المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
609. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
سیدنا عثمان بن طلحہ بن ابی طلحہ رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5923
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا خَليفة بن خَيّاط، قال: عثمان بن طلحة بن بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار، وأمُّه بنت سَعْد (1) بن شُهَيد (2) من بني عَمرو بن عوف من أهل قُباءٍ، وكان إسلامُه وإسلامُ عمرو بن العاص وخالد بن الوليد في وقتٍ واحد، وتُوفي بمكةَ سنة ثِنتين (3) وأربعينَ.
سیدنا عثمان بن طلحہ بن ابی طلحہ بن عبدالعزی بن عثمان بن عبدالدار رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی ہے کہ ان کی والدہ اہل قباء میں سے بنو عمرو بن عوف کے سعد بن شہید کی بیٹی تھیں، آپ کا اسلام لانا سیدنا عمرو بن العاص اور سیدنا خالد بن الولید رضی اللہ عنہما کے ساتھ ایک ہی وقت میں ہوا تھا، اور آپ کی وفات مکہ مکرمہ میں سن 42 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5923]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5923] [ترقيم الشركة 5865]
حدیث نمبر: 5924
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري قال: ومن بني عبد الدار بن قُصَيّ؛ فذَكَر هذا النَّسَب، وأمه سُلَافة بنت سعْد (4) من بني عَمرو بن عَوف من أهل قُباءٍ، وكان إسلامُه قبلَ الفتحِ مع إسلام عَمرو بن العاص وخالد بن الوليد، وقَدِمَ المدينةَ في صَفَر سنة ثمانٍ من الهجرة، ومات بمكة سنة اثنتين وأربعين حين قام معاوية.
سیدنا عثمان بن طلحہ بن ابی طلحہ رضی اللہ عنہ کے نسب کے متعلق مروی ہے کہ ان کی والدہ سلافہ بنت سعد تھیں، آپ کا اسلام لانا فتح مکہ سے قبل سیدنا عمرو بن العاص اور سیدنا خالد بن الولید رضی اللہ عنہم کے ایمان لانے کے وقت ہوا تھا، آپ صفر سن 8 ہجری میں مدینہ منورہ تشریف لائے اور حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے عہد میں سن 42 ہجری میں مکہ مکرمہ میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5924]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5924] [ترقيم الشركة 5866]
حدیث نمبر: 5925
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرنا يونس، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ دَخَل الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيد وبلالٌ وعثمانُ بن طلحة، لم يَدخُلْها معهم أحدٌ، فأخبرني بلالٌ أنه سأل عثمانَ بنَ طلحةَ: أين صلَّى رسولُ الله؟ قال: بين العَمُودَين اليَمانِيَينِ (1) . وقد روى شَيْبة بنُ عثمان عن عمِّه عثمانَ بن طلحة:
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ، اسامہ بن زید، بلال اور عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہم کعبہ کے اندر داخل ہوئے اور ان کے علاوہ کوئی اور اندر نہیں گیا تھا، پھر مجھے بلال رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ انہوں نے عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کعبہ میں کہاں نماز پڑھی تھی؟ تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو یمنی ستونوں کے درمیان نماز ادا فرمائی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5925]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،يونس: هو ابن يزيد الأَيلي، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.» [ترقيم الرساله 5925] [ترقيم الشركة 5867]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
610. ثَلَاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ
تین باتیں ایسی ہیں جن سے تم اپنے بھائی کی محبت حاصل کر لو
حدیث نمبر: 5926
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، حدثنا بَكّار بن قُتيبة القاضي، حدثنا أبو المُطَرِّف بن أبي الوَزير، حدثنا موسى بن عبد الملك بن عُمير، عن أبيه، عن شَيْبة بن عثمانَ الحَجَبي، حدثني عمِّي عثمانُ بنُ طلحة: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:"ثلاثٌ يُصفِّين لك وُدَّ أَخِيكَ: تُسلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتُوسِّعُ له في المَجلِس، وتَدعُوه بأحبِّ أسمائه إليه" (1) . أبو المُطرِّف محمد بن أبي الوَزِير مِن ثقات البَصرِيِّين وقُدمائِهم، لا أعلمُ أني عَلَوتُ له في حديث غيرِ هذا. ذكرُ مناقب عبد الله بن مالك بن بُحَينة ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5815 - أبو مطرف ضعفه أبو حاتم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5815 - أبو مطرف ضعفه أبو حاتم
سیدنا عثمان بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تین باتیں تمہارے لیے تمہارے بھائی کی محبت کو خالص کر دیتی ہیں: جب تم اس سے ملو تو اسے سلام کرو، مجلس میں اس کے لیے جگہ کشادہ کرو، اور اسے اس کے سب سے پسندیدہ نام سے پکارو۔“
ابو المطرف محمد بن ابی الوزیر بصریوں کے ثقہ اور قدیم راویوں میں سے ہیں، مجھے اس کے علاوہ ان کی کوئی اور عالی سند حدیث معلوم نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5926]
ابو المطرف محمد بن ابی الوزیر بصریوں کے ثقہ اور قدیم راویوں میں سے ہیں، مجھے اس کے علاوہ ان کی کوئی اور عالی سند حدیث معلوم نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5926]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبد الملك بن عُمير، قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (2279): هذا حديث منكر، وموسى ضعيف الحديث. أبو المطرف بن أبي الوزير: هو محمد بن عمر بن مُطرِّف. وعثمان بن طلحة ابن عم شيبة بن عثمان وليس عمَّه، وقد كان بعضهم يُطلق ...» [ترقيم الرساله 5926] [ترقيم الشركة 5868] [ترقيم العلميه 5815]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبد الملك بن عُمير
611. ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا عبد اللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5927
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوْري [يقول: سمعت يحيى بن مَعِين] (2) يقول: يُروى عن عبد الله بن مالك بن بُحَينةَ عن أبيه هكذا يَرويه عن إبراهيمُ بنث سعد، وهو خطأٌ، ليس يَروي أبوه عن النبيِّ ﷺ، إنما عبدُ الله الذي رأى النبيِّ ﷺ، وبُحَينةُ أمُّه.
یحییٰ بن معین سے مروی ہے کہ بعض راوی عبداللہ بن مالک بن بحینہ سے، وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، لیکن یہ غلط ہے کیونکہ ان کے والد نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نہیں کی، بلکہ وہ عبداللہ ہی ہیں جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کی تھی، اور بحینہ ان کی والدہ کا نام ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5927]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5927] [ترقيم الشركة 5869]
حدیث نمبر: 5928
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مُصعب بن عبد الله، قال: ومن حُلَفائهم عبدُ الله بن مالك بن بُحَينة؟ وبَحَينةُ أمُّه، وهي بُحينة بنتُ الحارث بن المُطَّلب بن عبد مَنَاف، تَزوّجها مالكٌ وهو رجلٌ من أَزْدِ شَنُوءَةَ، حَليفٌ لبني المُطّلب، فوَلَدَت له عبد الله بن مالك، فكان يقال له: ابن بُحَينة. لا نعرف لعبد الله بن مالك من التابعين راويًا غيرَ عبد الرحمن بن هُرمُز الأعرَج أبو محمد، أولُها حديثُ السَّهْو، وله طُرُق كثيرة، وكان ﷺ إذا سَجَد جافَى عَضُدَيه عن جَنْبَيهِ، واحتَجَم رسولُ الله ﷺ بِلَحْيَي جَمَل (1) . وقد روى أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين الباقِرُ ﵃ ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ عن عبد الله بن مالك بن بُحَينة. أما حديثُ الباقِر ﵁:
سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ کے متعلق مروی ہے کہ وہ بنو مطلب کے حلیف تھے، ان کی والدہ بحینہ بنت حارث بن مطلب بن عبد مناف تھیں جن سے ان کے والد مالک نے نکاح کیا تھا جو قبیلہ ازد شنوہ سے تعلق رکھتے تھے، اسی لیے انہیں ”ابن بحینہ“ کہا جاتا ہے۔ تابعین میں سے عبدالرحمن بن ہرمز الاعرج کے علاوہ کوئی ان کا راوی معلوم نہیں، ان کی مرویات میں سجدہ سہو کی حدیث، سجدے میں بازوؤں کو پہلوؤں سے جدا رکھنے کی حدیث اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مقامِ لحی جمل میں پچھنے لگوانے کی حدیث شامل ہے۔
البتہ امام باقر اور محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان نے بھی ان سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5928]
البتہ امام باقر اور محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان نے بھی ان سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5928]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5928] [ترقيم الشركة 5870]
حدیث نمبر: 5929
فحدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهّاب، حدثنا خالد بن مَخْلَد القَطَوَاني، حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك ابن بُحَينة، قال: خَرَج رسولُ الله ﷺ إلى صلاةِ الصُّبح ومعه بلالٌ، فأقام الصلاةَ، فمَرَّ بي، وقال:"تُصلّي الصبحَ أربعًا؟!" (1) .
سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز کے لیے نکلے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ بلال رضی اللہ عنہ بھی تھے، بلال رضی اللہ عنہ نے نماز کی اقامت کہی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے اور (مجھے سنتیں پڑھتے دیکھ کر) فرمایا: ”کیا تم صبح کی چار رکعتیں پڑھ رہے ہو؟!“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5929]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه اختُلف في وصله وإرساله عن جعفر بن محمد، فقد وصله سليمانُ بن بلال - ولم يروه عنه غير خالد بن مَخْلَد القَطَواني، وهو صدوق لكنه يُغرب - وابنُ جُريج كما في الطريق التالية، وسفيانُ بن عُيينة كما ذكر ابن أبي حاتم ...» [ترقيم الرساله 5929] [ترقيم الشركة 5871]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 5930
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا أبو حُمَةَ، حدثنا أبو قُرّةَ، عن ابن جُريج وسفيانَ الثوريِّ، عن جعفر بن محمد، فذكَر الحديثَ بنحوه (2) . وأما حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ:
سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی اسی طرح کی روایت میں مذکور ہے کہ ابن جریج اور سفیان ثوری رحمہما اللہ نے بھی جعفر بن محمد سے اسی طرح حدیث نقل کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5930]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفي عطف سفيان الثوري على ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - في هذا الإسناد وهمٌ، لأنه يُوهم أنَّ روايته موصولة كرواية ابن جريج الموصولة، مع أنَّ الثابت عن سفيان الثوري الإرسال كما سبق، والوهم هنا إما أن ...» [ترقيم الرساله 5930] [ترقيم الشركة 5871]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 5931
فأخبرَناهُ أبو العباس محمد بن أحمد المَحبُوبي، أخبرنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كَثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ، عن عبد الله بن مالك بن بُحَينة: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ به وهو مُنتَصِبٌ يُصلِّي بين يَدَي صلاةِ الصبحِ، فقال النبيُّ ﷺ:"لا تَجْعَلُوا هذه الصلاةَ كالصلاةِ قبلَ الظُّهر وبعدَها، واجعَلُوا بينهم فَصْلًا (1) . ذكرُ مناقب نافع بن عُتبة بن أبي وَقّاص ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5819 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5819 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن مالک بن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے جبکہ وہ فجر کی نماز سے پہلے (سنتیں پڑھنے کے لیے) سیدھے کھڑے تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس نماز کو ظہر سے پہلے اور اس کے بعد والی نمازوں کی طرح (فرض سے متصل) نہ بناؤ، بلکہ ان کے درمیان فاصلہ رکھا کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5931]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، ولفظه غريب، وقد أشار البخاري في "تاريخه" 1/ 145 إلى أن رواية هشام - وهو الدستوائي - وشيبان - وهو ابن عبد الرحمن النَّحوي - عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أنَّ عبد الله بن مالك ابن بُحينة مرّ به النبيُّ ﷺ وهو يصلي … كأنه يعني أن هذه الرواية مرسلة.» [ترقيم الرساله 5931] [ترقيم الشركة 5872] [ترقيم العلميه 5819]
الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
612. ذِكْرُ مَنَاقِبِ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا نافع بن عتبہ بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 5932
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مُصعَب بن عبد الله الزُّبيري، قال: نافع بن عُتبة بن مالك بن أُهَيب ابن عبد مَناف بن زُهْرة، وأمُّه كِنَانيَّةٌ، واسمُها زينبُ بنت جابر.
مصعب بن عبداللہ زبیری سے مروی ہے کہ سیدنا نافع بن عتبہ بن مالک بن اہیب بن عبد مناف بن زہرہ کی والدہ قبیلہ کنانہ سے تھیں اور ان کا نام زینب بنت جابر تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5932]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5932] [ترقيم الشركة 5873]