آسمان نے کسی ایسے شخص پر سایہ نہیں کیا جو ابوذر سے بڑھ کر سچی زبان والا اور وعدے کا پکا ہو، وہ عیسیٰ بن مریم کے مشابہ ہیں۔“ یہ سن کر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم ان کے لیے اس مقام کو تسلیم کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، تم ان کے لیے یہ مقام پہچانو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور یہ سیدنا عبداللہ بن عمرو اور ابو الدرداء رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5550]

ابو حرب دیلی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”آسمان نے کسی ایسے شخص پر سایہ نہیں کیا اور زمین نے کسی ایسے شخص کو نہیں اٹھایا جو ابوذر سے بڑھ کر سچی زبان والا ہو۔“
اور ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کی حدیث یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5551]

بلال بن ابی الدرداء اپنے والد سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آسمان نے کسی ایسے شخص پر سایہ نہیں کیا اور زمین نے کسی ایسے شخص کو نہیں اٹھایا جو ابوذر سے بڑھ کر سچی زبان والا ہو۔“
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی آزمائش کا بیان: مصعب بن سعد بن ابی وقاص سے، وہ اپنے والد سے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کئی صحیح اسناد سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے سخت آزمائش انبیاء کی ہوتی ہے، پھر علماء کی، پھر جو ان سے زیادہ درجے میں قریب ہو، پھر جو ان سے زیادہ قریب ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5552]

ابو عثمان نہدی سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوذر! تمہارا کیا حال ہوگا جب تم ردی اور برے لوگوں میں رہ جاؤ گے؟“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست کیا۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صبر کرنا، صبر کرنا، صبر کرنا، لوگوں کے ساتھ ان کے اخلاق کے مطابق حسنِ سلوک سے پیش آنا اور ان کے برے اعمال میں ان کی مخالفت کرنا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5553]

منتصر بن عمارہ بن ابوذر غفاری اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب قیامت کا زمانہ قریب آئے گا تو طیلسان (ایک خاص قسم کی چادر) پہننے کا رواج بڑھ جائے گا، تجارت کثرت سے ہوگی، مال زیادہ ہو جائے گا، مال دار آدمی اپنے مال کی وجہ سے بڑا سمجھا جائے گا، فحاشی عام ہو جائے گی، بچوں کی حکومت ہوگی، عورتیں زیادہ ہو جائیں گی، حکمران ظلم کرے گا، ناپ تول میں کمی کی جائے گی، آدمی کے لیے کتے کا پِلا پالنا اپنی اولاد پالنے سے زیادہ بہتر محسوس ہوگا، بڑوں کی عزت نہیں کی جائے گی، چھوٹوں پر رحم نہیں کیا جائے گا، زنا کی اولاد زیادہ ہو جائے گی، یہاں تک کہ آدمی راستے کے بیچوں بیچ عورت سے بدکاری کرے گا، تو اس زمانے میں ان میں سب سے بہتر وہ شخص ہوگا جو یہ کہے گا: کاش! تم دونوں راستے سے ہٹ جاتے۔ وہ لوگ بھیڑیوں کے دلوں پر بھیڑوں کی کھالیں پہنیں گے (یعنی ظاہری طور پر نیک اور باطن میں ظالم ہوں گے)، اس زمانے میں ان کا سب سے اچھا آدمی مداہنت (دین میں سستی یا چکنی چپڑی باتیں) کرنے والا ہوگا۔“
اس حدیث کو مبارک بن فضالہ سے روایت کرنے میں سیف بن مسکین منفرد ہیں، اور مبارک بن فضالہ ثقہ راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5554]

عمران بن حطان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو میں نے انہیں مسجد میں تنہا ایک سیاہ چادر اوڑھے گوٹھ مارے بیٹھے دیکھا۔ میں نے پوچھا: ”اے ابوذر! یہ تنہائی کیسی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تنہائی برے ہم نشین سے بہتر ہے، اور نیک ہم نشین تنہائی سے بہتر ہے، بھلائی کی بات لکھوانا (یا بولنا) خاموشی سے بہتر ہے، اور خاموشی برائی کی بات لکھوانے (یا بولنے) سے بہتر ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5555]

عبدالرحمٰن بن غنم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس تھا کہ مدینہ کی طرف سے ایک شخص آیا، اس نے انہیں ایک بری خبر سنائی اور بتایا کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو مقامِ ربذہ کی طرف جلاوطن کر دیا گیا ہے۔ اس پر ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ” «إنا لله وإنا إليه راجعون» (ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں)، اگر ابوذر میرا کوئی عضو یا ہاتھ بھی کاٹ دیتے تو بھی میں انہیں برا بھلا نہ کہتا، کیونکہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”نیلے آسمان نے کسی ایسے شخص پر سایہ نہیں کیا اور خاکی زمین نے کسی ایسے شخص کو نہیں اٹھایا جو ابوذر سے بڑھ کر سچی زبان والا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5556]

عبداللہ بن صامت سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ام ذر رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ابوذر رضی اللہ عنہ کو جلاوطن نہیں کیا تھا، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں) فرمایا تھا: ”جب (مدینہ کی) عمارتیں سلع (پہاڑی) تک پہنچ جائیں تو تم وہاں سے نکل جانا۔“ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ جب عمارتیں سلع تک پہنچ گئیں اور اس سے بھی آگے بڑھ گئیں تو ابوذر رضی اللہ عنہ شام کی طرف نکل گئے۔ اور راوی نے باقی طویل حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور اس باب میں مفصل حدیث اعمش کی ہے جو انہوں نے ابو وائل سے اور انہوں نے حلام بن جزل غفاری سے روایت کی ہے، جسے میں نے اس کے بعض الفاظ اور طوالت کی وجہ سے چھوڑ دیا ہے اور صرف دو صحیح اسناد پر اکتفا کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5557]

خلیفہ بن خیاط بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے بتیس (32) ہجری میں مقامِ ربذہ میں وفات پائی، اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی، اور اسی سال عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا بھی انتقال ہوا۔
اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا ان کی نمازِ جنازہ پڑھانا کوئی بعید بات نہیں ہے، کیونکہ ایک دوسری سند سے یہ مروی ہے کہ وہ اہلِ کوفہ کے اس گروہ میں شامل تھے جو ان کی نمازِ جنازہ پڑھنے کے لیے رکا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5558]