سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا محمد بن مسلمہ، ابو عبس بن جبر اور عباد بن بشر رضی اللہ عنہم نے (اسلام کے دشمن) کعب بن اشرف کو قتل کیا، پس جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا تو فرمایا: ”یہ چہرے کامیاب و کامران رہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ ان دونوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی یہ حدیث نقل کرنے پر اتفاق کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کعب بن اشرف کے شر کو ختم کرنے کی کون ذمہ داری لیتا ہے؟ کیونکہ اس نے اللہ اور اس کے رسول کو بہت ایذا دی ہے“، لیکن انہوں نے اسے اس مکمل سیاق و سباق کے ساتھ نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5952]

سیدنا ابو عبس بن جبر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کعب بن اشرف (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجو میں) اشعار کہتا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کرتا اور قبیلہ غطفان میں جا کر (لوگوں کو) اکساتا تھا، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کون ہے جو ابن اشرف کے شر کو ختم کرے؟ کیونکہ اس نے اللہ اور اس کے رسول کو ایذا دی ہے“، محمد بن مسلمہ حارثی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ! میں حاضر ہوں، کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں اسے قتل کر دوں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سعد بن معاذ کے پاس جاؤ اور ان سے مشورہ کرو“، محمد بن مسلمہ کہتے ہیں: میں سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے اس کا ذکر کیا، انہوں نے فرمایا: اللہ کی برکت پر اس کام کے لیے نکلو، اور اپنے ساتھ میرے بھتیجے حارث بن اوس بن معاذ، عباد بن بشر اشہلی، ابو عبس بن جبر حارثی اور ابو نائلہ سلکان بن وقش اشہلی کو بھی لے جاؤ۔ محمد بن مسلمہ کہتے ہیں: میں ان سب سے ملا اور انہیں اس بارے میں بتایا، وہ سب میرے پاس آگئے سوائے سلکان کے، انہوں نے کہا: اے میرے بھائی! میرے نزدیک آپ کی بات سچی ہے لیکن میں اس وقت تک یہ کام نہیں کرنا چاہتا جب تک خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بالمشافہ بات نہ کر لوں، چنانچہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے ساتھیوں کے ساتھ چلے جاؤ“، راوی کہتے ہیں: ہم رات کے وقت اس کی طرف نکلے یہاں تک کہ اس کے قلعے کے پاس پہنچ گئے۔ اس واقعے پر سیدنا عباد بن بشر رضی اللہ عنہ نے اشعار کہے جن میں انہوں نے ان کے طریقہ کار اور قتل کی تفصیل بیان کی، وہ کہتے ہیں: میں نے اسے آواز دی لیکن اس نے میری پکار پر توجہ نہ دی... یہاں تک کہ وہ اپنے بالا خانے سے نکل کر آیا، میں نے اسے دوبارہ پکارا تو اس نے پوچھا: پکارنے والا کون ہے؟... میں نے کہا: تمہارا (رضاعی) بھائی عباد بن بشر ہے، اور یہ ہماری زرہیں بطورِ رہن تمہارے پاس ہیں، انہیں ایک ماہ یا آدھے ماہ کے لیے رکھ لو۔ اس نے کہا: یہ وہ لوگ ہیں جو فاقہ زدہ اور بھوکے ہیں... حالانکہ وہ فقر کے بجائے غنی سے محروم نہیں ہیں۔ پھر وہ خوشی خوشی تیزی سے نیچے اترا... اور ہم سے کہنے لگا: تم ایک (بڑے) کام کے لیے آئے ہو۔ اس وقت ہمارے دائیں ہاتھوں میں چمکتی ہوئی تیز تلواریں تھیں... جو ایسی آزمودہ تھیں جن سے ہم (دشمن کو) پیوندِ خاک کرتے اور ٹکڑے ٹکڑے کرتے تھے۔ جب وہ قریب آیا تو میں نے اپنے ساتھی سے کہا: ہم اس پر تلواروں سے اس طرح حملہ کریں گے جیسے قربانی کا جانور ذبح کیا جاتا ہے۔ پھر محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے اسے (گردن سے) پکڑ لیا... اور شیرِ ببر کی طرح اس پر دھاڑے۔ پھر انہوں نے اپنی تلوار اس پر پوری قوت سے چلا دی... اور ابو عبس بن جبر رضی اللہ عنہ نے اسے زمین پر پچھاڑ دیا۔ اس وقت اللہ تعالیٰ ہمارا چھٹا کارساز اور سرپرست تھا... جس نے ہمیں بہترین نعمت اور معزز ترین فتح عطا فرمائی۔ اور اس کا سر لے کر وہ معزز نفوس حاضر ہوئے... جن کے پاس سچائی اور نیکی کے ساتھ (ہدایت کا) ہادی آیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5953]

سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے مجھے پچاس سواروں کے ساتھ مقامِ ذی خشب کی طرف بھیجا اور ہمارے امیر سیدنا محمد بن مسلمہ انصاری رضی اللہ عنہ تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ ایک شخص آیا جس کے گلے میں قرآن مجید لٹکا ہوا تھا اور ہاتھ میں تلوار تھی جبکہ اس کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے، اس نے کہا: ”یہ (قرآن) ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم اس (تلوار) کے ذریعے ان احکامات پر لڑیں جو اس (قرآن) میں موجود ہیں!“ سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ! بلاشبہ ہم تمہاری پیدائش سے بھی پہلے اس (قرآن) میں موجود احکامات کے نفاذ کے لیے اس (تلوار) سے لڑ چکے ہیں“، پھر وہ مسلسل اسے سمجھاتے رہے یہاں تک کہ وہ شخص واپس چلا گیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5954]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس خبیث مرحب کے شر کو ختم کرنے کی ذمہ داری کون لیتا ہے؟“ تو سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ! میں حاضر ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اس کی طرف، اے اللہ! اس کی مدد فرما“، چنانچہ محمد بن مسلمہ کھڑے ہو گئے۔ جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: اللہ کی قسم! میں نے ان جیسے دو آدمیوں کے درمیان کبھی ایسی جنگ نہیں دیکھی جیسی وہاں ہوئی؛ جب وہ دونوں ایک دوسرے کے قریب ہوئے تو ان کے درمیان ایک درخت آگیا، ان میں سے ایک دوسرے سے بچنے کے لیے اس درخت کی اوٹ لینے لگا، جب بھی ایک شخص اوجھل ہوتا تو دوسرا اس کے پیچھے پہنچ جاتا، وہ دونوں اپنی تلواروں سے ایک دوسرے پر پے در پے وار کر رہے تھے، پھر محمد بن مسلمہ نے اپنی ڈھال پر اس کی تلوار کا وار روکا تو اس کی تلوار ڈھال میں دھنس گئی اور مرحب اسے نکالنے میں ناکام رہا، تب محمد بن مسلمہ نے اسے ضرب لگائی اور اسے قتل کر دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ کثیر اسناد کے ساتھ ایسی متواتر خبریں موجود ہیں کہ مرحب کا قاتل امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو قرار دیا گیا ہے، جن میں سے ایک یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5955]

سیدنا بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اہل خیبر کے سامنے قیام فرما تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کل میں یہ جھنڈا اس شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول بھی اس سے محبت کرتے ہیں“، جب اگلا دن ہوا تو صحابہ کی ایک جماعت اس امید میں گردنیں اٹھا کر دیکھنے لگی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلایا جبکہ ان کی آنکھیں دکھ رہی تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھوں میں اپنا لعابِ دہن لگایا اور انہیں جھنڈا عطا فرما دیا، لوگ ان کے ساتھ آگے بڑھے اور اہل خیبر سے آمنا سامنا ہوا، وہاں مرحب رجزیہ اشعار پڑھتا ہوا نکلا اور کہہ رہا تھا: ”خیبر جانتا ہے کہ میں مرحب ہوں... اسلحہ پوش، ایک تجربہ کار بہادر ہوں، جب تلواریں شعلوں کی طرح لپکتی ہوئی آتی ہیں... تو میں کبھی نیزہ مارتا ہوں اور کبھی وار کرتا ہوں“، پھر اس کا اور علی رضی اللہ عنہ کا آمنا سامنا ہوا اور دو دو وار ہوئے، علی رضی اللہ عنہ نے اس کے سر پر ایسی ضرب لگائی کہ تلوار اس کے ڈاڑھوں تک اتر گئی، لشکر والوں نے اس ضرب کی آواز سنی، اور آپ نے اسے قتل کر دیا، پس ابھی آخری لوگ پہنچے ہی نہ تھے کہ پہلے لوگوں کے لیے فتح حاصل ہو چکی تھی۔
یہ ایک عظیم باب ہے جسے میں نے ابواب میں تفصیل سے بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5956]

عبدالملک بن زید بن عبداللہ بن سعید بن زید سے مروی ہے کہ سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل بن عبدالعزی بن ریاح بن رزاح بن عدی بن کعب بن لوی کا نسب یوں ہے کہ عمرو بن نفیل اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے والد خطاب بن نفیل دونوں باپ کی طرف سے بھائی تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5957]

عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ ملک شام سے اس وقت واپس آئے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ بدر سے واپس تشریف لا چکے تھے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (شرکت کے حوالے سے) بات کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) حصہ مقرر فرمایا، انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا میرا اجر بھی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور تمہارا اجر بھی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5958]

ابن اسحاق سے غزوۂ بدر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ شریک ہونے والے بنو عدی بن کعب کے صحابہ کے تذکرے میں مروی ہے کہ ان میں سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ شامل تھے، ان کی والدہ خزعہ سے تعلق رکھنے والی فاطمہ بنت بعجہ تھیں، آپ شام سے اس وقت آئے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بدر سے واپس آ چکے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے حصہ مقرر فرمایا، انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا میرا اجر بھی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور تمہارا اجر بھی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5959]

زید بن اسلم سے روایت ہے کہ سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ کی کنیت ”ابو الاعور“ تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5960]

عمرو بن علی سے روایت ہے کہ سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ گندمی رنگت کے، طویل القامت اور پربال (جسم پر زیادہ بالوں والے) تھے، اور ان کی کنیت ”ابو الاعور“ تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5961]